Ma � cos� cattiva, poi, la morte?

[conogelato]

In modo abusivo si....

Dimmi una personalità, un leader mondiale, un politico, un sindacalista capace di parlare chiaro e di dire pane al pane e vino al vino sulla Vita, sull'Amore, sull'Etica, sul Lavoro, sulla Pace, sulla difesa del pianeta eccetera come Papa Francesco. Avanti, son tutt'orecchie.

[axeUgene]

In modo abusivo si....

Dimmi una personalità, un leader mondiale, un politico, un sindacalista capace di parlare chiaro e di dire pane al pane e vino al vino sulla Vita, sull'Amore, sull'Etica, sul Lavoro, sulla Pace, sulla difesa del pianeta eccetera come Papa Francesco. Avanti, son tutt'orecchie.

ma cosa c'entra questo ?
ti avrò ripetuto migliaia di volte che non ho nessuna critica particolare alla facoltà del papa di esprimersi su ciò che vuole;

ma la distinzione tra un argomento di rilevanza etica/pubblica non la fa certo lui, perché è scritta nelle nostre leggi, i cui fondamenti oramai hanno 2 secoli e mezzo;

sembri non capire la differenza tra temi di rilievo pubblico e privato, tra reato e peccato;
quando si parla di aborto - ma con molti distinguo - povertà, solidarietà, pace, si tratta di temi di ordine pubblico, cioè circostanze in cui l'agire delle persone produce effetti sugli altri in un modo che l'ordinamento - cioè, l'etica condivisa - ritiene di dover governare;

quando si parla di famiglia, sessualità, o della scelta in prima persona di terminare la propria vita, se io divorzio, se la mia donna sceglie di ricorrere alla pillola del giorno dopo o chi deve potersi sposare con chi - entro i limiti delle norme generali dei codici - sono fatti esclusivamente privati, dal momento che l'esercizio delle mie libertà in nessun modo condiziona quello delle tue, di vivere secondo i tuoi principi; fatti privati, ci arrivi ?

il papa e la chiesa possono benissimo fare apostolato e rivolgersi ai fedeli su questi temi per indirizzare le loro scelte private; ma quando intervengono nell'agone pubblico normativo - tipo manifestazioni contro le unioni civili - per limitare le libertà di chi non condivide quei valori, l'intervento è abusivo, esattamente come se io, convinto che vivere da cattolico ti faccia del male mi adoperassi perché lo stato ti sottragga la tua privata libertà di culto; privata nel senso che si tratta di una scelta individuale garantita a tutti i culti, non che i fedeli si debbano rinchiudere in casa, tanto per evitare equivoci.