Dio scende a patti, quando necessario.

Nello “Srimad Bhagavatam” (8):

6:18 Dio, la Persona Suprema, disse:
O Brahma, Siva e altri esseri celesti, vi prego ascoltateMi con grande
attenzione, perché ciò che vi dirò porterà fortuna a tutti voi.
19 Finché non vi trovate in una posizione prospera, dovreste concludere
una tregua con i demoni e gli asura, che per ora sono favoriti dal
tempo.
20 O esseri celesti, vegliare sui propri interessi è cosí importante che
talvolta si può perfino fare una tregua con i propri nemici. Per il
proprio bene bisogna agire secondo la logica del topo e del serpente.
21 Cercate immediatamente di produrre il nettare che può rendere
immortale una persona che lo beve in punto di morte.
22, 23 O esseri celesti, gettate nell'oceano di latte tutti i generi di vegetali,
di erbe, piante ed erbe medicinali. Poi, con il Mio aiuto, tenendo la
montagna Mandara come perno e Vasuki come corda per frullare,
frullate l'oceano di latte con la massima attenzione. Cosí, i demoni
saranno impegnati nella fatica, mentre voi, gli esseri celesti, otterrete
il vero risultato, cioè il nettare prodotto dall'oceano.
24 Cari esseri celesti, con la pazienza e la pace si può fare ogni cosa, ma
chi si fa agitare dalla collera non otterrà il suo scopo. Perciò, qualsiasi
cosa i demoni chiedono, accordategliela.
25 Un veleno conosciuto come kalakuta sarà generato dall'oceano di
latte, ma non dovete aver timore. E quando diversi prodotti saranno
frullati dall'oceano, non dovete essere avidi e sentirvi ansiosi di
possederli, né dovete andare in collera.

Con ciò è dimostrato che la non credibilità di un Dio che scende a patti, sostenuta da Axe, è invece scritturalmente corretta. Del resto la Bibbia stessa, con la descrizione di un conflitto tra Dio insieme agli angeli e i demoni, non sostiene la figura di un Dio che distrugge immediatamente i suoi nemici, bensì quella di un Dio stratega per fini superiori e più duraturi.
Il Dio postulato da Axe è di fantasia e poggia su tesi fantasiose.

Io penso che Dio, per la numerosità delle sue creature, offra il tutto, non a caso viene definito spesso l "Altro per eccellenza", il "Tutt'Altro"; non c'è una strada particolare ma le strade sono innumerevoli, altrimenti accontenterebbe l'uno scontentando i molti.
Il patto mi sembra più un ricatto.