Elogio del catechismo

[conogelato]

gi�, infatti pi� di mezzo mondo cristiano � scismatico, e ammette il divorzio, proprio per una questione di interpretazioni...
i teologi protestanti da cinque secoli sono tutti gente "new age" ?

che vuol dire "strettamente legate" ? nulla;
se io cito pezzi del Vangelo e faccio un taglia e cuci come mi pare, anche quello che scrivo � "strettamente legato", ma non per questo riporta fedelmente il contenuto.

Siamo sempre perfettamente liberi di aderire alle Parole di Ges� o di fare spallucce, Axe. Egli sottolinea appunto che "E' per la durezza dei vostri cuori che Mos� vi permise di ripudiare le vostre mogli. Ma all'inizio non fu cos�: Per questo l'uomo lascer� suo padre e sua madre e si unir� a sua moglie. E i due saranno una sola carne!"

Troppo difficile? Troppo impegnativo? Da soli certamente. Con Dio assolutamente no.

[thorpe]

Troppo difficile? Troppo impegnativo? Da soli certamente. Con Dio assolutamente no.

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[axeUgene]

Siamo sempre perfettamente liberi di aderire alle Parole di Ges� o di fare spallucce, Axe. Egli sottolinea appunto che "E' per la durezza dei vostri cuori che Mos� vi permise di ripudiare le vostre mogli. Ma all'inizio non fu cos�: Per questo l'uomo lascer� suo padre e sua madre e si unir� a sua moglie. E i due saranno una sola carne!"

aridalli !
quella nozione di indissolubilit� espunta dal contesto in cui si chiamava direttamente in causa il ripudio non sono "le parole di Ges�", ma l'interpretazione dottrinaria di una parte del Cristianesimo;

� inutile che continui a spacciarla come monolite, perch� � ovvio che si tratta solo di un'opinione;

Troppo difficile? Troppo impegnativo? Da soli certamente. Con Dio assolutamente no.

non � difficile o impegnativo, ma semplicemente inutile e dannoso;

il senso autentico del sacrificio di Cristo � che quello � stato l'ultimo, la fine dei sacrifici in nome della Legge:
il dio cristiano non chiede sacrifici all'essere umano, e far rientrare dalla finestra quel diavolo cacciato dalla porta � la vera perversione di potere contenuta in quella dottrina di gerarchi temporali;

� impensabile che il Vangelo propugni una condizione matrimoniale di prigionia, sottomissione, umiliazione dei talenti della persona, perch� sarebbe in contrasto con tutto il resto del messaggio, e una lettura di questo tipo � solo ipocrita e di convenienza, confezionata su misura per puntellare la societ� patriarcale e le licenze dei potenti, che hanno sempre potuto fare il loro comodo;

poi, siccome la Chiesa non pu� smentire di colpo la tradizione, perch� perderebbe di autorit� e prestigio se ammettesse che cos� tanti predecessori si sono sbagliati, si incapretta su un'etica della famiglia - e su altri punti - che quasi nessuno nel corpo dei fedeli considera fondati; questo � un fatto, evidente e incontrovertibile.