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La 'Aqedà rivista.
Gli Ebrei hanno esegesi particolari chiamati Midrash che
cercano di spiegare cio' che non é possibile con i soli versetti
biblici, un Midrash famoso anche ai profani é l'Aqeda', che signigica
Legamento tra Isacco e Abramo e cio' si riprende dai versetti biblici
allorché Abramo lega Isacco sulla legna per sacrificarlo. Aveva 37 anni allora.
un giovane vigoroso eppure ubbidisce al padre, ricordiamo così un Isacco ob
bediente, un Giacobbe intraprendente. ecc, ecc. Tutti gli esegeti e gli studios
i che hanno studiato l'Aqeda'hanno avuto un filo gelido alla schiena pur sapendo
che la storia finiva bene, sara' forse il panorama che li circonda simile a quello
lunare, o l'atmosfera cupa del racconto fin dall'inizio quando Dio gli dice di prendere
il suo unico figlio , ma lui ne aveva due anche Ismaele, non ho trovato un Midrash
che mi spiegasse la cosa, Ismaele é figlio della schiava, Isacco é figlio di Dio perché Sara era sterile.
Sappiamo dal Corano che per loro il figlio preferito é Ismaele, ma non so di piu'. Gli esegeti catto
lici dicono che Isacco era il figlio della Promessa da cui sarebbe nato Gesu', veramente non lo so
perché dire unico figlio se erano due. Anche Giacobbe ebbe 7/8 figli dalle schiave oltre a quelli
avuti dalle mogli Leah e Rahel ma tutti vennero considerati parimenti, ecco le 12 tribù d'Israele.
Arrivati al luogo del sacrificio Isacco parla e dice che non vede l'ariete, ma ecco che UN ALTRO
ariete appare, dice il Midrash, con le corna impigliate nei rovi. E' da dedurre che il primo ariete
era Isacco e così lo vide il vecchio Abramo sennò non poteva levare il coltello verso di lui.
Quindi sacrificarono il secondo ariete e ognuno riprese la mpropria nstrada.
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Citazione:
Originariamente Scritto da
Fiammetta
- Sappiamo dal Corano che per loro il figlio preferito é Ismaele, ma non so di piu'. -
E' proprio cosi'.
Infatti nel corano _ quel celeberrimo sacrificio che "avrebbe" dovuto compiere il patriarca Abramo all' iddio monoteista è Ismaele.
Cosi' almeno dalle sure: XXXVII, 101/106
Come ben si sa ben diverso riportano le bibbie giudaiche-cristiane il sacrificato sarebbe il secondogenito Isacco.. eccc...
E comunque il "significato" di quel sublime (e macabro) sacrificio all' iddio, secondo i miscredenti esegeti cattedratici.. sarebbe molto piu' Profondo.
Ovvero che neanche al divinVasaio si dovesse sacrificare il suo gioiello della creazione (il bipede umanoide).
Invece sappiamo come per secoli e secoli, la santa "sposa di cristo" papista abbia volentieri sacrificato tanti corpi macerati-torturati al suo dioconsustanziale..
Dunque non sgozzando le vittime ma arse VIVE _ e dunque Gia' purificate per comparire, pure-immacolate e senza macchia, davanti al terribile giudizio della divina triade della croce !!
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Citazione:
Originariamente Scritto da
esterno
E' proprio cosi'.
Infatti nel corano _ quel celeberrimo sacrificio che "avrebbe" dovuto compiere il patriarca Abramo all' iddio monoteista è Ismaele.
Cosi' almeno dalle sure: XXXVII, 101/106
La sura 37 dice:
99. Disse: «In verità vado verso il mio Signore, Egli mi guiderà.
100. Signore, donami un [figlio] devoto».
101. Gli demmo la lieta novella di un figlio magnanimo.
102. Poi, quando raggiunse l’età per accompagnare [suo padre, questi] gli disse: «Figlio mio, mi sono visto in sogno, in procinto di immolarti. Dimmi cosa ne pensi». Rispose: «Padre mio, fai quel che ti è stato ordinato: se Allah vuole, sarò rassegnato».
103. Quando poi entrambi si sottomisero, e lo ebbe disteso con la fronte a terra,
104. Noi lo chiamammo: «O Abramo,
105. hai realizzato il sogno. Così Noi ricompensiamo quelli che fanno il bene.
106. Questa è davvero una prova evidente».
Come si può notare, qui non compare alcun nome del figlio. Che poi gli arabi si ritengano discendenti di Ismaele e, quindi, ritengano lui il figlio della promessa è altro discorso.
La verità, però, è che il figlio della promessa è quello di Sara, non quello della schiava, fatta intervenire umanamente da Sara e Abramo per accelerare la realizzazione della promessa divina.
Insomma, il miracolo di restare incinta a tarda età fu compiuto da Dio con Sara, per rispondere alle suppliche di costei.
Per mettere incinta una schiava non occorreva alcun miracolo. Quindi, non poteva essere Ismaele il figlio della promessa divina, tant'è che Dio acconsentì alla pretesa di Sara di allontanare sia Ismaele sia sua madre da Abramo.
Questa pretesa non fu un capriccio egoistico, perché Sara si vide in difficoltà, dopo tante sofferenze per avere un figlio, con Agar e Ismaele come concorrenti di lei e Isacco. Avrebbe dovuto continuare a soffrire a causa di costoro? Dio stesso non l'ha ritenuto opportuno.
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Citazione:
Originariamente Scritto da
Arcobaleno
- La sura 37 dice.. Come si può notare, qui non compare alcun nome del figlio. Che poi gli arabi si ritengano discendenti di Ismaele e, quindi, ritengano lui il figlio della promessa è altro discorso... -
Ovviamente prendo per buono il commento.. molto piu' serio a margine del testo coranico che riporto.
Dalla sura XXXVII, 101-106 il corano tradotto e commentato da
- Alessandro Bausani / Rizzoli _ che a pag. 637 scrive testualmente:
Nella sura XXXVII, 101-106 si tratta ovviamente di Ismaele (!!) e NON di Isacco. Anche nel testo ebraico Isacco è piu' anziano di Isacco (e cita i passi della Genesi: 16.15 + 21.1).
Prosegue il citato commentatore "serio".... il corano attribuisce comunque il sacrificio ad Ismaele come, dalle sure medinesi (es. II,124..), tutta la storia non solo di Ismaele ma anche degli arabi _ con il santuario della Kaba !!
Inoltre... dato che sono piu' testardo di te _ cito anche gli autori:
- Massimo Campanini _ Corano e sua interpretazione / Laterza
- Gabriel Mandel _ Corano - senza segreti / Rusconi
- Rafael Russo _ Islam - storie e dottrina / Demetria
- Will Durant _ Arabi ed ebrei / ArabaFenice
Tutti i citati autori confermano quanto postato - ovvero che il candidato ad essere sacrificato al dio-monoteista sarebbe stato Ismaele !
Mi fido "piu di loro" che della tua stravagante quanto strampalata esegesi... alla tarsiota.
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