Il Calendario dei Santi

[conogelato]

Oggi si festeggia un grandissimo santo! Auguri a chi porta il suo nome....

San Giovanni Bosco Sacerdote

31 gennaio

Castelnuovo d�Asti, 16 agosto 1815 � Torino, 31 gennaio 1888

Grande apostolo dei giovani, fu loro padre e guida alla salvezza con il metodo della persuasione, della religiosit� autentica, dell�amore teso sempre a prevenire anzich� a reprimere. Sul modello di san Francesco di Sales il suo metodo educativo e apostolico si ispira ad un umanesimo cristiano che attinge motivazioni ed energie alle fonti della sapienza evangelica. Fond� i Salesiani, la Pia Unione dei cooperatori salesiani e, insieme a santa Maria Mazzarello, le Figlie di Maria Ausiliatrice. Tra i pi� bei frutti della sua pedagogia, san Domenico Savio, quindicenne, che aveva capito la sua lezione: �Noi, qui, alla scuola di Don Bosco, facciamo consistere la santit� nello stare molto allegri e nell�adempimento perfetto dei nostri doveri�. Giovanni Bosco fu proclamato Santo alla chiusura dell�anno della Redenzione, il giorno di Pasqua del 1934. Il 31 gennaio 1988 Giovanni Paolo II lo dichiar� Padre e Maestro della giovent�, �stabilendo che con tale titolo egli sia onorato e invocato, specialmente da quanti si riconoscono suoi figli spirituali�.

Patronato: Educatori, Scolari, Giovani, Studenti, Editori

Etimologia: Giovanni = il Signore � benefico, dono del Signore, dall'ebraico

[conogelato]

Auguri a tutti gli innamorati e a quanti si chiamano Valentino o Valentina

San Valentino Martire

14 febbraio

Patronato: Innamorati, Amanti

Etimologia: Valentino = che sta bene, sano, forte, robusto, dal latino

Emblema: Bastone pastorale, Palma

Martirologio Romano: A Roma sulla via Flaminia presso il ponte Milvio, san Valentino, martire.

La pi� antica notizia di S.Valentino � in un documento ufficiale della Chiesa dei secc.V-VI dove compare il suo anniversario di morte. Ancora nel sec. VIII un altro documento ci narra alcuni particolari del martirio: la tortura, la decapitazione notturna, la sepoltura ad opera dei discepoli Proculo, Efebo e Apollonio, successivo martirio di questi e loro sepoltura. Altri testi del sec. VI, raccontano che S.Valentino, cittadino e vescovo di Terni dal 197, divenuto famoso per la santit� della sua vita, per la carit� ed umilt�, per lo zelante apostolato e per i miracoli che fece, venne invitato a Roma da un certo Cratone, oratore greco e latino, perch� gli guarisse il figlio infermo da alcuni anni. Guarito il giovane, lo convert� al cristianesimo insieme alla famiglia ed ai greci studiosi di lettere latine Proculo, Efebo e Apollonio, insieme al figlio del Prefetto della citt�. Imprigionato sotto l�Imperatore Aureliano fu decollato a Roma. Era il 14 febbraio 273. Il suo corpo fu trasportato a Terni al LXIII miglio della Via Flaminia. Fu tra i primi vescovi di Terni, consacrato da S.Feliciano vescovo di Foligno nel 197. Preceduto da S.Pellegrino e S.Antimo, fratello dei SS.Cosma e Damiano.

IL CULTO

S.Valentino fu sepolto in un�area cimiteriale nei pressi dell�attuale Basilica. E� sicuro che quel cimitero gi� esisteva in et� pagana. Da questa zona provengono alcuni reperti le pi� antiche risalgono ai secc. IV-V. Si tratta di titoli sepolcrali. Il pezzo pi� interessante � il sarcofago a �teste allineate� del sec.IV ora conservato in Palazzo Carrara. E�il tradizionale sarcofago paleocristiano dove sono scolpite attorno alla figura del defunto orante, Scene della vita di Cristo. La prima basilica fu costruita nel sec.IV dato che la collocazione dell�edificio, fuori delle mura della citt� e in area cimiteriale e sopra la tomba del martire. Distrutta dai Goti, insieme alla citt� nel sec. VI, sarebbe stata ricostruita nel sec.VII. A conferma di questa ultima costruzione fu il rinvenimento di una moneta di Eraclio del 641. Al periodo della prima costruzione o a quella della ricostruzione del sec.VII, dovrebbe risalire la cripta con l�altare ad arcosolio, cio� sotto una nicchia coperta da un arco e sopra la tomba del martire. Intorno al sec.VII la basilica fu affidata ai Benedettini. Nel 742 vi avvenne l�incontro storico tra il papa Zaccaria partito da Roma verso Terni e il vecchio re longobardo Liutprando. La scelta della Basilica di S.Valentino fu fatta dal re perch� all�interno di quella si veneravano le spoglie del glorioso martire alle quali egli attribuiva un valore taumaturgico. Da quell�incontro il re donava al pontefice alcune citt� italiane tra le quali Sutri.
Qui il pontefice ordin� il nuovo vescovo di Terni alla cui morte (760) la citt� rimase priva del pastore fino al 1218. In questo periodo la basilica fu oggetto di scorrerie prima di Ungari poi Normanni e Saraceni poi degli abitanti di Narni che vantavano pretese su alcuni territori e sulla Basilica. Onorio III nel 1219 vi si rec� e consegn� la Basilica al clero locale. Da questo anno in poi non sappiamo pi� nulla dello stato di conservazione della Basilica. Agli inizi del 1600 doveva apparire fatiscente.

LA RICOGNIZIONE

Nel 1605 il vescovo Giovanni Antonio Onorati, ottenuto il permesso da papa Paolo V, fece iniziare le ricerche del corpo del Santo. Erano partite da tempo anche a Roma le ricerche dei primi martiri della Chiesa e per autenticare la loro esistenza e per accrescerne la venerazione. Il corpo di S.Valentino fu presto rinvenuto in una cassa di piombo contenuta entro un�urna di marmo rozza esternamente ma all�interno intagliata con rilievi. La testa era separata dal busto a conferma della morte avvenuta per decapitazione. Fu portata subito in Cattedrale. Nessuno in citt� voleva che il corpo del loro martire riposasse nella chiesa madre. Neanche la Congregazione dei Riti era favorevole poich� le reliquie dovevano essere venerate l� dove erano state sepolte. Cos� si decise di ricostruire una nuova Basilica.

LA NUOVA BASILICA

I lavori per la costruzione della Basilica iniziarono nel 1606 e durarono alcuni anni ma gi� dal 1609 questa pot� essere officiata dai PP.Carmelitani, chiamati a custodirla. Nel 1618 il corpo del santo vescovo e martire venne solennemente riportato nella sua Basilica. Nel 1625 l�Arciduca Leopoldo d�Austria, diretto a Roma, fece visita alla Basilica e si assunse la spese per la costruzione di un nuovo altare maggiore in marmo, completato nel 1632, impegnandosi a rendere alla Basilica una parte del cranio del Santo donata alcuni secoli prima ad un suo antenato. Dietro all�altare maggiore � il coro con la �confessione� di S.Valentino, un altare costruito sopra la tomba del martire. Al centro � una tela ovale che ricorda il martirio del santo, opera della fine del sec. XVII. L�episodio del Duca Leopoldo forn� l�occasione per un radicale rinnovamento dell�architettura del tempio, condotto a termine grazie anche all�opera di molti ternani. La Basilica si presenta secondo uno schema caro ai teorici della Controriforma: grande navata unica con attorno cappelle laterali, due grandi cappelle costituiscono il transetto, presbiterio e dietro l�altare del martire con la �confessione�. La facciata del sec.XVII � animata da paraste, un grande portale sormontato da un finestrone. Le statue in stucco raffigurano in alto i santi patroni della citt� Valentino e Anastasio (+649) e sono state aggiunte nel sec.XIX. L�interno � animato da grandi paraste con capitelli in stile ionico con ghirlande. Queste sorreggono un architrave sporgente dentellato. Due cappelle per lato erano propriet� di alcune famiglie importanti della citt�. Le pi� interessanti sono le cappelle del transetto. Quella di destra � dedicata a S.Michele arcangelo ed era la cappella privata della famiglia Sciamanna. Ai lati infatti sono i monumenti funebri di alcuni membri tra i quali un certo Brunoro, vescovo di Caserta morto nel 1647. Al centro � la bella pala con S.Michele che sconfigge il demonio dell�artista romano Giuseppe Cesari detto il �Cavalier d�Arpino�. Esponente di una pittura colta e raffinata, docile alle richieste della Chiesa, che tornava a privilegiare chiarezza dell�espressione e il decoro nella rappresentazione delle figure sacre. Questa immagine � una chiara ripresa del classicismo di Raffaello: equilibrio della posa e fermezza dell�atteggiamento. L�altra cappella � dedicata alla santa carmelitana Teresa d�Avila. La bella pala centrale raffigura la Madonna con il Bambino tra i SS.Giuseppe e Teresa dell�artista Lucas De La Haye, monaco carmelitano della seconda met� del sec. XVII. L�artista fu l�incarico principale della decorazione della basilica. Infatti oltre a questa lascia altri capolavori tra i quali la bella pala centrale con S.Valentino chiede la protezione della Vergine su Terni e ancora una Adorazione dei pastori e una Adorazione dei Magi. Sempre per la basilica realizza le tele con i Quattro evangelisti e una serie con i Martiri ternani (Catulo, Saturnino, Lucio e magno discepoli di Valentino) conservati nella navata. Il suo stile � pienamente barocco: figure ricoperte di sontuosi panneggi che si agitano al vento, intrisi di un colore caldo che fa pensare anche ad un�influenza sull�artista della pittura veneta forse filtrata dal Rubens romano. Al centro del coro � una grande tela raffigurante la Crocifissione dove traspaiono figure intrise di grande drammaticit�. Un ultimo capolavoro si pu� ammirare in una delle cappelle della navata. Si tratta di una tela raffigurante la Madonna con il Bambino ed i SS. Lorenzo, Giovanni Battista e Bartolomeo del 1635, opera di Andrea Polinori, cittadino di Todi. L�ispirazione dell�artista � il Caravaggio ma � abile a regolarizzarlo e depurarlo di ogni aggressivit�.
L�ambiente della cripta presenta l�antico altare ad arcosolio (inserito in una nicchia voltata a botte sopra la tomba del martire) nel quale furono rinvenute le reliquie di S.Valentino. Alcuni reperti dell�area valentiniana sono stati riuniti nell�ambiente accanto alla cripta.

LA LEGGENDA

La festa del vescovo e martire Valentino si riallaccia agli antichi festeggiamenti di Greci, Italici e Romani che si tenevano il 15 febbraio in onore del dio Pane, Fauno e Luperco. Questi festeggiamenti erano legati alla purificazione dei campi e ai riti di fecondit�. Divenuti troppo orridi e licenziosi, furono proibiti da Augusto e poi soppressi da Gelasio nel 494. La Chiesa cristianizz� quel rito pagano della fecondit� anticipandolo al giorno 14 di febbraio attribuendo al martire ternano la capacit� di proteggere i fidanzati e gli innamorati indirizzati al matrimonio e ad un�unione allietata dai figli. Da questa vicenda sorsero alcune leggende. Le pi� interessanti sono quelle che dicono il santo martire amante delle rose, fiori profumati che regalava alle coppie di fidanzati per augurare loro un�unione felice. Oggi la festa di S.Valentino � celebrata ovunque come Santo dell�Amore. L�invito e la forza dell�amore che � racchiuso nel messaggio di S.Valentino deve essere considerato anche da altre angolazioni, oltre che dall�ormai esclusivo significato del rapporto tra uomo e donna. L�Amore � Dio stesso e caratterizza l�uomo, immagine di Dio. Nell�Amore risiede la solidariet� e la pace, l�unit� della famiglia e dell�intera umanit�.

GLI EVENTI

A Terni � sorta la �Fondazione S.Valentino�, che cura il culto del Santo durante l�intero mese di febbraioi sono programmate grandi iniziative di fede e di cultura, di arte e di scienza, di spettacolo e di divertimento.Da quest'anno � nata inoltre l'Associazione "San Valentino Festival" promossa da Comune, Provincia, Camera di Commercio, Diocesi, Sviluppumbria e Consorzio Cometa per organizzare eventi valentiniani anche nel resto dell'anno.

[crepuscolo]

Se corre come una diavola forse il nome lascia pensare

[conogelato]

Auguri di cuore a tutti i MARCO del forum!

San Marco Evangelista

25 aprile

sec. I

Ebreo di origine, nacque probabilmente fuori della Palestina, da famiglia benestante. San Pietro, che lo chiama �figlio mio�, lo ebbe certamente con s� nei viaggi missionari in Oriente e a Roma, dove avrebbe scritto il Vangelo. Oltre alla familiarit� con san Pietro, Marco pu� vantare una lunga comunit� di vita con l'apostolo Paolo, che incontr� nel 44, quando Paolo e Barnaba portarono a Gerusalemme la colletta della comunit� di Antiochia. Al ritorno, Barnaba port� con s� il giovane nipote Marco, che pi� tardi si trover� al fianco di san Paolo a Roma. Nel 66 san Paolo ci d� l'ultima informazione su Marco, scrivendo dalla prigione romana a Timoteo: �Porta con te Marco. Posso bene aver bisogno dei suoi servizi�. L'evangelista probabilmente mor� nel 68, di morte naturale, secondo una relazione, o secondo un'altra come martire, ad Alessandria d'Egitto. Gli Atti di Marco (IV secolo) riferiscono che il 24 aprile venne trascinato dai pagani per le vie di Alessandria legato con funi al collo. Gettato in carcere, il giorno dopo sub� lo stesso atroce tormento e soccombette. Il suo corpo, dato alle fiamme, venne sottratto alla distruzione dai fedeli. Secondo una leggenda due mercanti veneziani avrebbero portato il corpo nell'828 nella citt� della Venezia. (Avvenire)

Patronato: Segretarie

Etimologia: Marco = nato in marzo, sacro a Marte, dal latino

Emblema: Leone

[conogelato]

Buon onomastico alle amiche che portano il nome di questa grandissima Santa!

Santa Caterina da Siena Vergine e dottore della Chiesa, patrona d'Italia

29 aprile

Siena, 25 marzo 1347 - Roma, 29 aprile 1380

�Niuno Stato si pu� conservare nella legge civile in stato di grazia senza la santa giustizia�: queste alcune delle parole che hanno reso questa santa, patrona d'Italia, celebre. Nata nel 1347 Caterina non va a scuola, non ha maestri. I suoi avviano discorsi di maritaggio quando lei � sui 12 anni. E lei dice di no, sempre. E la spunta. Del resto chiede solo una stanzetta che sar� la sua ""cella"" di terziaria domenicana (o Mantellata, per l'abito bianco e il mantello nero). La stanzetta si fa cenacolo di artisti e di dotti, di religiosi, di processionisti, tutti pi� istruiti di lei. Li chiameranno ""Caterinati"". Lei impara a leggere e a scrivere, ma la maggior parte dei suoi messaggi � dettata. Con essi lei parla a papi e re, a donne di casa e a regine, e pure ai detenuti. Va ad Avignone, ambasciatrice dei fiorentini per una non riuscita missione di pace presso papa Gregorio XI. Ma d� al Pontefice la spinta per il ritorno a Roma, nel 1377. Deve poi recarsi a Roma, chiamata da papa Urbano VI dopo la ribellione di una parte dei cardinali che d� inizio allo scisma di Occidente. Ma qui si ammala e muore, a soli 33 anni. Sar� canonizzata nel 1461 dal papa senese Pio II. Nel 1939 Pio XII la dichiarer� patrona d'Italia con Francesco d'Assisi. (Avvenire)

Patronato: Italia, Europa (Giovanni Paolo II, 1/10/99)

Etimologia: Caterina = donna pura, dal greco

Emblema: Anello, Giglio

Martirologio Romano: Festa di Santa Caterina da Siena, vergine e dottore della Chiesa, che, preso l�abito delle Suore della Penitenza di San Domenico, si sforz� di conoscere Dio in se stessa e se stessa in Dio e di rendersi conforme a Cristo crocifisso; lott� con forza e senza sosta per la pace, per il ritorno del Romano Pontefice nell�Urbe e per il ripristino dell�unit� della Chiesa, lasciando pure celebri scritti della sua straordinaria dottrina spirituale.

[conogelato]

Auguri di cuore alle amiche che portano il bellissimo nome di RITA!

Santa Rita da Cascia Vedova e religiosa

22 maggio - Memoria Facoltativa

Roccaporena, presso Cascia, Perugia, c. 1381 - Cascia, Perugia, 22 maggio 1447/1457

La tradizione ci racconta che, portata alla vita religiosa, fu data in sposa ad un uomo brutale e violento che, convertito da lei, venne in seguito ucciso per una vendetta. I due figli giurarono di vendicarlo e Rita, non riuscendo a dissuaderli, preg� Dio farli piuttosto morire. Quando ci� si verific�, Rita si ritir� nel locale monastero delle Agostiniane di Santa Maria Maddalena. Qui condusse una santa vita con una particolare spiritualit� in cui veniva privilegiata la Passione di Cristo. Durante un'estasi ricevette una speciale stigmata sulla fronte, che le rimase fino alla morte. La sua esistenza di moglie di madre cristiana, segnata dal dolore e dalle miserie umane, � ancora oggi un esempio.

Patronato: Donne maritate infelicemente, Casi disperati

Etimologia: Rita = accorc. di Margherita

Martirologio Romano: Santa Rita, religiosa, che, sposata con un uomo violento, sopport� con pazienza i suoi maltrattamenti, riconciliandolo infine con Dio; in seguito, rimasta priva del marito e dei figli, entr� nel monastero dell�Ordine di Sant�Agostino a Cascia in Umbria, offrendo a tutti un sublime esempio di pazienza e di compunzione.

[conogelato]

Oggi � un grandissimo Santo! Auguri a tutti coloro che portano il suo nome, a tutti i padovani e in particolare a Dietrologo.

Sant' Antonio di Padova Sacerdote e dottore della Chiesa

13 giugno

Lisbona, Portogallo, c. 1195 - Padova, 13 giugno 1231

Fernando di Buglione nasce a Lisbona. A 15 anni � novizio nel monastero di San Vincenzo, tra i Canonici Regolari di Sant'Agostino. Nel 1219, a 24 anni, viene ordinato prete. Nel 1220 giungono a Coimbra i corpi di cinque frati francescani decapitati in Marocco, dove si erano recati a predicare per ordine di Francesco d'Assisi. Ottenuto il permesso dal provinciale francescano di Spagna e dal priore agostiniano, Fernando entra nel romitorio dei Minori mutando il nome in Antonio. Invitato al Capitolo generale di Assisi, arriva con altri francescani a Santa Maria degli Angeli dove ha modo di ascoltare Francesco, ma non di conoscerlo personalmente. Per circa un anno e mezzo vive nell'eremo di Montepaolo. Su mandato dello stesso Francesco, inizier� poi a predicare in Romagna e poi nell'Italia settentrionale e in Francia. Nel 1227 diventa provinciale dell'Italia settentrionale proseguendo nell'opera di predicazione. Il 13 giugno 1231 si trova a Camposampiero e, sentondosi male, chiede di rientrare a Padova, dove vuole morire: spirer� nel convento dell'Arcella. (Avvenire)



Patronato: Affamati, oggetti smarriti, Poveri

Etimologia: Antonio = nato prima, o che fa fronte ai suoi avversari, dal greco

Emblema: Giglio, Pesce

[andreric]

� giusto venerare i �santi� come intercessori presso Dio, e magari servirsi di immagini dei santi come sussidio per il culto?
Atti 10:25,*26, CEI: �Mentre Pietro stava per entrare, Cornelio andandogli incontro si gett� ai suoi piedi per adorarlo. Ma Pietro lo rialz�, dicendo: �Alzati: anch�io sono un uomo!�� (Dal momento che Pietro non approv� tale adorazione quando era presente di persona, ci incoraggerebbe ad inchinarci davanti a una sua immagine? Vedi anche Rivelazione 19:10).
Giov. 14:6,*14: �Ges� gli disse: �Io sono la via e la verit� e la vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me. Se voi chiederete qualche cosa nel mio nome, io la far�. (Qui Ges� dice chiaramente che solo tramite lui possiamo accostarci al Padre e che le nostre richieste vanno fatte nel nome di Ges�).
1*Tim. 2:5, CEI: �Uno solo, infatti, � Dio e uno solo il mediatore fra Dio e gli uomini, l�uomo Cristo Ges��. (Qui non viene lasciato alcuno spazio ad altri perch� servano in qualit� di mediatori per i membri della congregazione di Cristo).
CIao Riccardo

[andreric]

Caro Cono
La Cyclop�dia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature di M�Clintock e Strong, tenuta in grande stima, precisa che l�invocazione dei �santi� non ha conferma scritturale, era sconosciuta alla Chiesa primitiva e fu �espressamente condannata dal Concilio di Laodicea (481*d.C.) e dai primi padri�. Bench� i sostenitori citino certi �padri della Chiesa� e liturgie antiche, questa enciclopedia osserva: �Si deve ricordare che sono soltanto aggiunte non scritturali e che ebbero origine dopo l�introduzione nel sistema ecclesiastico del neoplatonismo alessandrino e delle dottrine dei magi d�Oriente, che lasci� le sue tracce anche nella forma pi� ortodossa di adorazione cristiana, nonch� di credo, fino al quarto e al quinto secolo, periodo della storia della Chiesa Cristiana in cui le eresie, per usare un�espressione comune, erano quasi all�ordine del giorno�.
Questa � l'origine del culto dei santi, ciao Riccardo

[andreric]

Alla voce �nimbo�, l�Enciclopedia Cattolica dice: �Disco che fin dal sec.*IV a.*C. si trova disposto intorno al capo di immagini di divinit� o di esseri divinizzati. Nell�arte classica tale attributo fu dato alle divinit� dell�Olimpo, specie a quelle simboleggianti la luce, come Apollo-Helios-Sole; Artemide-Selene-Luna; ad Eos-Aurora; a Phosphorus-Lucifero�. �*Citt� del Vaticano, 1948-1954, Vol.*VIII, col.*1884.
La New Encyclop�dia Britannica (1976) dice: �Nell�arte ellenistica romana il dio sole Helios e gli imperatori romani sono spesso rappresentati con una corona di raggi. Data la sua origine pagana, questa forma fu evitata dall�arte cristiana primitiva, ma gli imperatori cristiani adottarono per i loro ritratti ufficiali un semplice nimbo circolare. Dalla met� del IV*secolo, anche Cristo viene rappresentato con questo attributo imperiale .?.?. fu solo nel VI*secolo che l�aureola divenne elemento comune nelle rappresentazioni di Maria Vergine e degli altri santi�. �*Microp�dia, Vol.*IV, p.*864.
� appropriato mischiare cristianesimo e simboli pagani?
�Quale unione [ci pu� essere] tra la luce e le tenebre? Quale intesa tra Cristo e Beliar [Belial, Satana], o quale collaborazione tra un fedele e un infedele? Quale accordo tra il tempio di Dio e gli idoli? .?.?. Perci� �uscite di mezzo a loro e riparatevi, dice il Signore, non toccate nulla d�impuro. E io vi accoglier�, e sar� per voi come un padre, e voi mi sarete come figli e figlie, dice il Signore onnipotente��. �*2*Cor. 6:14-18, CEI.
Ciao Riccardo

[conogelato]

I Santi ci fanno presente la santit� di Dio, Riccardo.
Attraverso loro, adoriamo e veneriamo l'azione di Dio nel mondo.....
Che non � una filosofia o, peggio, un'astrazione mentale. Ma si incarna concretamente nella vita di milioni e milioni di persone:

Uno come San Francesco, nella sua povert� e semplicit�, ha attirato alla fede uno stuolo enorme di uomini e donne. Con le sue parole? No! Col suo esempio di vita.

[andreric]

I Santi ci fanno presente la santit� di Dio, Riccardo.
Attraverso loro, adoriamo e veneriamo l'azione di Dio nel mondo.....
Che non � una filosofia o, peggio, un'astrazione mentale. Ma si incarna concretamente nella vita di milioni e milioni di persone:

Uno come San Francesco, nella sua povert� e semplicit�, ha attirato alla fede uno stuolo enorme di uomini e donne. Con le sue parole? No! Col suo esempio di vita.

Caro Cono Matteo 4 :8-9 dice di Ges� CEI "Di nuovo il diavolo lo condusse con s� sopra un monte altissimo e gli mostr� tutti i regni del mondo con la loro gloria e gli disse" Tutte queste cose io ti dar� ( st� a dimostrare che la politica � in mano sua)se prostrandoti , mi adorerai .Ma Ges� gli rispose. Vattene , satana ! Sta scritto : "Adora il Signore Dio tuo e a lui solo (nota bene) devi rendere culto"
Riguardo agli esempi, abbiamo Ges� , i profeti , gli apostoli, e coloro che seguirono Cristo nel primo secolo, questi sono esempi da imitare!Ciao Riccardo

[Il gatto]

I Santi ci fanno presente la santit� di Dio, Riccardo.
Attraverso loro, adoriamo e veneriamo l'azione di Dio nel mondo.....
Che non � una filosofia o, peggio, un'astrazione mentale. Ma si incarna concretamente nella vita di milioni e milioni di persone:

Uno come San Francesco, nella sua povert� e semplicit�, ha attirato alla fede uno stuolo enorme di uomini e donne. Con le sue parole? No! Col suo esempio di vita.

Questo e' come viene presentato tale culto in ambito cattolico, ma stando al dire biblico cio' non e' ammesso e non sembrano esserci margini di manovra.
Quindi come si risolve questa divergenza fra la prassi cattolita e la normativa cogente biblica?

[andreric]

Questo e' come viene presentato tale culto in ambito cattolico, ma stando al dire biblico cio' non e' ammesso e non sembrano esserci margini di manovra.
Quindi come si risolve questa divergenza fra la prassi cattolita e la normativa cogente biblica?

Semplice Gatto che la Bibbia ha ragione la chiesa cattolica no, ciao Riccardo

[Il gatto]

Purtroppo il mondo e' pieno di gente che vanta la ragion propria e cio' li rende poco credibili, vediamo che di interessante dice la controparte in merito.