Tu sei un corpo che ha un'anima?

[Full di Jack]

Quindi si pu� definire l�emozione come un intenso stato mentale, positivo o negativo, che nasce in modo automatico nel sistema nervoso.

Il sentimento, rispetto all�emozione, sarebbe la nostra esperienza soggettiva di quello stato mentale sorto dal cervello.



Quindi la nostra mente scaturisce dal nostro cervello, il nostro cervello � nato dalle nostre emozioni, i sentimenti sono la nostra visione soggettiva degli stati emotivi, possiamo controllare le emozioni ma mai nasconderle completamente.

Separando giustamente le emozioni dai sentimenti, non possiamo giungere alla conclusione che i sentimenti dipendano dall' anima e non dalla ragione? Proprio perch� soggettivi, intendo.
In altre parole, se la chirurgia o la medicina possono interferire sulle emozioni non possono interfrire sui sentimenti perche questi sono dettati dal tuo animo, fanno parte della tua personalit�, credo.

[marinocastellan]

Separando giustamente le emozioni dai sentimenti, non possiamo giungere alla conclusione che i sentimenti dipendano dall' anima e non dalla ragione? Proprio perch� soggettivi, intendo.
In altre parole, se la chirurgia o la medicina possono interferire sulle emozioni non possono interfrire sui sentimenti perche questi sono dettati dal tuo animo, fanno parte della tua personalit�, credo.

I sentimenti non c'entrano con l'anima.
L'anima � aldil� della materia e anche aldil� del computer che si trova dentro il cranio.
Uno dei pi� gravi errori che commette la religione Cristiana � quello di confondere anima con sensibilit�,fantasia
romanticismo,emotivit� ecc.
L'anima viene prima del bosone di Higgs e non ha n� massa n� niente di conosciuto.

[Il gatto]

Riproponi la questione dell'esistenza di una anima di cui si � solo affermata l'esistenza all'interno di concezioni ideologiche, e, come sempre, si pu� affermare tutto e il contrario di tutto senza che ci� abbia alcuna consistenza reale.

[marinocastellan]

L'equivoco di fondo: psico-logia significa: scienza dell'anima e non scienza del SNC,Sistema Nervoso Centrale.
In Oriente e ora anche in occidente,si parla della "Psicologia dei Buddha"che � appunto la scienza dell'anima e non del sistema nervoso.E tale scienza non � spiegabile a parole perch� anche le parole derivano dal SNC.
Ma esistono dei sistemi come il misticismo e lo Yoga, che ti fanno capire ci� che sta aldil� delle parole.
Come la poesia.la musica,la pittura ecc.

Maestro zen:"Ti piace la 9� sinfonia di Beethoven ?"
Discepolo :" moltissimo!"
Mestro:"E adesso spiegamela."
Impossibile.

[Il gatto]

Vabb�, � comunque normale la distinzione fra supprto fisico trattato dalla neurologia e il suo prodotto trattato dalla psichiatria, ci� per� non presume l'esistenza dell'entit� a se stante definita qua anima che non prevede nemmeno una scienza, se non in senso lato in quanto fatta da affermazioni e convinzioni del tutto personali e la cui esistenza si circoscrive al mondo del dire, ovvero esiste come affermazione verbale con tutto il corollario noto fatto pure quello di semplici affermazioni.

[alienor]

Separando giustamente le emozioni dai sentimenti, non possiamo giungere alla conclusione che i sentimenti dipendano dall' anima e non dalla ragione? Proprio perch� soggettivi, intendo.
In altre parole, se la chirurgia o la medicina possono interferire sulle emozioni non possono interfrire sui sentimenti perche questi sono dettati dal tuo animo, fanno parte della tua personalit�, credo.

E' il punto di partenza tuo che � differente. Tu dai per certo che esista un'anima, non sai definirla, ma sei convinto che esista e che "contenga" tutte le qualit�, i pregi, i difetti, i sentimenti di una persona. Da qui identifichi il cervello come puro organo preposto alla ragione, alla razionallit�.

Prova, se ti va, a partire dal presupposto che l'anima non esista. E da qui che � proprio il cervello, che non � solo razionalit� come dici, il contenitore dei nostri caratteri e l'autore dei nostri sentimenti. I sentimenti ci paiono non razionali perci� risulta difficile identificarli o associarli al cervello. Ma il cervello non � pura razionalit�.

[Il gatto]

E comunque certi sentimenti appartengono anche agli animali, notoriamente esseri inferiori privi di anima destinati ad essere dominati e usati dalle entit� superiori dotate di anima, dove � evidente un'affettivit� normalmente attribuita all'anima.
Al che o hanno l'anima pure loro, o l'anima � un concetto deciso e costruito dalla specie umana per il proprio utilizzo.

E se l'anima va a coincidere con certe caratteristiche ne deriva che i bipedi privi di certe caratteristiche si sono separati, o sono da sempre stati privi di anima con la conseguente cancellazione dall'elenco dei vivi animati e iscritti d'ufficio agli altri elenchi dei materiali biologici.

[Full di Jack]

E' il punto di partenza tuo che � differente. Tu dai per certo che esista un'anima, non sai definirla, ma sei convinto che esista e che "contenga" tutte le qualit�, i pregi, i difetti, i sentimenti di una persona. Da qui identifichi il cervello come puro organo preposto alla ragione, alla razionallit�.

Prova, se ti va, a partire dal presupposto che l'anima non esista. E da qui che � proprio il cervello, che non � solo razionalit� come dici, il contenitore dei nostri caratteri e l'autore dei nostri sentimenti. I sentimenti ci paiono non razionali perci� risulta difficile identificarli o associarli al cervello. Ma il cervello non � pura razionalit�.

Certo, se diciamo che anche le azioni irrazionali che compiamo nascono nel/dal cervello il discorso cambia.
Io partivo dal presupposto che ci sia una entit�, l' anima appunto, che indirizza o condiziona il nostro cervello, una entit� attiva e passiva che ti f� agire e ti f� percepire al di la della razionalit�, chiaramente il tutto (anche il gesto irrazionale) � sempre filtrato dal cervello altrimenti non ne avremmo la consapevolezza.

Discorso complicato da portare avanti, forse non siamo su posizioni lontane.

[Full di Jack]

E comunque certi sentimenti appartengono anche agli animali, notoriamente esseri inferiori privi di anima destinati ad essere dominati e usati dalle entit� superiori dotate di anima, dove � evidente un'affettivit� normalmente attribuita all'anima.
Al che o hanno l'anima pure loro, o l'anima � un concetto deciso e costruito dalla specie umana per il proprio utilizzo.

E se l'anima va a coincidere con certe caratteristiche ne deriva che i bipedi privi di certe caratteristiche si sono separati, o sono da sempre stati privi di anima con la conseguente cancellazione dall'elenco dei vivi animati e iscritti d'ufficio agli altri elenchi dei materiali biologici.

L' esempio degli animali � azzeccatissimo. Secondo me ogni individuo ha una "indole" che � il corrispettivo di "anima" nell' uomo.

[Il gatto]

Indole per� indica una realt� ben diversa da quella che nel comune dire va ad indicare l'anima che � cosa diversa dall'animo, vocabolo pi� pertinente e vicino all'indole.
Per anima nel comune si intende quell'entit� trascendentale affermata nelle religioni, scollegata dall'emozionalit� e che da uno status superiore a chi la possiede, similmente al sangue blu che ovviamente non � una caratteristica fisica discriminante, ma una defizione di status che si possiede o meno in base a certi requisiti e ti fa nobile a differenza degli altri tutti plebei e soggetti alla legge del menga.
Chi ha l'anima di fatto diventa padrone di tutto il resto e di conseguenza le donne la ebbero, con beneficio del dubbio, molto tempo dopo diventando padronesse vicarie.
Una storia di padroni e di inferiori si lega all'anima e per questo viene attribuita con molta parsimonia e selettivit�.

[Doppio]

Il cervello � la sede di ogni emozione. Che poi lo si voglia chiamare cuore, anima sempre il cervello resta. Parlo dell'amidgala, la sede elle emozioni, delle sensazioni.

Detta cos� � una semplificazione indebita, gli stati emozionali vengono immaginati nel cuore per una ragione: non si pu� nemmeno pensare ad uno stato emotivo distaccandolo dalla realt� fisica che lo contraddistingue, la paura non � la consapevolezza razionale di un pericolo imminente, � quello stato nel quale il cuore acelera, il respiro si fa affannoso, la zona del ventre sembra attorcigliarsi, l'adrenalina circola e talvolta si arriva a sentirne il sapore se lo spavento � abbastanza forte. Pratichamente ogni stato emotivo ha un collegamento pi� o meno forte con la percezione di una variazione della frequenza cardiaca, nondimeno il cervello da un avvio al sistema endocrino affinch� quello circolatorio diffonda le sostanze che provocano tale stato, perci� dire che il cervello � sede delle emozioni e come dire che la corrente elettrica e la sede della pasta al forno in quanto il forno � elettrico.

In risposta al quesito d'avvio del topic propendo per la seconda ipotesi, ma mi riservo il diritto non non vedre solo bianco e nero.

[Full di Jack]

Sapevo che non dovevo infilarmi in questo 3d, non ho fatto il classico!

[Il gatto]

Nemmeno io, ma tale osservazione tuttavia conferma come l'anima, che non si lega a nulla di consistente, si leghi invece strettamente alle definizioni che sono esistenze proprie della dialettica, ovvero banalmente chiacchiere.

[marinocastellan]

Ulteriore equivoco: qui tutti voi state parlando dell'anima "Cattolica" e tale anima non esiste ma � definibile con la fantasia.
E vale solamente per gli esseri umani.
L'Anima invece appartiene alle rocce,alle piante,agli animali e a qualche raro essere umano. (1 su un milione circa)

[Il gatto]

Religione o ideologia che vai, definizione e attribuzioni proprie che trovi, ovvero chiacchiere diverse.