Essere cattolici

[conogelato]

C.v.d.

[Pazza_di_Acerra]

C.v.d.

Mi sembra un po' povera come risposta... Come mai manca la solita citazione di due o tremila anni fa?

[nahui]

Ma che �, un insulto cifrato ?
A sto punto io propongo anche il veganismo come religione, con le sue pericolose frange estremiste.

[Pazza_di_Acerra]

Non credo che Dark lo intendesse come un insulto, il progressista Cono sicuramente s�.

[axeUgene]

@Dark: � curiosa questa nozione di ateismo come religione, dato che ogni ateo risponde solo per s� e non � vincolato ad alcun precetto. E nessuno � mai venuto a insegnarmi come vivere il mio ateismo.

beh, non � nemmeno campata in aria, dal momento che se la fede si fonda sul non confutabile, allo stesso titolo la negazione non pu� che essere a sua volta un atto arbitrario di fede; � proprio una nozione epistemologica di base;
sarebbe diverso se si parlasse di agnosticismo, che invece � conseguenza dell'impossibilit� di rispondere al quesito con la ragione;

detto questo, la storia della filosofia e della teologia sono piene di infinite varianti di definizione del principio assimilabile a "Dio"; gi� se cominci a frequentare Spinoza e l'immanentismo ti si apre un universo, parecchio diverso da quello del Creatore trascendente;

ma poi, come ho scritto diverse volte, discutere della fede � ozioso e inconcludente;
la questione saliente della religione sta nello snodo in cui a partire da una nozione di "Dio" le relative dottrine pretendono di poterne evincere una volont�, senza essere in grado di sostanziare come, se non in modo illogico e contraddittorio;

� sempre l� che cascano tutti gli asini, e i galli perdono le penne e la voce, soprattutto quando li metti nello stesso pollaio e si vede che non � mai giorno.

[dark lady]

Cono � inutile che arruffi le penne: esistono cattolici progressisti, ma tu non puoi certo annoverarti tra loro.

@Dark: � curiosa questa nozione di ateismo come religione, dato che ogni ateo risponde solo per s� e non � vincolato ad alcun precetto. E nessuno � mai venuto a insegnarmi come vivere il mio ateismo.

Beh, il non credere in qualcosa � gi� essa stessa una forma di credenza. Il significato in senso stretto del termine ateo � il non credere nell'esistenza di alcuna divinit� superiore. Se un gruppo di persone � accumunato da questa credenza (credere nella non esistenza di alcuna divinit�), � a sua volta un gruppo "religioso". Lo intendevo in questo senso.
Ovviamente religioso in senso lato. Nessun intento offensivo o denigratorio.
Poi se parliamo degli atei che professano l'ateismo come fosse una religione, che si ergono a battaglie contro la religione, quelli mi danno fastidio, ma allo stesso modo degli estremisti islamici o cattolici.

Ma che �, un insulto cifrato ?
A sto punto io propongo anche il veganismo come religione, con le sue pericolose frange estremiste.

In effetti tu scherzi ma il veganismo � una sorta di religione. Ripeto, io sto parlando di religione in senso molto lato. Sarebbe pi� giusto chiamarla "credenza" o "corrente di pensiero".

[dark lady]

beh, non � nemmeno campata in aria, dal momento che se la fede si fonda sul non confutabile, allo stesso titolo la negazione non pu� che essere a sua volta un atto arbitrario di fede; � proprio una nozione epistemologica di base;
sarebbe diverso se si parlasse di agnosticismo, che invece � conseguenza dell'impossibilit� di rispondere al quesito con la ragione;

Ecco, tu lo hai spiegato in modo pi� "scientifico" di me, ma il senso � questo.

[arecata]

Provate, se volete, a fare questo test


http://www.cattolico.info/

[axeUgene]

Beh, il non credere in qualcosa � gi� essa stessa una forma di credenza. Il significato in senso stretto del termine ateo � il non credere nell'esistenza di alcuna divinit� superiore.

no, aspetta: qui fai un po' di confusione;

non credere non costituisce un tratto comune attivo, una credenza; altrimenti, dovresti ammettere come gruppo distinto anche quelli che non credono agli extraterrestri o agli asini che volano;
l'ateismo che presenta tratti in qualche modo analoghi a quelli del religioso � quello che vuole negare l'esistenza di Dio, il pi� delle volte fraintendendo per ignoranza la questione con quella delle contraddizioni nelle dottrine o quella delle superstizioni nella religiosit� popolare;

io posso anche mostrare contraddizioni e incongruenze di ordine teologico, che hanno certamente un rilievo quanto alla religiosit� praticata; ma nessuna obiezione pu� impedire ad un credente un rimando ad un prima originario divino che, non essendo dimostrabile, non � nemmeno confutabile;

ma attribuire alle molte diverse manifestazioni di scetticismo un tratto unico � proprio concettualmente un errore.

[Misterikx]

Ma che �, un insulto cifrato ?

C.v.D
Che Vada al Diavolo !

[nahui]

Io sono seria, ancora non ho capito Aiutatemi

[BiO-dEiStA]

Se un bel giorno gli stupidi dovessero smetterla di nuocere al mondo e nuocessero solo a loro stessi a tal punto che si sentissero in obbligo di porre un freno alla loro stupidit�, ove possibile, allora quel giorno diventer� un fervente cattolico. Perch� quel giorno la chiesa e tutti i suoi servitori avranno dimostrato che il mondo non ha pi� bisogno di loro.

[crepuscolo]

C.v.D
Che Vada al Diavolo !

Come volevasi dimostrare

[crepuscolo]

Se un bel giorno gli stupidi dovessero smetterla di nuocere al mondo e nuocessero solo a loro stessi a tal punto che si sentissero in obbligo di porre un freno alla loro stupidit�, ove possibile, allora quel giorno diventer� un fervente cattolico. Perch� quel giorno la chiesa e tutti i suoi servitori avranno dimostrato che il mondo non ha pi� bisogno di loro.

Impossibile sono proprio del mondo.

[conogelato]

beh, non � nemmeno campata in aria, dal momento che se la fede si fonda sul non confutabile, allo stesso titolo la negazione non pu� che essere a sua volta un atto arbitrario di fede; � proprio una nozione epistemologica di base;
sarebbe diverso se si parlasse di agnosticismo, che invece � conseguenza dell'impossibilit� di rispondere al quesito con la ragione;

detto questo, la storia della filosofia e della teologia sono piene di infinite varianti di definizione del principio assimilabile a "Dio"; gi� se cominci a frequentare Spinoza e l'immanentismo ti si apre un universo, parecchio diverso da quello del Creatore trascendente;

ma poi, come ho scritto diverse volte, discutere della fede � ozioso e inconcludente;
la questione saliente della religione sta nello snodo in cui a partire da una nozione di "Dio" le relative dottrine pretendono di poterne evincere una volont�, senza essere in grado di sostanziare come, se non in modo illogico e contraddittorio;

� sempre l� che cascano tutti gli asini, e i galli perdono le penne e la voce, soprattutto quando li metti nello stesso pollaio e si vede che non � mai giorno.

Ma scusa eh, se Dio c�� se ne st� forse muto? Passivo a contemplare dalle nubi le nostre vicissitudini? E se invece avesse voluto�.volesse relazionarsi con noi, Sue creature, attraverso la Parola rivelata? Attraverso Suo Figlio Ges� Cristo che riassume in s� tutto quanto? La Chiesa non si �rroga nessun diritto. Ha una Missione da compiere. E� il povero e fragile mezzo che Dio ha pensato per far da ponte�.da tr�mite, fra il Cielo e la Terra. Nient�altro.