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		<title>Forum di discussione dal 2004 - Discutere.it</title>
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		<description>Forum italiano di discussione su attualità, cultura, scienza, politica, sport e molto altro dal 2004.</description>
		<language>it</language>
		<lastBuildDate>Fri, 05 Jun 2026 10:33:10 GMT</lastBuildDate>
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			<title>Forum di discussione dal 2004 - Discutere.it</title>
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		<item>
			<title>Le nostre escursioni... 🚶🚴🧭</title>
			<link>https://discutere.it/lo-chalet-delle-rose/2888002-le-nostre-escursioni-🚶🚴🧭</link>
			<pubDate>Mon, 01 Jun 2026 05:17:20 GMT</pubDate>
			<description>Su questo thread, ideato da Dark che però per mancanza di tempo mi ha delegato a proporlo, possiamo raccontarci i nostri tour allegando foto e mappe, per dare spunti a chi ne fosse interessato e magari si trova in zona... :) 
...cominciamo con questo tour facile facile fattibile a piedi o con una...</description>
			<content:encoded><![CDATA[Su questo thread, ideato da Dark che però per mancanza di tempo mi ha delegato a proporlo, possiamo raccontarci i nostri tour allegando foto e mappe, per dare spunti a chi ne fosse interessato e magari si trova in zona... <img src="https://discutere.it/core/images/smilies/smile3d.gif" border="0" alt="" title="Smile" smilieid="68" class="inlineimg" /><br />
...cominciamo con questo tour facile facile fattibile a piedi o con una bicicletta adatta ad un minimo di offroad (mtb o gravel,) dove visiteremo le risorgive del Timavo, un fiume particolare che scorre per un lungo tratto sottoterra e poi riappare in superficie all'altezza della foce <img src="https://discutere.it/core/images/smilies/approved.gif" border="0" alt="" title="Approved" smilieid="41" class="inlineimg" /><br />
...allego due vedute e un dettaglio della mappa, il tratto del ritorno sulla destra corre presso la statale 14 e ci troviamo pochi chilometri dopo Monfalcone <img src="https://discutere.it/core/images/smilies/smile3d.gif" border="0" alt="" title="Smile" smilieid="68" class="inlineimg" /><br />
<img src="https://discutere.it/core/images/smilies/ciaociao.gif" border="0" alt="" title="Ciaociao" smilieid="16" class="inlineimg" /><br />
<br />
<a href="filedata/fetch?id=2888009&amp;d=1780291178&amp;type=thumb" title="Name:  IMG_20260601_070216.jpg
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<br />
<a href="https://filedata/fetch?id=2888004&amp;d=1780290979" target="_blank"><a href="filedata/fetch?id=2888004&amp;d=1780290979&amp;type=thumb" title="Name:  IMG_20260601_065719.jpg
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			<category domain="https://discutere.it/lo-chalet-delle-rose">Lo Chalet delle Rose</category>
			<dc:creator>Ale</dc:creator>
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		</item>
		<item>
			<title>Vecchiaia... 🧑‍🦳</title>
			<link>https://discutere.it/sesso-e-sentimenti/2887772-vecchiaia-🧑‍🦳</link>
			<pubDate>Mon, 25 May 2026 11:11:24 GMT</pubDate>
			<description>...anche se non è un sentimento, sicuro ne è fonte a seconda di come uno la vive... :| 
...per una volta lasciamo stare la retorica che in merito ne abbiamo letta anche troppa, e se vi va invece diciamoci onestamente cosa ne pensiamo :o 
...per quel che mi riguarda la temo parecchio, se fosse per...</description>
			<content:encoded><![CDATA[...anche se non è un sentimento, sicuro ne è fonte a seconda di come uno la vive... <img src="https://discutere.it/core/images/smilies/302.png" border="0" alt="" title=":|" smilieid="135" class="inlineimg" /><br />
...per una volta lasciamo stare la retorica che in merito ne abbiamo letta anche troppa, e se vi va invece diciamoci onestamente cosa ne pensiamo <img src="https://discutere.it/core/images/smilies/redface.gif" border="0" alt="" title="Embarrassment" smilieid="2" class="inlineimg" /><br />
...per quel che mi riguarda la temo parecchio, se fosse per me quando sarò border line con l'autosufficienza staccherei volentieri la spina ed addio mondo <img src="https://discutere.it/core/images/smilies/approved.gif" border="0" alt="" title="Approved" smilieid="41" class="inlineimg" /><br />
...in questo range pre terza età in cui sono adesso invece (diciamo tra i 55 ed i 65,) ho già cominciato a notare dei cambiamenti che tutto sommato avrei preferito evitare <img src="https://discutere.it/core/images/smilies/102.gif" border="0" alt="" title=":\" smilieid="133" class="inlineimg" /><br />
...partiamo subito con i più sgraditi anche se la verità fa male, il fisico comincia ad afflosciarsi anche se probabilmente gran parte di ciò è colpa mia che ho abbandonato quasi completamente la tonificazione <img src="https://discutere.it/core/images/smilies/wall.gif" border="0" alt="" title="Wall" smilieid="45" class="inlineimg" /><br />
...da 3x settimana di allenamenti regolari di pesistica del pre covid ai quasi zero degli ultimi anni c'è una bella differenza, che a questa età si sente particolarmente ma, in to caso per davvero chi è causa del suo mal......... <img src="https://discutere.it/core/images/smilies/sad3d.gif" border="0" alt="" title="triste" smilieid="69" class="inlineimg" /><br />
...ed ora suoniamo l'altra campana com'è giusto, da diversi mesi mi sono scoperto altamente refrattario ai dispiaceri, in quanto ho elaborato velocemente e quasi completamente il trapasso di mammà ed un altro grande dispiacere familiare di cui solo io posso portarne il peso (cit.) robe che fina a poco prima mai più avrei pensato <img src="https://discutere.it/core/images/smilies/61.gif" border="0" alt="" title="sisi" smilieid="136" class="inlineimg" /><br />
...altri vantaggi che riesco ad intuire sempre per questo range d'età è l'anelata pensione per i fortunati che ci arrivano in tempo, si riesce ancora a capire qualcosa dalla vita senza doverla travasare (la pensione) dall'accredito sul cc direttamente nella retta dell'ospizio [almeno fosse sufficiente, i più devono ricorrere all'aiuto del welfare <img src="https://discutere.it/core/images/smilies/sbonk.gif" border="0" alt="" title="Sbonk" smilieid="42" class="inlineimg" />]<br />
...ed ora a voi se vi va, leggerò volentieri le vostre impressioni in particolare quelle dei diversamente giovanissimi tipo il sottoscritto <img src="https://discutere.it/core/images/smilies/biggrin.gif" border="0" alt="" title="Big Grin" smilieid="3" class="inlineimg" /> <br />
<img src="https://discutere.it/core/images/smilies/ciaociao.gif" border="0" alt="" title="Ciaociao" smilieid="16" class="inlineimg" />]]></content:encoded>
			<category domain="https://discutere.it/sesso-e-sentimenti">Sesso e Sentimenti</category>
			<dc:creator>Ale</dc:creator>
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		</item>
		<item>
			<title>Il leone (decimoquarto) ha ruggito</title>
			<link>https://discutere.it/religioni-e-spiritualita/2887767-il-leone-decimoquarto-ha-ruggito</link>
			<pubDate>Mon, 25 May 2026 10:26:10 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/encyclicals/documents/20260515-magnifica-humanitas.html 
 
E' il testo dell'Enciclica, diffusa oggi. 
Merita la lettura (anche se laboriosa).]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<a href="https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/encyclicals/documents/20260515-magnifica-humanitas.html" target="_blank">https://www.vatican.va/content/leo-x...humanitas.html</a><br />
<br />
E' il testo dell'Enciclica, diffusa oggi.<br />
Merita la lettura (anche se laboriosa).]]></content:encoded>
			<category domain="https://discutere.it/religioni-e-spiritualita">Religioni e spiritualita</category>
			<dc:creator>restodelcarlino</dc:creator>
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		</item>
		<item>
			<title>Gelosia... 🤯</title>
			<link>https://discutere.it/sesso-e-sentimenti/2887742-gelosia-🤯</link>
			<pubDate>Sun, 24 May 2026 16:50:54 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[...altro sentimento negativo (oltre certi limiti) ma pur sempre appartenente al genere umano, che piaccia o no :D 
...voi siete gelosi? Se si fina a che punto? Cosa ne pensate? :mumble: 
...purtroppo a volte ne sono stato vittima anch'io, l'ultima con la famigerata che era parecchio libertina anche...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[...altro sentimento negativo (oltre certi limiti) ma pur sempre appartenente al genere umano, che piaccia o no <img src="https://discutere.it/core/images/smilies/biggrin.gif" border="0" alt="" title="Big Grin" smilieid="3" class="inlineimg" /><br />
...voi siete gelosi? Se si fina a che punto? Cosa ne pensate? <img src="https://discutere.it/core/images/smilies/mumble3D.gif" border="0" alt="" title="Mumble" smilieid="101" class="inlineimg" /><br />
...purtroppo a volte ne sono stato vittima anch'io, l'ultima con la famigerata che era parecchio libertina anche se è sempre stata corretta con me [eccetto le ultime ore <img src="https://discutere.it/core/images/smilies/wall.gif" border="0" alt="" title="Wall" smilieid="45" class="inlineimg" />]<br />
...il sabato sera ad esempio come da accordi lo dedicava alle amiche, ed a volte ciò mi pesava giacche avrei voluto stare con lei <img src="https://discutere.it/core/images/smilies/302.png" border="0" alt="" title=":|" smilieid="135" class="inlineimg" /><br />
...chiaramente non glielo facevo pesare e, di necessità virtù anch'io uscivo con gli amici a suon di birre e partite di calcetto, cose che con lei non avrei fatto di sicuro <img src="https://discutere.it/core/images/smilies/rotfl.gif" border="0" alt="" title="Rotfl" smilieid="48" class="inlineimg" /><br />
...con la mia prima girl in ece avevo provato un sentimento simile anche se non proprio gelosia, quando mi aveva lasciato per un altro proprio un un periodo delicato [stavo per partire per militare <img src="https://discutere.it/core/images/smilies/mad3d.gif" border="0" alt="" title="Mad" smilieid="78" class="inlineimg" />]<br />
...all'inizio avevo provato rabbia e frustrazione per l'ingiustizia subita, servito di barba e capelli con danno più beffa <img src="https://discutere.it/core/images/smilies/swear.gif" border="0" alt="" title="Swear" smilieid="50" class="inlineimg" /><br />
...ma dopo qualche mese quand'ero già sotto le armi è arrivata la mitica schadenfreude a lenire tali sofferenze, sebbene un pò in ritardo il karma è intervenuto <img src="https://discutere.it/core/images/smilies/approved.gif" border="0" alt="" title="Approved" smilieid="41" class="inlineimg" /><br />
...niente di estremamente grave neh, pur essendosi trattato di un problema di salute [causato a quanto pare proprio dal suo nuovo boy <img src="https://discutere.it/core/images/smilies/tongue.gif" border="0" alt="" title="Stick Out Tongue" smilieid="5" class="inlineimg" />] la punizione karmica è stata una lunga rompitura di @@ con conseguente lontananza forzata dall'appestatore <img src="https://discutere.it/core/images/smilies/tajo.gif" border="0" alt="" title="Tajo" smilieid="20" class="inlineimg" /><br />
...ora cmq.penso di esserne uscito anche se non è detto, che nella vita non si sa mai <img src="https://discutere.it/core/images/smilies/biggrin.gif" border="0" alt="" title="Big Grin" smilieid="3" class="inlineimg" /><br />
...ed ora la tastiera a voi mentre io devo correre al TG <img src="https://discutere.it/core/images/smilies/61.gif" border="0" alt="" title="sisi" smilieid="136" class="inlineimg" /><br />
<img src="https://discutere.it/core/images/smilies/ciaociao.gif" border="0" alt="" title="Ciaociao" smilieid="16" class="inlineimg" />]]></content:encoded>
			<category domain="https://discutere.it/sesso-e-sentimenti">Sesso e Sentimenti</category>
			<dc:creator>Ale</dc:creator>
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		</item>
		<item>
			<title>Pentecozze</title>
			<link>https://discutere.it/spazio-libero-sfogo/2887732-pentecozze</link>
			<pubDate>Sun, 24 May 2026 09:37:30 GMT</pubDate>
			<description>Stranamente, il Bar di discuterepuntoit era affollato, quasi come ai bei tempi. 
Axe stava smontando un articolo economico con subordinate di sette righe e inserti in marchigiano antico; Ale controllava sul cellulare i chilometri settimanali in bici come un monaco medievale avrebbe contato i rosari...</description>
			<content:encoded><![CDATA[Stranamente, il Bar di discuterepuntoit era affollato, quasi come ai bei tempi.<br />
<b>Axe</b> stava smontando un articolo economico con subordinate di sette righe e inserti in marchigiano antico; <b>Ale</b> controllava sul cellulare i chilometri settimanali in bici come un monaco medievale avrebbe contato i rosari e l’ansia di un broker di Wall Street durante il crollo del ’29. <b>Dark</b>, vestita rigorosamente in 50 variazioni di nero, fumava un aromatico cilindretto fatto da ritaglio de &quot;Il Pettegolo di Cremona&quot; farcito di erba aromatica, con l’aria di chi aveva già visto il collasso morale della civiltà occidentale prima del secondo caffè<b>, </b>tanto stanca da non aver nemmeno la forza di lamentarsene. <b>Vega</b> spiegava che la Natura non era “madre”, bensì “un immenso tritacarne biochimico con velleità riproduttive”<br />
<b>Kanyu</b>, impeccabile in giacca chiara, sorseggiava rhum con eleganza quasi offensiva. &quot;Sapete&quot;, disse con tono stilnovista, allontanando dalle labbra il sigaro cubano e le sue volute di aromatico fumo azzurrino &quot;una vera Donna oggi è rara quanto un manoscritto arabo del XII secolo intatto e senza postille ideologiche.&quot;<br />
<b>Regina</b> lievitava nel flusso delle cose con l'abituale dolcezza poetica, come se ogni parola fosse già perdonata prima ancora di essere pronunciata, ed annui', con un cenno del capo.<br />
Bevve un sorso di té al gelsomino e sgranocchio' un pasticcino di pasta di mandorle, con la ciliegina.<br />
<b>Ladypojana</b> manteneva una presenza solida, adulta, senza necessità di intervento: una stabilità che non si imponeva, ma reggeva il tavolo.<br />
<b>Kurono Toriga</b>, intento a fotografare, in pose varie, un cornetto mezzo mangiato, scovato nella sua dispensa settecentesca e portato al bar per fare economia, mormorava pensosamente &quot;La briciola è il destino dell’universo dopo l’entropia.&quot;<br />
&quot;Kurò&quot;, disse <b>Dark</b>, &quot;te voglio bene, ma certe volte me pari un monaco zen caduto dentro un forum de fotografia analogica.&quot; e aggiunse &quot;si vede che faccio corsi di lingue?&quot;<br />
<b>KingKong</b> che ascoltava come si ascolta un vento antico: senza opporre resistenza, solo interpretando. annuì lentamente come un sapiente persiano davanti ai moti disordinati dell’Occidente.<br />
<b>Breakthru</b> , un po' in disparte e con l'aria assente, osservava le strutture invisibili delle frasi, pronta a riconoscere ogni schema di potere maschilista e patriarcale anche nel modo in cui veniva servito il caffè.<br />
<b>Doxa</b> tentava invano di introdurre Caravaggio nel dibattito senza che qualcuno trasformasse tutto in lotta tra sessi, capitalismo o geopolitica balcanica.<br />
<b>Ninag</b>, calzoncini corti di pelle tirolesi e camicia felpata a quadroni, sorseggiava un grappino (o uno slivoviz?), con il suo metal detector appoggiato come una sentinella del reale. &quot;Qui si parla molto&quot;, disse, &quot;ma spesso si parla sopra il significato invece che dentro&quot;. Nessuno la contraddisse. Non perché fosse autorità. Perché era difficilmente aggirabile.<br />
Fu allora che accadde.<br />
Ore 12:00 <b>Ale</b> registrò immediatamente l’evento come “anomalia atmosferica con lieve aumento cardiaco”.<br />
Le luci tremolarono. Il vecchio juke-box emise un rantolo. I sottobicchieri vibrarono. Una nube lattiginosa emerse dalla macchina del caffè.<br />
<b>Dark </b>socchiuse gli occhi:<br />
&quot;O è un corto circuito… oppure stiamo entrando in territorio teologico. E non so quale delle due cose costi di più.&quot;<br />
La nube prese forma lentamente: vapori di espresso, fumo di sigaro cubano, pixel di discussioni infinite e notifiche mai aperte.<br />
Lo<span style="font-size:36px"> <b>Spirito Discuteriano</b></span>.<br />
<br />
Aveva la voce di mille thread contemporanei.<br />
<br />
&quot;SEGUACI DEL PROSECCO, POPOL MIO&quot;<br />
<br />
<b>Axe</b> si sistemò gli occhiali.<br />
&quot;Prego esporre tesi, fonti e premesse epistemologiche&quot;<br />
<br />
&quot;SONO LO SPIRITO DEL DIBATTITO NON FAZIOSO… DELLA POLEMICA SENZA INSULTO… DELLA RISPOSTA LETTA FINO IN FONDO.&quot;<br />
<br />
Un brivido percorse il bar.<br />
<b>Breakthru</b> incrociò le braccia: &quot;Sembra una costruzione patriarcale impossibile&quot;<br />
&quot;Peggio&quot;, sussurrò <b>Dark</b>. &quot;Sembra equilibrio.&quot;<br />
Lo <span style="font-size:26px"><b>Spirito</b></span> allora diffuse sul gruppo una specie di pulviscolo luminoso.<br />
E il miracolo avvenne.<br />
<b>Axe</b> sintetizzò un concetto in tre righe. Comprensibili a tutti.<br />
<b>Ale</b> parlò per dodici minuti senza nominare danze, nuotate, ape, tour, catene di bicicletta e localicà turistiche sconosciute nord-orientali, dislivelli o frequenza cardiaca.<br />
<b>Vega</b> ammise che “forse” non tutto ciò che l’umanità produce è pura idiozia evolutiva.<br />
<b>KingKong</b> citò un poeta sufi senza spiegare per venti minuti la filologia persiana.<br />
<b>Regina</b> non disse nulla: ascoltò soltanto, con quella sua trasparenza gentile che rendeva le parole più leggere dopo il passaggio.<br />
<b>Ladypojana</b> annuì appena: come si fa con un’ipotesi interessante che non ha bisogno di essere confutata per esistere.<br />
Ma il fenomeno più sconvolgente riguardò <b>Kanyu.</b><br />
Una ragazza entrò nel bar, sorrise distrattamente e gli chiese:<br />
&quot;Scusa, hai mica da accendere?&quot;<br />
<b>Kanyu </b>la guardò.<br />
Pausa.<br />
Lo <span style="font-size:24px"><b>Spirito</b></span> brillò intensamente.<br />
E <b>Kanyu</b>… non partì con una dissertazione sulla Donna angelicata, Beatrice, il tramonto dell’eleganza europea e le ultime rovine della cavalleria interiore.<br />
&quot;Certo&quot;, disse soltanto, porgendole l’accendino con un sorriso gentile.<br />
Silenzio assoluto.<br />
<b>Dark</b> quasi lasciò cadere il cilindrotto...quasi completamente fumato: &quot;No. Questo no. Questo è soprannaturale.&quot;<br />
<b>Kurono</b>, commosso, scrisse immediatamente un haiku romano:<br />
<i>&quot;Fumo sopra er bar<br />
Kanyu nun idealizza —<br />
tremano i cieli</i>.&quot;<br />
Lo <span style="font-size:24px"><b>Spirito Discuteriano </b></span>allora proclamò:<br />
<br />
&quot;DA OGGI… CHI PARLA… DOVRÀ ANCHE ASCOLTARE.&quot;<br />
<br />
E poi <b>Ninag</b> parlò: &quot;Questo non è uno spirito.&quot;<br />
Pausa.<br />
&quot;È un algoritmo che ha imparato (da Calaf ? )il tono della saggezza, ma, forse, non le sue conseguenze&quot;<br />
Un attimo di Silenzio. Totale<br />
<br />
Urlo collettivo.<br />
<br />
&quot;È eccessivo!&quot; gridò <b>Axe</b>. &quot;Così crolla l’intera antropologia del dibattito online!&quot;<br />
&quot;È contro la biologia&quot;, aggiunse <b>Vega.</b><br />
&quot;È contro i forum&quot;, disse<b> Dark</b> con voce spenta.<br />
Lo <span style="font-size:24px"><b>Spirito</b></span> sorrise con misericordia caffeinomane e svanì lentamente nei vapori dell’espresso.<br />
<br />
Ritorno' il lungo silenzio.<br />
<br />
Infine il <b>Signor Bartender</b> alzò gli occhi e....miracolosamente, <span style="font-size:16px"><b>parlo'</b></span>:<br />
&quot;Mah… io comunque rimpiango quando ve scannavate coi monaci. C’era più vita.&quot;<br />
​]]></content:encoded>
			<category domain="https://discutere.it/spazio-libero-sfogo">Spazio libero sfogo</category>
			<dc:creator>restodelcarlino</dc:creator>
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		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[L'abito]]></title>
			<link>https://discutere.it/moda-bellezza-e-gossip/2887639-l-abito</link>
			<pubDate>Fri, 22 May 2026 14:54:19 GMT</pubDate>
			<description>L’abito  
 
 
 
L’abito non copre soltanto il corpo. Nel passato comunicava agli altri chi eravamo o chi decidevamo di essere: status e ruolo. Ma oggi ? 
 
Oggi l’abito copre il corpo ma anche il vuoto tra ciò che siamo e ciò che desideriamo apparire. E in quello spazio, fragile, creativo,...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-family:Calibri">L’abito </span><br />
<br />
<span style="font-family:Calibri"><img itemprop="image" class="bbcode-attachment bbcode-attachment--lightbox js-lightbox" src="https://i.pinimg.com/236x/20/b0/41/20b041fa88e12d7a1cca9a67caa808c2--s-fashion-victorian-fashion.jpg" border="0" alt="" /></span><br />
<br />
<span style="font-family:Calibri">L’abito non copre soltanto il corpo. Nel passato comunicava agli altri chi eravamo o chi decidevamo di essere: status e ruolo. Ma oggi ?</span><br />
<br />
<span style="font-family:Calibri">Oggi l’abito copre il corpo ma anche il vuoto tra ciò che siamo e ciò che desideriamo apparire. E in quello spazio, fragile, creativo, instabile, si gioca la nostra identità.</span><br />
<br />
<span style="font-family:Calibri">L’abito non ha smesso di dire chi siamo, ha solo cambiato grammatica. Oggi l’abito è una narrazione personale: scegliamo chi essere per un giorno, per un’occasione, per un pubblico.</span><br />
<br />
<span style="font-family:Calibri">ieri: segno di status</span><br />
<span style="font-family:Calibri">oggi: segno di intenzione</span><br />
<span style="font-family:Calibri">ieri: identità data</span><br />
<span style="font-family:Calibri">oggi: identità performata.</span><br />
<br />
<span style="font-family:Calibri">È la logica del “sé come progetto”, non come destino.</span><br />
<br />
<span style="font-family:Calibri">Viviamo in un mondo in cui l’identità è visibile prima che reale. I social hanno trasformato l’abito in un dispositivo di comunicazione: non copre, trasmette. Non è più solo estetica: è gestione dell’immagine.</span><br />
<br />
<span style="font-family:Calibri">Nell’ambito della moda, molte volte, non solo i vestiti possono essere considerati come status symbol, ci sono altre cose che possono essere considerati tali, ad esempio gli accessori per le donne: borse, scarpe, collane, bracciali. Delle ladies del forum chi non ha mai utilizzato un accessorio alla moda?</span><br />
<br />
<span style="font-family:Calibri">Anche gli uomini utilizzano qualche accessorio in base alla moda del momento.<br />
<br />
segue</span><br />
]]></content:encoded>
			<category domain="https://discutere.it/moda-bellezza-e-gossip">Moda, bellezza e gossip</category>
			<dc:creator>doxa</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://discutere.it/moda-bellezza-e-gossip/2887639-l-abito</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Dio, Trump, Jankélévitch e Paul McCartney</title>
			<link>https://discutere.it/spazio-libero-sfogo/2887638-dio-trump-jankélévitch-e-paul-mccartney</link>
			<pubDate>Fri, 22 May 2026 14:45:58 GMT</pubDate>
			<description>«In questo mondo non vi è nulla di sicuro tranne la morte e le tasse» scriveva Benjamin Franklin in una sua lettera del 1789 indirizzata al fisico Jean-Baptiste Le Roy. 
Mai avrebbe immaginato veder vacillare quella che riteneva una certezza assoluta proprio a causa di un presidente USA che è...</description>
			<content:encoded><![CDATA[«In questo mondo non vi è nulla di sicuro tranne la morte e le tasse» scriveva Benjamin Franklin in una sua lettera del 1789 indirizzata al fisico Jean-Baptiste Le Roy.<br />
Mai avrebbe immaginato veder vacillare quella che riteneva una certezza assoluta proprio a causa di un presidente USA che è riuscito a cancellare le tasse (sue e della sua famiglia) con un colpo da Nibor Dooh che neanche lo sceriffo di Nottingham.<br />
Si spera che almeno per quanto riguarda la (sua) morte ci si possa contare con qualche certezza in più, anche se circola voce che i nuovi miliardari della Silicon Valley abbiano già a disposizione le pillole per l'immortalità.<br />
Riflettendo su queste recenti notizie e sul fatto che ormai non ci sia più nulla di certo in questo universo, mi è tornata in mente una proposizione filosofica del filosofo francese Vladimir Jankélévitch: «Ciò che è stato non può non essere stato».<br />
Non è che leggo i filosofi francesi (e nemmeno gli altri filosofi): semplicemente l'avevo sentita declamare - una ventina d'anni fa - in una puntata di &quot;Uomini e profeti&quot; trasmessa su Radio3 il sabato mattina.<br />
Mi sembra di ricordare che il dibattito tra filosofi e religiosi vertesse sulla questione: quel che è stato non si può cambiare, nemmeno Dio può cambiare il passato.<br />
Pensai allora che avere l'assoluta certezza che quei giorni perduti a rincorrere il vento non li può cancellare nessuno (né Dio né Trump) fosse di grande conforto: perché avere una salda certezza, oggi come oggi, non è cosa da poco: soprattutto se ci riguarda personalmente, come il nostro passato.<br />
E a farmi tornare in mente Jankélévitch, dopo vent'anni, è stato Paul McCartney, con la sua ultima canzone, &quot;Days we left behind&quot; che ripete il concetto del filosofo francese sulle sue malinconiche note:<br />
<br />
&quot;No one can erase<br />
The days we left behind&quot;<br />
<br />
La canta con una voce che pare esile, da vecchietto ultraottantenne qual è, ma non lasciatevi ingannare: chi conosce i Beatles sa che Paul McCartney usa la voce in modo camaleontico, dallo strillo hard metal di Helter Skelter alle suadenti melodie di Michelle o Yesterday.<br />
Tra l'altro, visto che lui sarebbe già morto da sessant'anni (secondo una nota leggenda cospirazionista) ci verrebbe meno anche l'altra certezza di Benjamin Franklin, quella sulla morte...<br />
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			<category domain="https://discutere.it/spazio-libero-sfogo">Spazio libero sfogo</category>
			<dc:creator>Kurono Toriga</dc:creator>
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			<title>Etica/senso morale: un test</title>
			<link>https://discutere.it/religioni-e-spiritualita/2887595-etica-senso-morale-un-test</link>
			<pubDate>Fri, 22 May 2026 07:43:56 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[caso A) - Un vagone di funicolare, con 5 persone a bordo, a causa di un guasto corre verso un precipizio. C'é uno scambio verso un binario morto, in un prato,dove dorme , pacifico, un uomo. 
Non esistono altre alternative possibili. 
Azionate lo scambio? Si - NO 
caso B) - Un'arcata di rotaia di...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[caso A) - Un vagone di funicolare, con 5 persone a bordo, a causa di un guasto corre verso un precipizio. C'é uno scambio verso un binario morto, in un prato,dove dorme , pacifico, un uomo.<br />
Non esistono altre alternative possibili.<br />
Azionate lo scambio? Si - NO<br />
caso B) - Un'arcata di rotaia di ottovolante cede, e si apre un baratro alla fine di un rettilineo. Un vagoncino con 5 persone arriva. C'é un signore corpulento, obeso , presso il rettilineo.<br />
L'unica alternativa possibile é spingerlo sul binario, in modo che, sacrificandolo (é morte certa, data la velocità e massa del carrello), blocchi il vagoncino.<br />
Gli date una spinta? SI - No<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Il test consiste in questo: i due casi sono concettualmente identici.<br />
Se avete dato risposte differenti, perché ?]]></content:encoded>
			<category domain="https://discutere.it/religioni-e-spiritualita">Religioni e spiritualita</category>
			<dc:creator>restodelcarlino</dc:creator>
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			<title>Amore materno</title>
			<link>https://discutere.it/debate-square/2887582-amore-materno</link>
			<pubDate>Thu, 21 May 2026 21:02:32 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[Due bambini francesi (3 e 5 anni) abbandonati volontariamente in una regione boschiva portoghese, dopo essere stati bendati ...&quot;per gioco&quot;. 
Madre e &quot;compagno&quot; ritrovati ed arrestati a Fatima, due giorni dopo. 
&quot;Presunzione di innocenza&quot;, manco a dirlo. Fondamentale il &quot;recupero alla società&quot;, dopo...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[Due bambini francesi (<b>3 e 5 anni</b>) abbandonati volontariamente in una regione boschiva portoghese, dopo essere stati bendati ...&quot;per gioco&quot;.<br />
Madre e &quot;compagno&quot; ritrovati ed arrestati a Fatima, due giorni dopo.<br />
&quot;Presunzione di innocenza&quot;, manco a dirlo. Fondamentale il &quot;recupero alla società&quot;, dopo un'eventuale condanna in un processo con tutti i crismi ed il rispetto rigoroso dei diritti degli imputati. E' lo &quot;Stato di Diritto&quot;.<br />
Due vite infantili marchiate, per sempre. Da un'esperienza che é raccapricciante anche solo a leggerla. Per me.<br />
Si, sono per la tortura. Lunga e dolorosa.<br />
Cio' é &quot;Politicamente scorretto&quot; ed incivile: una &quot;vendetta&quot;.<br />
Si.<br />
Tortura lunga, dolorosa e raffinata.]]></content:encoded>
			<category domain="https://discutere.it/debate-square">Debate square</category>
			<dc:creator>restodelcarlino</dc:creator>
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		</item>
		<item>
			<title>Venezia, giardino mistico</title>
			<link>https://discutere.it/religioni-e-spiritualita/2887546-venezia-giardino-mistico</link>
			<pubDate>Thu, 21 May 2026 16:33:22 GMT</pubDate>
			<description>Cono, Pax, dove siete ? 
 
Uscite dal refettorio monastico in cui vi siete rifugiati per bere il “vin santo”, venite all’aperto per respirare l’aria nel “giardino mistico” dei Carmelitani Scalzi, a Venezia, vicino la stazione ferroviaria dedicata a “Santa Lucia”. 
 
All’uscita dalla stazione potete...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-family:Calibri">Cono, Pax, dove siete ?</span><br />
<br />
<span style="font-family:Calibri">Uscite dal refettorio monastico in cui vi siete rifugiati per bere il “vin santo”, venite all’aperto per respirare l’aria nel “giardino mistico” dei Carmelitani Scalzi, a Venezia, vicino la stazione ferroviaria dedicata a “Santa Lucia”.<br />
<br />
All’uscita dalla stazione potete vedere la vicina chiesa di Santa Maria di Nazareth.</span><br />
<br />
<span style="font-family:Calibri"><img itemprop="image" data-align="none" data-size="full" border="0" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a7/Chiesa_degli_Scalzi_2_%287227468524%29.jpg/250px-Chiesa_degli_Scalzi_2_%287227468524%29.jpg" alt="" data-fullsize-url="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a7/Chiesa_degli_Scalzi_2_%287227468524%29.jpg/250px-Chiesa_degli_Scalzi_2_%287227468524%29.jpg" data-thumb-url="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a7/Chiesa_degli_Scalzi_2_%287227468524%29.jpg/250px-Chiesa_degli_Scalzi_2_%287227468524%29.jpg" data-title="Click on the image to see the original version" data-caption="" class="bbcode-attachment thumbnail js-lightbox bbcode-attachment--lightbox" /></span><br />
<span style="font-family:Calibri">Facciata della chiesa, detta anche “Chiesa degli Scalzi”, perché appartenente all’Ordine dei Carmelitani scalzi, in latino “Ordo Fratrum Discalceatorum Beatae Mariae Virginis de Monte Carmelo”, è un istituto religioso maschile. E’ ispirato dalla spiritualità degli eremiti del Monte Carmelo, in Palestina: una comunità contemplativa, nata tra il XII e il XII secolo.<br />
<br />
L'Ordine religioso dei Carmelitani Scalzi </span><span style="font-family:Calibri">deriva dalla riforma introdotta nel 1562 da Santa Teresa d’Avila nel monastero femminile da lei diretto. Successivamente estesa al ramo maschile da San Giovanni della Croce.</span><br />
<br />
<span style="font-family:Calibri">A Venezia, nell’ambito di questo complesso religioso carmelitano, c’è il seicentesco “Giardino mistico”. Nel passato era molto più grande. Nel XIX secolo per la costruzione della stazione ferroviaria fu necessario sottrarre molto terreno all’orto botanico dei frati.</span><br />
<br />
<span style="font-family:Calibri">La riqualificazione del giardino, terminata nel 2015, è ispirata da santa Teresa d’Avila, la quale nel suo libro, scritto nel 1577, titolato: “Il castello interiore” (in spagnolo El castillo interior), dice che i passaggi dell’anima dalle tenebre a Dio avviene in sette fasi: dal bosco, che rappresenta l’oscurità, si raggiunge il prato e la visione di Dio, passando prima attraverso l’uliveto, il frutteto, il vigneto, l’orto stagionale e infine le erbe officinali simbolo della purificazione dell’anima. Perciò il giardino è articolato in 7 aiuole.<br />
<br />
<img itemprop="image" data-align="none" data-size="full" border="0" src="https://venetosecrets.com/wp-content/uploads/2022/06/Giardino-Mistico-Veneto-Secrets313-674x640.jpg" alt="" data-fullsize-url="https://venetosecrets.com/wp-content/uploads/2022/06/Giardino-Mistico-Veneto-Secrets313-674x640.jpg" data-thumb-url="https://venetosecrets.com/wp-content/uploads/2022/06/Giardino-Mistico-Veneto-Secrets313-674x640.jpg" data-title="Click on the image to see the original version" data-caption="" class="bbcode-attachment thumbnail js-lightbox bbcode-attachment--lightbox" /></span><br />
<span style="font-family:Calibri">Vitigni da cui si ottiene il vino &quot;mistico&quot; (che fa sembrare di vivere in Paradiso) <img src="https://discutere.it/core/images/smilies/253.gif" border="0" alt="" title="asd" smilieid="131" class="inlineimg" /></span><br />
<br />
<span style="font-family:Calibri">Il giardino è visitabile su prenotazione con visite guidate da marzo a ottobre. La visita avviene per gruppi, con almeno 5 partecipanti, e prevede un contributo di 7 euro a persona.</span>]]></content:encoded>
			<category domain="https://discutere.it/religioni-e-spiritualita">Religioni e spiritualita</category>
			<dc:creator>doxa</dc:creator>
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		</item>
		<item>
			<title>Frontiere</title>
			<link>https://discutere.it/debate-square/2887387-frontiere</link>
			<pubDate>Mon, 18 May 2026 17:57:11 GMT</pubDate>
			<description>Le nuove frontiere; se l’AI sta già dimostrando un enorme potenziale in settori come la: sanità con diagnosi più precoci e accurate (es. imaging medico con modelli che superano medici umani in certi compiti specifici), scoperta di nuovi farmaci, accelerando enormemente la comprensione delle...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-family:Calibri">Le nuove frontiere; se l’AI sta già dimostrando un enorme potenziale in settori come la: sanità con diagnosi più precoci e accurate (es. imaging medico con modelli che superano medici umani in certi compiti specifici), scoperta di nuovi farmaci, accelerando enormemente la comprensione delle proteine), personalizzazione delle cure, assistenza robotica in chirurgia e monitoraggio continuo per anziani o malati cronici aumentando l'aspettativa di vita sana e ridurre costi e sofferenze.</span><br />
<span style="font-family:Calibri">Come anche in altri settori come in agricoltura con l’uso di droni, sensori e modelli predittivi che ottimizzano l'uso di acqua, fertilizzanti e pesticidi, aumentano i raccolti e riducono l'impatto ambientale. O anche in altri ambiti, l’energia, la ricerca, tutto questo può portare a uno sviluppo in molti settori togliendo alle persone i compiti più gravosi e ripetitivi, ma c’è un ma, a chi affidare tali strumenti, come rendere tali strumenti fruibili e non solo, tutto questo potrebbe portare a un brusco calo dei posti di lavoro, o almeno il lavoro come lo intendiamo noi.</span><br />
<span style="font-family:Calibri">il rischio è che il potere venga concertato nelle mani di pochi, che potranno avvalersi di poche persone altamente qualificate, se questo si verificasse in modo troppo repentino si rischierebbe di creare una società composta da una élite, che tenderà a sfruttare questo paradigma a proprio vantaggio, per questo si rende necessario un cambio di rotta in cui si trovino le risposte per costruire un nuovo modello sociale, in cui le persone non vengano marginalizzate, ma incluse nel nuovo sistema che non potrà essere basato sui meri sussidi , ma guidata da una vera etica sociale.</span><br />
]]></content:encoded>
			<category domain="https://discutere.it/debate-square">Debate square</category>
			<dc:creator>Ninag</dc:creator>
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		</item>
		<item>
			<title>Il primo lavoro da compiere</title>
			<link>https://discutere.it/religioni-e-spiritualita/2887379-il-primo-lavoro-da-compiere</link>
			<pubDate>Mon, 18 May 2026 14:02:51 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[Giovanni Ponte nel 1962 scriveva: (Testo completo disponibile al link: https://ilsufismo.wixsite.com/il-sufismo (https://ilsufismo.wixsite.com/il-sufismo)). 
 
In un nostro precedente articolo [vedi il precedente post Conoscenza tradizionale e scienza moderna] abbiamo parlato della comprensione...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-family:Calibri"><span style="font-family:Times New Roman">Giovanni Ponte nel 1962 scriveva: (Testo completo disponibile al link: </span><a href="https://ilsufismo.wixsite.com/il-sufismo" target="_blank"><span style="font-family:Times New Roman">https://ilsufismo.wixsite.com/il-sufismo</span></a><span style="font-family:Times New Roman">).</span></span><br />
<br />
<span style="font-family:Calibri"><span style="font-family:Times New Roman">In un nostro precedente articolo [vedi il precedente post <i>Conoscenza tradizionale e scienza moderna</i>] abbiamo parlato della comprensione teorica come di un presupposto indispensabile per la realizzazione effettiva dell’essere che parte dallo stato umano, realizzazione che, intesa nella sua pienezza, comporta l’integrazione totale delle sue possibilità, fino al Principio di cui ogni cosa non è che una manifestazione limitata e che si trova nascosto in tutti gli esseri.</span></span><br />
<span style="font-family:Calibri"><span style="font-family:Times New Roman">Questa presenza latente, che è sempre possibile ritrovare, a determinate condizioni, poiché si tratta appunto di una presenza interiore, è affermata concordemente da tutte le dottrine tradizionali: è, nella tradizione indù, Brahma che risiede simbolicamente nel più piccolo ventricolo del cuore … , identico al “Sé” … che ugualmente sta nel cuore, «più piccolo di un chicco di miglio, più piccolo del germe racchiuso nel chicco di miglio», ma anche, in realtà, «più grande della terra, più grande dell’atmosfera, più grande del cielo, più grande di tutti questi mondi insieme», dal momento che ne è il Principio e ne contiene tulle le possibilità. È, nella dottrina estremo-orientale, il Tao che risiede nell’«Invariabile Mezzo» … , il Centro originario di ogni essere, detto anche, considerato sotto diversi aspetti simbolici, il «Centro del vuoto», lo «Spazio dell’antico cielo», il «Cuore celeste», il «Castello giallo». E questo stesso Centro è, nella tradizione degli Indiani d’America, il «piccolo spazio» in cui abita il «Grande Spirito» …, chiamato «Occhio del Cuore» … dai Sioux, secondo una terminologia identica a quella che si ritrova nell’esoterismo islamico …. È il «Santo dei Santi» o «Palazzo interiore» della <i>Qabbalah</i> ebraica, dove risiede il punto primordiale da cui si origina tutta la manifestazione nell’espansione delle sei direzioni dello spazio, corrispondenti ai «sei giorni» della creazione, ed a cui si ritorna nel compimento del «settimo giorno», il <i>Sabbath</i> che rappresenta la reintegrazione nel Principio. È il «Regnum Dei intra vos» ed il «granello di senape» della, parabola evangelica. Ed a questa medesima presenza interiore totale, benché solo virtualmente per l’essere che non l’ha ancora realizzata, si riferiscono infine i detti dell’esoterismo islamico «Chi conosce se stesso … conosce il proprio Signore …» e «II Ciclo e la Terra non mi contengono, ma mi contiene il Cuore del mio fedele servitore».</span></span><br />
<span style="font-family:Calibri"><span style="font-family:Times New Roman">Abbiamo voluto riportare tutte queste citazioni … per mettere in evidenza l’unanimità della Tradizione nelle diverse forme che ha rivestito lungo lo sviluppo ciclico della presente umanità, in due affermazioni essenziali…: l’affermazione della presenza interiore dello stesso Principio universale della manifestazione e l’affermazione della possibilità di realizzarne la conoscenza effettiva, cioè di identificarsi ad esso, per l’essere che, come punto di partenza, si trova identificato ad una manifestazione individuale umana.</span></span><br />
<span style="font-family:Calibri"><span style="font-family:Times New Roman">Sappiamo bene che queste affermazioni sono diventate addirittura inconcepibili per la grande maggioranza degli Occidentali moderni…. Proprio questo rende più indispensabile un accurato lavoro di preparazione teorica, ad evitare malintesi ed equivoci che potrebbero avere le più funeste conseguenze quando si volesse passare ad una fase “operativa”, anche per il pullulare di contraffazioni che servono troppo bene allo scopo di distogliere da ciò che è veramente essenziale.</span></span><br />
<span style="font-family:Calibri"><span style="font-family:Times New Roman">Questo lavoro da compiere consiste dunque anzitutto in una chiarificazione intellettuale basata sull’enunciazione dei princìpi universali e delle loro opportune applicazioni: enunciazione che non può essere altro che simbolica anche quando rivesta una forma discorsiva. E questa chiarificazione è volta naturalmente all’acquisizione di una certezza che permetterà di discernere la vera dalla falsa dottrina, l’autorità autentica da quella in tutto o in parte priva di fondamento, e renderà possibile una consapevole determinazione dei mezzi da mettere in opera per percorrere la via della realizzazione effettiva.</span></span><br />
<span style="font-family:Calibri"><span style="font-family:Times New Roman">Si comprende quindi che, quando ci riferiamo a qualche cosa di “teorico” e di “intellettuale”, questi termini hanno una portata ben più vasta e profonda di quella che abitualmente hanno assunto. La “teoria”, che etimologicamente è sinonimo di “contemplazione”, non riguarda qui una mera costruzione mentale, necessariamente sistematica ed esclusiva nella sua pretesa di imporre i propri limiti alla realtà, e tale da non rappresentare in fondo nient’altro che un insieme più o meno coerente di “opinioni”. Dice un detto orientale che «l’opinione non serve a nulla nei confronti della Verità»; e la stessa dottrina tradizionale non vale se non in quanto, procedendo più o meno direttamente dalla Verità, con essa stabilisce un legame per chi ne sa cogliere lo spirito, analogamente a quanto avviene quando si pone in atto un rito. In ambedue i casi, è il valore simbolico a creare un legame con la realtà universale: e la presenza del simbolo dottrinale nella mente dell’uomo può appunto essere il presupposto per un’efficace assunzione dei “simboli agiti” in cui consiste tutta la vita rituale, cioè tutta la vita tradizionale.</span></span><br />
<span style="font-family:Calibri"><span style="font-family:Times New Roman">In pratica, se è necessario insistere attualmente su una preparazione teorica approfondita, ciò è dovuto anche al particolare stato delle facoltà mentali dell’Occidentale moderno: queste facoltà si sono infatti sviluppate enormemente, ma in modo autonomo e quindi inconsapevole, rispetto a ciò da cui normalmente dovrebbero dipendere, cioè rispetto a quell’intuizione intellettuale soprarazionale della quale non si suppone neppure più l’esistenza. È così che il mondo mentale, anziché servire di base per stabilire un legame con la Verità universale, è diventato generalmente una barriera quasi insormontabile che impedisce l’accesso al dominio dell’intellettualità vera.</span></span><br />
<span style="font-family:Calibri"><span style="font-family:Times New Roman">La chiarificazione intellettuale di cui parliamo è dunque, sotto questo aspetto, proprio il contrario di quel compiaciuto “coltivare” indefinitamente complicazioni mentali e modi artificiali di sensibilità che spesso è ritenuto prerogativa degli “intellettuali”. …</span></span><br />
<span style="font-family:Calibri"><span style="font-family:Times New Roman">Si può dunque dire che, a questo riguardo, l’ignoranza pura e semplice sia un punto di partenza migliore dell’ipertrofia mentale propria della cultura moderna. ... L’aspirazione alla conoscenza è talmente scomparsa anch’essa che il “vuoto conoscitivo” di cui abbiamo parlato, anziché indurre a riflettere e a cercare altre vie di ricerca, diventa spesso un titolo di gloria con il nome di “agnosticismo”, e si pretende che mai nessuno abbia potuto ottenere quella conoscenza della verità che ci si è accorti di non possedere più.</span></span><br />
<span style="font-family:Calibri"><span style="font-family:Times New Roman">… A nostro giudizio, ai fini del lavoro iniziale da compiere per un adeguata chiarificazione teorica non ci si deve basare sulla cultura “ufficiale”, neppure quando questa si riferisce a dati autenticamente intellettuali e tradizionali nella loro origine. In realtà, anche qui l’unica base sicura è quella della conoscenza; e se, prima di possederla, un riferimento diretto ad essa è impossibile, occorre in qualche modo appoggiarsi ad essa indirettamente, attraverso chi la possiede già, ad un’autorità vivente.</span></span><br />
<span style="font-family:Calibri"><span style="font-family:Times New Roman">… René Guénon, che parlava per esperienza diretta, scriveva in <i>Orient et Occident</i>: «Senza dubbio, tra gli Europei che sono vissuti in contatto diretto con gli Orientali, ve ne sono alcuni che hanno potuto comprendere e assimilare certe cose, appunto perché, non essendo degli “specialisti”, erano più liberi da idee preconcette; ma, in genere, essi non hanno scritto; ciò che hanno appreso, l’hanno tenuto per sé, e del resto, se è loro accaduto di parlarne a degli Occidentali, l’incomprensione dimostrata da questi ultimi era tale da scoraggiarli e da obbligarli a mantenere lo stesso riserbo degli Orientali». Ma René Guénon scriveva anche sulla funzione che erano sempre suscettibili di assumere tali intermediari, a condizione che vi fossero degli Occidentali i quali, anziché dimostrare incomprensione, intendessero ricorrere al loro aiuto….</span></span><br />
<span style="font-family:Calibri"><span style="font-family:Times New Roman">L’importanza di questa presenza di possibili intermediari con l’Oriente risulta evidente se si considerano le difficoltà e i rischi che comporta quasi inevitabilmente l’eventuale ricerca di un contatto più diretto…. </span></span><br />
<span style="font-family:Calibri"><span style="font-family:Times New Roman">A questo proposito aggiungiamo ancora che l’insegnamento, per essere efficace, deve sempre tenere conto adeguatamente del punto di partenza di chi lo deve ricevere, specialmente quando si tratta di un autentico insegnamento tradizionale, che sotto molti aspetti è proprio l’opposto dell’istruzione standardizzata e livellatrice affermatasi nell’Occidente contemporaneo. Sotto questo aspetto, nessuno potrebbe tener conto degli innumerevoli pregiudizi e deformazioni mentali da cui gli Occidentali devono anzitutto “purificarsi” meglio e più utilmente di chi abbia vissuto in Occidente e lo conosca a fondo, a condizione che, d’altra parte, abbia assimilato effettivamente l’intellettualità orientale da cui si tratta di apprendere.</span></span><br />
<span style="font-family:Calibri"><span style="font-family:Times New Roman">Da parte nostra, abbiamo ragione di credere che fosse questo il caso dello stesso René Guénon, la cui opera non è certo fine a se stessa, ma pensiamo rappresenti anzi, nelle condizioni attuali, il presupposto quasi indispensabile per preparare un rivolgimento della mentalità che permetta di incontrare qualche cosa di valido e che non sia più semplicemente “libresco”, nel senso sopra spiegato. Crediamo che gli stessi testi tradizionali, per quanto accuratamente studiati, sarebbero inadatti a dare lo stesso risultato, data la mancanza di riferimento al punto di partenza del lettore occidentale….</span></span><br />
<span style="font-family:Calibri"><span style="font-family:Times New Roman">In conclusione, l’aspirazione a quella realizzazione spirituale, a quella Liberazione per mezzo della conoscenza effettiva della Verità che è sempre e dovunque il fine dell’esoterismo autentico e completo, impone un lavoro preliminare di preparazione teorica che non può basarsi sulla cultura profana, e che deve anzi risolutamente rimuoverne i limiti. Questo è possibile soltanto attraverso l’aiuto più o meno diretto proveniente dalla stessa fonte vivente della conoscenza che si aspira a raggiungere….</span></span><br />
]]></content:encoded>
			<category domain="https://discutere.it/religioni-e-spiritualita">Religioni e spiritualita</category>
			<dc:creator>Anello Verde</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://discutere.it/religioni-e-spiritualita/2887379-il-primo-lavoro-da-compiere</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Universo= Progetto orientato all' Amore?]]></title>
			<link>https://discutere.it/religioni-e-spiritualita/2887369-universo-progetto-orientato-all-amore</link>
			<pubDate>Mon, 18 May 2026 09:46:22 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[L’idea che “esista un &quot; Progetto ordinato&quot; nella/della &quot;Natura” e che sia orientato all' &quot;Amore&quot; (lasciando vago il significato dei termini) appartiene ad una lettura simbolica e teologica del mondo; che, trasferita sul piano descrittivo della realtà fisica e biologica, mi sembra incontri qualche...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[L’idea che “esista un &quot; Progetto ordinato&quot; nella/della &quot;Natura” e che sia orientato all' &quot;Amore&quot; (lasciando vago il significato dei termini) appartiene ad una lettura simbolica e teologica del mondo; che, trasferita sul piano descrittivo della realtà fisica e biologica, mi sembra incontri qualche difficoltà, non trascurabile.<br />
Anzitutto il concetto di “Progetto ordinato”. La fisica contemporanea non descrive un cosmo costruito come un edificio armonico orientato alla vita e alla coscienza. Descrive, piuttosto, un universo dominato da processi di instabilità, collisioni, decadimento e casualità statistica: tutto nel quadro di un'entropia crescente. &quot;Entropia&quot; sia nel suo significato proprio di &quot;ignoranza&quot;, che in quello figurato ed universale di &quot;disordine&quot;. A partire da &quot;massa&quot; atomica che nasce da collasso stocastico di funzioni d'onda quantistiche a stelle che esplodono, galassie che si divorano, pianeti sterili, vuoti immensi, radiazioni letali: il cosmo osservabile appare immensamente più vicino ad una dinamica impersonale che ad un “ordine” nel senso umano e morale del termine. Ed il suo futuro ad un caotico (nel senso di indeterminabile) &quot;deserto energetico&quot;.<br />
Anche le leggi fisiche non implicano affatto finalità o benevolenza. Una legge naturale non “vuole” nulla: descrive semplicemente regolarità, spesso esprimibili o modellabili matematicamente. Scambiare la possibilità di formulare equazioni con l’esistenza di un progetto (addirittura amorevole e amoroso) significa introdurre, dall’esterno, un significato che la natura non esprime. Il fatto che un cristallo abbia &quot;struttura geometrica&quot; non dimostra intenzione; mostra soltanto che la materia segue determinate condizioni energetiche. che sono modellizzabili.<br />
La biologia rende il problema ancora più duro. La vita sulla Terra non si fonda sulla cooperazione universale, ma sulla selezione. Ogni organismo sopravvive consumando altro: batteri, funghi, insetti, erbivori, predatori, parassiti. Intere specie prosperano distruggendone altre. Il dolore non è un incidente marginale della vita: è uno dei suoi meccanismi fondamentali. Fame, malattia, predazione, estinzione, competizione sessuale, morte precoce: milioni di anni di evoluzione mostrano una lotta incessante e sempre spietata.<br />
Persino le piante, spesso idealizzate come simboli di armonia naturale, combattono senza tregua per luce, acqua e territorio; rilasciano sostanze tossiche contro specie concorrenti, colonizzano, soffocano, invadono. La natura non conosce misericordia: conosce equilibrio dinamico, che è cosa molto diversa dalla bontà.<br />
Dire allora che “il Progetto &quot; è orientato all' &quot; Amore” richiede un salto teologico che la realtà empirica non conferma. Si può certamente scegliere di credere che dietro il dolore esista un senso trascendente; ma questo senso non emerge dall’osservazione della natura. L’universo osservabile non parla il linguaggio dell’amore umano: parla quello della necessità fisica, della probabilità, dell’adattamento e della dissoluzione.<br />
Per questo, attribuire alla &quot;Natura&quot; (in senso estensivo, onnicomprensivo) categorie morali come “ordine” o “amore” rischia di essere soprattutto un bisogno psicologico umano: il tentativo di rendere narrabile e consolante una realtà che, di per sé, appare indifferente.<br />
Come, probabilmente, é.<br />
]]></content:encoded>
			<category domain="https://discutere.it/religioni-e-spiritualita">Religioni e spiritualita</category>
			<dc:creator>restodelcarlino</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://discutere.it/religioni-e-spiritualita/2887369-universo-progetto-orientato-all-amore</guid>
		</item>
		<item>
			<title>La risposta di Dio a chi lo accusa.</title>
			<link>https://discutere.it/religioni-e-spiritualita/2887336-la-risposta-di-dio-a-chi-lo-accusa</link>
			<pubDate>Sat, 16 May 2026 18:16:39 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[Ne &quot;Il governo della famiglia&quot; - vol. 1: 
 
 
Capitolo 136  
 
L'ammonizione di Asmahaele ad Adamo. 
 
 
1. A questo sfogo di Adamo, Asmahaele Si agitò un po' e, in risposta, rivolse]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-size:11px"><span style="font-family:Arial">Ne &quot;Il governo della famiglia&quot; - vol. 1:</span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family:Arial">Capitolo 136 </span></span><br />
<br />
<span style="font-size:11px"><span style="font-family:Arial">L'ammonizione di Asmahaele ad Adamo.</span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family:Arial">1. A questo sfogo di Adamo, Asmahaele Si agitò un po' e, in risposta, rivolse</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">ad Adamo, come pure a tutti gli altri, le seguenti parole, serissime, eppure</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">immensamente piene d'amore:</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">2. «O Adamo! Adamo! Grande e potente è diventata la tua stoltezza! Innan-</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">zitutto Io interrogo il tuo cuore, poiché sei padre di tutti questi figli e di molti</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">altri ancora, che popolano questa Terra. DimMi, in cuor tuo, che cosa faresti di</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">un tuo figlio, il quale ad una tua ammonizione istruttiva, grande ed importantis-</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">sima, riguardo gravi e volontarie mancanze contro i tuoi sapienti ordinamenti,</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">volesse obiettarti quanto segue, sia pure con un discorso impostato arditamente</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">e quasi verosimile:</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">3. &quot;Perché pretendi da me quello che non posso fare? Se non è bene quello</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">che faccio, che colpa ne ho io? Non sono io uscito da te e non sei stato tu a</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">darmi una vita tanto miserabile e colma di difetti?</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">4. Se ora io sbaglio, l'errore non va attribuito che a te, per la ragione che</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">sono proceduto da te così e non altrimenti, cioè in modo più perfetto! Accon-</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">tentati dunque di quello che sono e non esigere da me quello che non può esse-</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">re! Se però vuoi avermi assolutamente diverso da quello che sono, puoi</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">annientarmi senz'altro e poi generarmi in un’altra e migliore maniera oppure,</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">se una seconda generazione dovesse riuscirti forse impossibile, potresti addirit-</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">tura rinunciarvi, perché per una vita così miserabile che mi donasti non potrò</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">mai in eterno ringraziarti!</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">5. Fa' che quello che era nulla, rimanga nulla in eterno, poiché è meglio</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">non esistere in eterno che condurre vicino a te una vita miserevole e limita-</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">ta! Ma perché adesso vuoi migliorarmi, considerato che ormai sono qui</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">come sono? Se tu mi avessi fatto meglio, anch'io sarei migliore! Ma dato</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">che ormai sono così, non è tua la colpa se sono fatto così? Perciò migliora</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">prima te stesso, e poi soltanto vedi come vuoi e come puoi venire a capo del</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">mio miglioramento!&quot;.</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">6. O Adamo, dimMi ora quale sarebbe lo stato del tuo amoroso cuore pater-</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">no, dopo una simile replica di uno dei tuoi figli, e per di più di un tuo figlio fra i</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">principali e primissimi!?</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">7. Tu hai maledetto Caino pentito. Ma dimMi, che cosa faresti con un figlio</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">che non solo uccidesse la carne del fratello, ma scagliasse contro di te una</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">maledizione e volesse uccidere il tuo spirito? DimMi, dimMi Adamo, cosa vor-</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">resti fare di un simile incorreggibile figlio!?</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">8. Ecco, ora stai quieto come il sorcio quando ha fiutato il gatto, eppure tu,</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">quale primo figlio della linea principale, hai voluto comportarti dinanzi a Me</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">esattamente nell'identico modo di obiettare!</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">9. Per te, Dio e l’uomo sono la stessa cosa! Che cosa importa a te chi sia che</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">parla con te, se un Dio, se tuo padre oppure un altro uomo come te, perché non</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">sei stato tu a crearti, bensì a fare questo è stato un Dio invisibile, a te del tutto</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">sconosciuto! Se Egli ti ha creato in maniera così miserevole ed atto a peccare,</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">che si accontenti anche di averti così come sei, perché è sempre Lui che non ti</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">ha fatto più perfetto e quindi non può pretendere dall'opera mal riuscita che sia</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">meno imperfetta di quanto essa è sorta, con il suo discreto carico di peccati,</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">fuori dalla mano del Suo Creatore in un momento di cattivo umore!</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">10. Vedi, e fa' attenzione al tuo cuore, se è proprio così che si lamenta!</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">11. Tu Mi hai rinfacciato la via della Volontà divina, difficile a percorrersi</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">sulla accidentata superficie della Terra, ed hai posto in evidenza la tua buona</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">volontà di camminarvi fedelmente, se ciò fosse possibile. Tutta la colpa della</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">tua caduta l'hai caricata sulle Mie spalle, e a tuo dire sono stato Io a commette-</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">re l'errore, mentre tu neanche minimamente, perché sono Io che ti ho creato</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">così e non diversamente da così! E se si volesse che tu diventassi altrimenti,</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">dovrebbe venirti fornito un mezzo per darti la possibilità di operare secondo la</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">Volontà divina!</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">12. Vedi, questa è pure un’asserzione che per il Padre santo e colmo di</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">immense e amorose cure, non è certo fonte di alcuna gioia!</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">13. Tu vai invocando misericordia. Ma cosa potrei fare Io ancora più di così,</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">se non venire Io Stesso a voi, quale Uomo e quale Padre, e con la Mia Bocca</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">insegnarvi il vero amore e la vera sapienza, e con la Mia Mano guidarvi sopra</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">la Terra che è stata posta sotto ai vostri piedi, a scopo di prova per la vostra</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">futura e massima perfezione? Non sono forse Io Stesso la suprema Misericor-</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">dia, il supremo Amore e il Mezzo più sicuro e infallibile?</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">14. <b>Oppure, per corrispondere alla tua richiesta, dovrei Io forse fare di voi</b></span><br />
<br />
<b><span style="font-family:Arial">delle macchine animate, vale a dire che si muovono?</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">15. O cieco e stolto che sei! Basterebbe che tu stesso volessi vedere almeno</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">un po' e allora non potrebbe non rendertisi evidente la grande perfezione che</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">esiste in te, e per mezzo della quale ti sei posto tanto in alto, rispetto a tutti gli</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">altri esseri, tanto che tu puoi perfino peccare volontariamente, ma, d'altro</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">canto, puoi anche procedere volontariamente senza peccato ed agire così come</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">agisce Enoch! E tu Mi rinfacci di essere sorto da Me quale opera sconnessa e</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">mal riuscita?</span></b><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">16. Vedi, vedi Adamo, quanto lontano ti sei nuovamente smarrito dalla tua via!</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">17. Tu dici che Io esigo cose impossibili da voi. Ma guarda qui, guarda</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">Enoch, guarda qui i sei al Mio fianco, anzi guarda tutta questa grande massa di</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">popolo, e domanda a tutti se le cose stanno o no in questo modo!</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">18. Io però ti dico che sei tu stesso a voler cercare, onorare e abbracciare un</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">Dio fatto secondo la tua idea, e a voler rendere possibile ciò che è in sé assolu-</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">tamente impossibile, a voler caricare sulla propria testa tutta l'eternità e a voler</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">cercare un Dio che per te non esiste in nessun luogo; ma il Padre, invece, tu Lo</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">vuoi misconoscere, disprezzare e fuggire, proprio Lui che, colmo di supremo</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">Amore, ora parla con te!</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">19. In verità, vicino ad un Dio come tu te lo rappresenti e che onori con l'a-</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">dorazione del Sabato, l'esistenza delle creature sarebbe non solo miserissima,</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">infinitamente più misera di quella del verme calpestato nella sabbia rovente,</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">bensì, te lo dico Io, sarebbe anche assolutamente impossibile da parte del tuo</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">Dio sognato, poiché un Dio talmente imperfetto non soltanto non sarebbe in</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">grado di creare nemmeno qualcosa di raffazzonato e messo malamente insie-</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">me, ma verrebbe davvero a trovarsi in condizioni peggiori ancora di quelle in</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">cui ti trovi tu, che da solo non sei capace di creare neanche un atomo!</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">20. Se Io biasimai in voi il vostro stolto indagare e la brama insensata di</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">andare in cerca di un Dio, che non si trova in nessun luogo, ed invece vi indiriz-</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">zai unicamente all'amore del Padre, Padre che Io Stesso di eternità in eternità</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">sono stato, sono ed eternamente sarò, dimMi, Io, come Padre, ho forse fatto a</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">voi, che siete i figli, una richiesta ingiusta e impossibile?</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">21. Vedi, perfino i figli più piccoli adempiono con somma esattezza a que-</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">sta richiesta indicibilmente lieve, perché essi amano il loro padre sopra ogni</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">cosa, senza chiedere - sfoggiando acutezza d'intelletto - al cuore del padre che</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">spieghi loro perché essi lo amano, bensì essi lo amano perché egli è il loro</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">padre! Perciò, dimMi, Adamo, figlio Mio, hai mai preteso per te di più dai</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">tuoi figli?</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">22. Dunque, se Io ora, quale unico vero Padre colmo d'Amore, non richiedo</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">di più a te e a voi tutti, e vi tengo lontani da tutto ciò che anche solo in mini-</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">missima parte vi rende difficile la vita e che poi gradatamente finisce col trasci-</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">narsi dietro l’inevitabile morte - la quale è costituita da una sempre crescente</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">cecità, fondata nel proprio volere, cecità che, a causa dell'infinità delle idee, è</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">impossibilitata a raggiungere una meta, così che termina con l'accendersi nell'i-</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">ra e rinfaccia al Creatore di essere un volgare e capriccioso raffazzonatore e in</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">tal modo si ottenebra sempre più, finendo per uccidersi -, ebbene, sono forse Io</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">uguale a quel Dio che hai prima descritto?</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">23. Impara dunque a conoscere meglio il Padre, e riconosci quanto poco e</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">quanto facile sia ciò che Egli ti chiede; e soltanto dopo ciò alzati e vieni da Me</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">e dimMi se Io sono un Dio e un Padre ingiusto! Per ora, però, rimetti ordine nel</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">tuo cuore e prendi migliore consiglio, poiché Io non sono un Padre che maledi-</span><br />
<br />
<span style="font-family:Arial">ce Caino! Comprendilo bene! Amen».</span></span>]]></content:encoded>
			<category domain="https://discutere.it/religioni-e-spiritualita">Religioni e spiritualita</category>
			<dc:creator>Arcobaleno</dc:creator>
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		</item>
		<item>
			<title>GW190728: Tracce di materia oscura?</title>
			<link>https://discutere.it/scienza-natura-e-ambiente/2887226-gw190728-tracce-di-materia-oscura</link>
			<pubDate>Thu, 14 May 2026 15:03:39 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[Un articolo, segnalato dall'Università di Liegi, illustra i progressi nell'identificazione della &quot;materia oscura&quot;. 
Un brevissimo riassunto: 
La materia oscura, pur costituendo probabilmente gran parte della materia dell’universo, resta invisibile perché interagisce quasi solo tramite la gravità....]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[Un articolo, segnalato dall'Università di Liegi, illustra i progressi nell'identificazione della &quot;materia oscura&quot;.<br />
Un brevissimo riassunto:<br />
La materia oscura, pur costituendo probabilmente gran parte della materia dell’universo, resta invisibile perché interagisce quasi solo tramite la gravità. Un gruppo di ricercatori del Massachusetts Institute of Technology e di università europee ha sviluppato un metodo per cercarne eventuali tracce nelle onde gravitazionali generate dalla fusione di buchi neri. L’idea è che, se due buchi neri si fondono attraversando una regione densa di materia oscura, il segnale gravitazionale prodotto possa risultare leggermente alterato rispetto a quello previsto nel vuoto.<br />
Analizzando 28 segnali registrati dagli osservatori LIGO-Virgo-KAGRA, i ricercatori hanno scoperto che 27 erano compatibili con fusioni avvenute nello spazio vuoto, mentre uno, denominato GW190728, mostrava possibili indizi di un’interazione con materia oscura. Non si tratta però di una scoperta definitiva: il metodo rappresenta piuttosto un nuovo strumento per individuare candidati interessanti da verificare con ulteriori studi.<br />
Lo studio si concentra su una particolare ipotesi di “materia oscura scalare leggera”, che vicino ai buchi neri potrebbe comportarsi come un’onda amplificata dal fenomeno della superradianza, accumulandosi fino a densità molto elevate. In tali condizioni, questa materia oscura potrebbe lasciare una “impronta” riconoscibile nelle onde gravitazionali osservate sulla Terra.<br />
I ricercatori sottolineano chiaramente che non si tratta di &quot;un rilevamento&quot;, ma di &quot;una pista&quot;, che invitano i colleghi a controllare.<br />
<br />
<a href="https://news.mit.edu/2026/new-way-spot-signs-dark-matter-0512" target="_blank">https://news.mit.edu/2026/new-way-sp...rk-matter-0512</a>]]></content:encoded>
			<category domain="https://discutere.it/scienza-natura-e-ambiente">Scienza, natura e ambiente</category>
			<dc:creator>restodelcarlino</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://discutere.it/scienza-natura-e-ambiente/2887226-gw190728-tracce-di-materia-oscura</guid>
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