Gli animali hanno l'anima?

L’“anima” è forse una parte dell’uomo che alla morte si separa dal corpo e continua a vivere? Secondo un dizionario biblico “l’anima è spesso equiparata all’intera persona”. (Holman Illustrated Bible Dictionary) Per esempio, in Genesi 2:7 si legge: “Geova Dio formava l’uomo dalla polvere del suolo e gli soffiava nelle narici l’alito della vita, e l’uomo divenne un’anima vivente”. Il primo uomo, Adamo, era un’anima.
Che la parola “anima” possa indicare l’intera persona è confermato da altri passi biblici. In un caso la Bibbia dice che l’anima lavora. (Levitico 23:30) Si legge che l’anima è impaziente, irritata, insonne, timorosa e depressa. (Giudici 16:16; Giobbe 19:2; Salmo 119:28; Atti 2:43; 1*Tessalonicesi 5:14) Parlando dell’anima come della persona stessa, Romani 13:1 dice: “Ogni anima sia sottoposta alle autorità superiori”. E in 1*Pietro 3:20 leggiamo: “Ai giorni di Noè, . . . alcune persone, cioè otto anime, furono salvate attraverso l’acqua”. Niente in questi passi biblici fa pensare che l’anima sia un’entità immateriale che continui a vivere dopo la morte.
Che dire degli animali e delle piante? Sono anime? Vediamo come descrive la Bibbia la creazione degli animali. “Brulichino le acque di un brulichio di anime viventi”, comandò Dio. Il successivo giorno creativo Dio disse: “Produca la terra anime viventi secondo le loro specie, animale domestico e animale che si muove e bestia selvaggia della terra secondo la sua specie”. (Genesi 1:20,*24) Pertanto tutte le creature viventi, umane o animali, sono anime. Scritturalmente le piante non sono anime.
La parola “anima” è usata anche in un altro senso. In Giobbe 33:22 leggiamo: “La sua anima si avvicina alla fossa, e la sua vita a quelli che infliggono la morte”. Qui i termini “anima” e “vita” sono usati come sinonimi, che ampliano l’uno il significato dell’altro. “Anima” dunque si può riferire pure alla vita che si ha come anima (o persona) vivente. Per questo le Scritture si riferiscono ai nemici di Mosè che cercavano di togliergli la vita come a “tutti gli uomini che cercavano la [sua] anima”. (Esodo 4:19) E a proposito di Gesù Cristo la Bibbia dice: “Il Figlio dell’uomo . . . è venuto . . . per dare la sua anima [vita] come riscatto in cambio di molti”. —*Matteo 20:28.
La definizione biblica di “anima” è semplice e coerente. Questo termine si può riferire a un essere umano o a un animale, oppure alla vita di cui gode una creatura quale anima vivente. Questo concetto concorda con quanto la Bibbia dice che avviene all’anima alla morte. Questo è ciò che la Bibbia dice su l'anima a differenza delle religioni
Ciao Riccardo

Ma ovviamente io intendevo anima come componente immortale che appunto continua una esistenza individuale e senziente dell'individuo.
Il credo diffuso la attribuisce solo alla specie umana.

E il tutto sempre se ci sta l'ambaradan che la ospita, perché se quello manca questa componente va a farsi benedire.

Mi sembra che i tdg neghino l'esistenza dell'anima e se l'anima non l'ha nessuno non esiste il problema del perché uno si e un altro no.
Però senza una componente immortale individuale che mantiene traccia dell'esistenza da vivo vien da chiedersi del perché un vivo si deve preoccupare dei mazzi e scazzi di un dopo morto che a lui non lo tange.
Se lui si azzera con la morte, che dio ci sia o non ci sia è lo stesso, ancora più irrilevante è ciò che tal dio vuole a fronte di una torre di pagherò a scadenza nel dopo morto visto che tu non ci stai nel dopo morto.
Una esistenza post mortem è un elemento indispensabile a qualunque religione voglia imporre dei comportamenti visto che il ricatto di base con cui poter minacciare.
Senza ciò chi te le fa fare ad ubbidire?

Per me gli animali sono nella grande anima

Il che significa in termini pratici?
Ci sono religioni che considerano dio l'insieme dell'esistente e del suo avvicendarsi, ma dal libro sacro di corso legale qua sono considerate false religioni che predicano il falso e inducono all'errore.

Nel minestrone del New Age puoi trovarci di tutto, infatti.
Pur amando tutto ciò che ha creato, solo dell'Uomo e della Donna Dio dice di averli fatti a Sua immagine e somiglianza, Gatto. Solo l'Uomo e la Donna hanno il discernimento e la nozione di Bene e di Male.....
Detto questo, c'è un passo bellissimo di San Paolo nel quale vien detto che tutta quanta la Creazione attende di essere trasformata e redenta!

Fratelli, 18 io ritengo che le sofferenze del momento presente non sono paragonabili alla gloria futura che dovrà esser rivelata in noi.

19 La creazione stessa attende con impazienza la rivelazione dei figli di Dio; 20 essa infatti è stata sottomessa alla caducità — non per suo volere, ma per volere di colui che l'ha sottomessa — e nutre la speranza 21 di essere lei pure liberata dalla schiavitù della corruzione, per entrare nella libertà della gloria dei figli di Dio.

22 Sappiamo bene infatti che tutta la creazione geme e soffre fino ad oggi nelle doglie del parto; 23 essa non è la sola, ma anche noi, che possediamo le primizie dello Spirito, gemiamo interiormente aspettando l'adozione a figli, la redenzione del nostro corpo.

ROMANI 8

Ok non ce l'hanno perchè il libro sacro li esclude, questo è.
Ma le donne hanno l'anima perchè ci sono stati dei dubbi se la avevano.

Come il libro sacro?!?! Te ti senti pari pari uguale al tuo cane?

No, in molti frangenti i cani si rivelano migliori degli uomini

Se arrivassero gli alieni potrebbero dire che loro hanno l'anima mentre noi, loro cibo no, tra l'altro mica comunichiamo la nostra superiorità.

Fortunatamente non tutti sono categorigi come i catechizzati.

Animali ed aldilà: dove riposano i nostri amici a quattro zampe?

Chiunque possegga un animale domestico a cui è particolarmente legato spesso si chiede: cosa gli succederà dopo la morte? andrà in Paradiso? si reincarnerà o la sua esistenza finisce del tutto? e, soprattutto, gli animali hanno un’anima?

Vogliamo essere sinceri sin dall’inizio: la questione non è delle più semplici.
E, ovviamente, la reincarnazione non esiste, neanche per gli animali.
Secondo la tradizione cristiana ed ebraica l’unico “essere sacro” tra le creature sulla terra è l’uomo, nonostante i peccati e le imperfezioni, poichè è l’unico creato ad immagine e somiglianza di Dio.
Nell’antico Israele esisteva una distizione alquanto categorica riguardo le “parti” degli esseri viventi:

- Corpo (composto dai muscoli, ossa ed organi);
- Nephesh (vita in sè, comune agli uomini ed agli animali, cessa d’esistere al momento della morte);
- Ruach (lo spirito, soffio vitale divino, concesso solo agli uomini)

Il Cristianesimo ha basilarmente ripreso questa suddivisione, rigettando la teoria dell’anima immortale degli animali, così come gli islamici e gli ebrei.
Analizziamo dunque quali sono le visioni degli uomini di Chiesa a riguardo.

Qualche anno fa Benedetto XVI ha voluto sottolineare questo concetto presente nella teologia, dovuto principalmente alla profonda differenza a livello intellettivo tra le bestie e l’uomo: le prime seguono gli istinti basilari di sopravvivenza, i secondi seguono lo spirito celeste che li porta a Dio (o, in teoria, dovrebbero).
Questo tipo di dualismo – anima vegetativa ed anima immortale – era presente già nella filosofia greca antica, così come quella medioevale patristica.
Nonostante questo il predecessore Giovanni Paolo II affermava:

C’è nell’uomo un soffio, uno spirito che assomiglia al soffio ed allo Spirito di Dio. Gli animali non ne sono privi.

Anche San Giustino fu della stessa opinione, parlando di cavalli. Posteriormente alla sua morte in molti vollero precisare che il Papa polacco in realtà si riferiva ad un soffio divino “generale” e non all’anima in sè.
Le interpretazioni portebbero essere molteplici, tuttavia la speculazione generatasi fa intuire una successiva manipolazione di quanto detto, rendendo di non semplice comprensione quella che sembrerebbe essere un’enigmatica dichiarazione.
Paolo VI, parecchi anni prima, aveva invece detto:

Gli animali sono la parte più piccola della Creazione Divina, ma noi un giorno li rivedremo nel Mistero di Cristo.

Questa particolare dichiarazione desta interesse, poichè ripresa anche da un rinomato teologo domenicano di recente.
In una domanda posta il 30/12/2006 nel sito www.amicidomenicani.it riguardo la sorte delle bestie dopo il trapasso Padre Angelo rispose:

Tuttavia, poichè tutto ciò che esiste deve esserci prima nella mente di Dio, e poichè nulla si cancella dalla sua mente, si deve concludere che in Paradiso vedremo nella mente di Dio anche tutte le creature da lui fatte. Ma queste creature non esisteranno in se stesse. Esisteranno solo nella mente di Dio.

Sebbene sembri un parere diverso da quelli espressi in precedenza, in realtà concorda con essi.
San Tommaso d’Aquino (1225 – 1274), dottore della Chiesa, già secoli prima affermava che gli animali sono in realtà “idee” divine destinate al servizio dell’uomo.
Nella Genesi si fa inoltre esplicito riferimento al fatto che le belve sono destinate esclusivamente al nutrimento ed il sostentamento della vita umana, motivo per il quale il Signore ha concesso all’uomo di soggiogare “i pesci del mare, gli uccelli del cielo e ogni essere vivente che striscia sulla terra” (Genesi 1:28).
Lo stesso Gesù conferma la superiorità dell’uomo sulle bestie:

“Guardate gli uccelli del cielo: non seminano, non mietono, non raccolgono in granai, e il Padre vostro celeste li nutrisce. Non siete voi assai più importanti di loro?” (Matteo 6:26-30)

In qualsiasi caso, secondo la visione cattolica l’esistenza ultraterrena degli amici a quattro zampe sarà immensamente superiore rispetto a quella terrena, in quanto ritorneranno direttamente a far parte della meravigliosa idea creatrice di Dio. Non saranno quindi giudicati al contrario degli uomini.
Questo, come detto, implica che i padroni potranno rivedere e convivere di nuovo con i propri amati cuccioli anche in Paradiso seppur sotto forma di “idea” o “ricordo”: sarà un ricordo vivo e presente.

Benissimo! Ma ciò non spiega perchè Dio, incarnandosi, abbia voluto farsi Uomo e non gatto....non cane....non lucertola.....
Egli ama tutta quanta la Creazione: Tutta! E tutte quante le creature, come dice San Paolo, attendono l'Eternità.
Ma solo dell'Uomo e della Donna si compiace.
Nel Genesi, quando crea le stelle, le piante e gli animali, alla fine Egli commenta "...e vide che era cosa buona"
Quando crea il genere umano afferma "...e vide che era cosa MOLTO buona!"

Pazza e Gatto, a lunedi. Ciao!

Caro Cono
Qual è l’origine di questo concetto? “I primi filosofi cristiani adottarono il concetto greco dell’immortalità dell’anima e pensavano che l’anima fosse creata da Dio e infusa nel corpo al concepimento”. —*The New Encyclopædia Britannica (1988), volume*11, pagina*25.
Cosa dice la Bibbia? “L’anima che avrà peccato, quella morirà”. —*Ezechiele 18:4, Ricciotti.
In merito alla creazione della prima anima umana, la Bibbia dice: “Geova Dio formava l’uomo dalla polvere del suolo e gli soffiava nelle narici l’alito della vita, e l’uomo divenne un’anima [ebraico, nèfesh] vivente”. —*Genesi 2:7.
Il termine ebraico nèfesh, tradotto “anima”, significa ‘creatura che respira’. Quando Dio creò il primo uomo Adamo non infuse in lui un’anima immortale bensì la forza vitale che è sostenuta dalla respirazione. Pertanto, in senso biblico, l’“anima” si riferisce all’essere umano nella sua interezza. Senza la forza vitale data in origine da Dio, l’anima muore. —*Genesi 3:19; Ezechiele 18:20.
La dottrina dell’immortalità dell’anima fece sorgere delle domande: Dove vanno le anime dopo la morte? Cosa accade alle anime dei malvagi? Il concetto errato dell’immortalità dell’anima portò i cristiani nominali ad accettare un altro concetto errato: l’insegnamento dell’inferno di fuoco.
Confrontate questi versetti biblici: Ecclesiaste 3:19; Matteo 10:28; Atti 3:23
VERITÀ:
Alla morte la persona cessa di esistere
La speranza che la Bibbia dà per i morti è la risurrezione e per quelli che vivranno la vita eterna sulla terra vedi Giovanni 5: :28 CEI "Non vi meravigliate di questo, poichè verrà l'ora in cui tutti coloro che sono nei sepolcri udranno la sua voce e ne usciranno...
Salmi 36(37):11 CEi dice"i miti invece possederanno la terra e godranno di una gran pace" Versetto 29 " i giusti possederanno la terra (non il cielo) e l'abiteranno per sempre" in armonia con ciò che disse Gesù in Matteo 5 : 5 " Beati i miti perchè erediteranno la terra "CEI (non il cielo) Ciao saluti Riccardo

Ciascuno si costruisce il proprio libro sacro a propria immagine, somiglianza e vantaggio.
Pensa cosa ci potrebbe essere scritto nel libro sacro dei rettiliani.

Caro Gatto quello che la Bibbia dice è chiaro chi come dici tu costruisce il proprio libro a sua immagine sono le religioni così dette "cristiane" come la chiesa cattolica
Loro dicono di basarsi sulla Bibbia ma i fatti smentiscono ciao Riccardo

Ma piantala! Per me Cristo non si è incarnato in un accidente! Riesci a parlare almeno una volta tenendo conto anche dell'interlocutore? Non tutti, sai, sono obbligati a credere ciecamente alle tue fanfaluche!