cioè, non avevano ancora tutte quelle norme e precetti alimentari e di vita quotidiana ?
resta che almeno una parte di quell'adulterio dovrebbe essere implicita a fortiori nel non desiderare; perché sovrapporre ? da giurista mi sembrerebbe una formulazione complessiva piuttosto squinternata, e mi domanderei come mai non vi sia menzione di tutta quella rilevante precettistica che attraverso la Torah e le sentenze rabbiniche si è in parte conservata fino ai giorni nostri.