Si.
E gli avrei pure chiesto a muso duro di avere le palle di mostrarsi.
Per quello che e'.
Se c'e'.
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infatti manco della luce riflessa ci si pu� fidare..:asd:
https://italianonlinetutor.org/2014/...r-le-allodole/
Specchietto per le calopsite ma non per tutte, se vuoi ti mando la foto; tra le due femmine di calopsite che ho solo una solo passa del bel tempo a specchiarsi, lo specchietto � cinese:dentone:, all'altra non gli e ne fregasse niente; tra le due � la pi� ponderata mentre quella che si specchia pensa di essere in due,la sua anima gemella per giunta; dopo, quando � convinta si lancia contro l'altra per difendere lo specchio magico, ma rimane da sola a fuggire quando quella calma accenna ad una reazione.:rotfl:
interessante:v
Il Dio che abbandona i Cieli per farsi come noi, prendendo sulle Sue spalle il Male e il Peccato del mondo, basta e avanza per �reggere� il discorso�
La vera amoralit� non consiste nell�essere atei, ma nel ritenere i Valori che conseguono alla Fede come faccenda privata che mai dovrebbe incrociare il pubblico. Relegare Dio nelle sacrestie, insomma. Per non avere fastidi e continuare a vivere prescindendo dalla Sua esistenza. Il peccato di Adamo: Pari pari. Che rende l�uomo, all�improvviso, cosciente di essere nudo. Solo e nudo.
" il fondo del mio insegnamento consister� nel convincerti a non temere la sacralit� e i sentimenti, di cui il laicismo consumistico ha privato gli uomini trasformandoli in bruti e stupidi automi adoratori di feticci. "
Pier Paolo Pasolini
se "abbandona i Cieli, non � pi� Dominus assoluto; se invece lo � ancora, il male attuale ricade nella sua potest�, e quindi � inteso nel Disegno;
e perch� mai ?Citazione:
La vera amoralit� non consiste nell�essere atei, ma nel ritenere i Valori che conseguono alla Fede come faccenda privata che mai dovrebbe incrociare il pubblico.
per me, questa posizione � moralissima, perch� nasce dall'esigenza di impedire le stragi e i crimini che in nome di Dio sono stati compiuti per millenni; tu lo trovi amorale ? bah...
nessuno vuole l'abolizione della fede, e che ognuno che ne � portatore viva pubblicamente avendo presente quella nelle sue scelte; questo fa parte delle libert� laiche che ti sembrano amorali;Citazione:
Relegare Dio nelle sacrestie, insomma. Per non avere fastidi e continuare a vivere prescindendo dalla Sua esistenza. Il peccato di Adamo: Pari pari. Che rende l�uomo, all�improvviso, cosciente di essere nudo. Solo e nudo.
� il clero che non deve farsi politico e restare nelle sagrestie; nel mondo cristiano non dominato dal clero cattolico dopo le sanguinosissime guerre di religione si � ritenuta opportuna questa cosa;
beh, una critica che ben conosco, di un poeta spaventato dalla modernit� e che ammetteva di essere solo tale e le contraddizioni del suo pensiero; e allora ?Citazione:
" il fondo del mio insegnamento consister� nel convincerti a non temere la sacralit� e i sentimenti, di cui il laicismo consumistico ha privato gli uomini trasformandoli in bruti e stupidi automi adoratori di feticci. "
Pier Paolo Pasolini
la "sacralit� dei sentimenti" non � necessariamente confinata a chi i sentimenti li ascrive al soprannaturale, e tantomeno quello cristiano; peraltro, se tu conoscessi davvero PPP, sapresti che quella sacralit� la rivedeva nei miti greci, pari pari;
quando la natura ti sembrer� naturale, tutto sar� finito;
borda chesto e rifinisciti :asd:
https://www.youtube.com/watch?v=7_An6w8AZxQ
ma tutto ha una maledizione: gli dei che amano, al tempo stesso odiano ;
tu citi PPP, che peraltro la tua morale e, in parte la mia, non considerava certo probo;
ti piace come suona una frase, ma non ne capisci il senso.
beh, no di certo; nel senso che sarebbe il "suicidio di Dio" dalle sue prerogative; non sarebbe pi� "Dio";
se per ipotesi lo ammettessimo, sarebbe come il pastore che mette il lupo e l'agnello nello stesso recinto, ed esposti alle intemperie, lasciandoli incustoditi, con gli effetti che vediamo;
ti tocca in ogni caso ripensare quel Soggetto; non se ne esce.
Eh�certo�.la capisci solo te, intellighenzia sopraffina e raffinata: Come no?
De Gregori non v� bene, Pasolini non v� bene, Ris� e Jung non vanno bene�.v� bene solo il tuo astruso concetto di modernismo e di modernit�: Ma ognuno cade nel ridicolo come vuole. No problem.
�Ti benedico Padre, che hai nascosto queste cose ai sapienti e agli intelligenti e le hai rivelate ai semplicii! Si, Padre: Perch� cos� � piaciuto a te� (Matteo 11)
Cono, vanno benissimo tutti i contributi, ma letti integralmente, nel loro senso, e ognuno criticabile, dato che siamo creati intelligenti e capaci di discernere in proprio;
se interpreti la tensione pasoliniana verso il sacro e la sua critica alla modernit� - manifestate peraltro in un testo che si chiama eloquentemente Lettere luterane - come l'avallo al conformismo bigotto della dottrina clericale, o se non capisci il fondo nicciano del pensiero di Ris�, hai letto solo la frasetta che ti sembrava confermare le tue idee e non hai compreso il messaggio;
la Modernit� non � un mio concetto, tantomeno "astruso", bens� una definizione convenzionale con cui ci si riferisce a determinati sviluppi, propri di un'epoca;
al penultimo anno delle superiori si studia la "storia moderna", definita come tale in base ad una convenzione che riguarda il pensiero, la scienza, la secolarizzazione, il pensiero politico che origina lo stato. il tema della libert� e la nozione di individuo.
Ma come farebbe secondo te a suicidarsi se il parlare di Dio implicita l'immortalit�, nel Vangelo Ges� spiega ai sbigottiti sacerdoti Sadducei, che non credevano alla resurrezione dei morti, che Dio ( quello del Vecchio Testamento) � il Dio dei vivi non dei morti.
L'esempio del lupo e l'agnello non regge perch� in metafisica si parla attraverso simboli, il lupo e l'agnello finch� saranno lupo ed agnello dovranno seguire i loro istinti, ossia la loro forma nella creazione, ma ci�, se rifletti ti accorgi benissimo che un posto del genere non potrebbe avvenire in alcun altro posto dove addirittura le connessioni pi� naturali che stabiliscono la causa e l'effetto tra le cose che si sviluppano nel tempo, possono diventare addirittura casuali e viceversa.
La ripetitivit� non rappresenta certo un supporto alla creativit�, a volte , come in alcuni casi che cososco, fantasiosa ma mai fantastica:rotfl:
� un suicidio concettuale, perch� nell'ipotesi tua Dio non � pi� "Dio", nel pieno delle sue prerogative di dominus del creato;
non ho capito nulla;Citazione:
nel Vangelo Ges� spiega ai sbigottiti sacerdoti Sadducei, che non credevano alla resurrezione dei morti, che Dio ( quello del Vecchio Testamento) � il Dio dei vivi non dei morti.
L'esempio del lupo e l'agnello non regge perch� in metafisica si parla attraverso simboli, il lupo e l'agnello finch� saranno lupo ed agnello dovranno seguire i loro istinti, ossia la loro forma nella creazione, ma ci�, se rifletti ti accorgi benissimo che un posto del genere non potrebbe avvenire in alcun altro posto dove addirittura le connessioni pi� naturali che stabiliscono la causa e l'effetto tra le cose che si sviluppano nel tempo, possono diventare addirittura casuali e viceversa.
La ripetitivit� non rappresenta certo un supporto alla creativit�, a volte , come in alcuni casi che cososco, fantasiosa ma mai fantastica:rotfl:
non mi sembra risponda al problema della compresenza tra Dio e il Male;
a) se Dio c'�, qui, ora e sempre, e c'� anche il Male, vuol dire che questo � inteso, deliberatamente ricompreso nel disegno divino;
b) se invece il Male non � voluto da Dio, significa che Egli non � in grado di impedirlo, e quindi � un dio molto diverso dal giudice, dominus del creato;
guarda che se ci fosse una risposta logica, quelli, che sono del mestiere pi� di me e te, non parlerebbero certo di "mistero".
Anche se momentaneamente da Dio diventa uomo Ges�, poi alla sua morte, visto che pu� morire come uomo ma non pu� morire come Dio riprender� il suo Trono, a questo punto io immagino che siano cazzi amari:asd: per il suo ex avversario, come viene chiamato, che poi � il mentitore sin dall'inizio Satana ed anche il Diavolo da diabolos, ecc.
Ti preciso che per noi umani il significato di nulla � inconcepibile, se non come privazione; tant'� che il Dio biblico immaginato su ispirazione non crea dal nulla ma trasforma, con il pensiero o con la voce, ci� che gi� esiste come materia informe e caotica.
in questo caso, Dio si fa anche uomo e non viene meno alla sua prerogativa di dominus; altrimenti non potrebbe risorgere;
ti resta il problema tale e quale: cos� fai come l'avvocaticchio abruzzese che fa condannare l'assistito e dice: tu fatt' sti 20 anni, che a sta cort fetente ce penz io !Citazione:
a questo punto io immagino che siano cazzi amari:asd: per il suo ex avversario, come viene chiamato, che poi � il mentitore sin dall'inizio Satana ed anche il Diavolo da diabolos, ecc.
devi spiegare come Dio, qui e ora, possa permettere il male, naturale e umano e trarne le conclusioni logiche;
cos� dovrai spiegare chi abbia creato quella materia, e sei punto e a capo; ma non � questo il nodo;Citazione:
Ti preciso che per noi umani il significato di nulla � inconcepibile, se non come privazione; tant'� che il Dio biblico immaginato su ispirazione non crea dal nulla ma trasforma, con il pensiero o con la voce, ci� che gi� esiste come materia informe e caotica.
il nodo � immaginare un dio credibile, su cui puoi organizzare davvero un sentimento; non uno sceriffo con la pistola a salve o un pupazzo che faccia da pretesto al desiderio di potenza e alle nevrosi dei suoi tifosi.
Considerando che al Serpente tentatore viene attribuito anche il compito di accusatore degli uomini presso Dio ( avvocato del diavolo:asd:) sarebbe meglio non avere a che fare con lui. Per quanto riguarda la materia primordiale un redattore moderno scriverebbe che all'inizio della creazione del mondo in cui viviamo c'era l'energia tenendo a mente l'equazione di Einstein, in fondo, rifacendomi alla teoria del big bang non credo che prima dello scoppio iniziale esistesse una qualche forma di materia.
Forza Toro!:asd: