Come ho già affermato in questo forum, la risurrezione consiste in una reincarnazione, seguita da una risurrezione spirituale in base alla conoscenza.Originariamente Scritto da esterno
Ciò è confermato nella discussione, già postata in questo forum, che copio per comodità dei lettori:
Una conferma sul significato di risurrezione dei morti.
Da Il Libro della Certezza, testo bahà’ì scritto da Bahà’u’llàh:
26 Ancora una volta l'eterno Spirito ha
soffiato nella mistica tromba e ha resuscitato i morti da
sepolcri d'accidia e d'errore al regno della guida e della
grazia. Eppure quella comunità in attesa seguita a gridare:
Quando accadranno queste cose? Quando sarà manifestato
il Promesso, oggetto della nostra attesa, sì che possiamo
levarci pel trionfo della Sua Causa, sacrificare le nostre
sostanze per amor Suo, offrire le nostre vite sul Suo
sentiero?
Un'altra conferma si ha nella seguente nuova discussione, che se fossi Totò, direi: Peccato sprecarla così.
La conferma che occorrono una rinascita e una riforma.
Da Messaggi Scelti (vol. I), di sorella White:
Dio ci chiama a una riforma e a un risveglio spirituale. Salvo che questa si stia già svolgendo, quelli che sono tiepidi, saranno sempre più detestati dal Signore, finché egli si rifiuterà di riconoscerli come suoi figli. Una rinascita e una riforma devono avvenire sotto l’influsso dello Spirito Santo. La rinascita e la riforma sono due cose diverse. La rinascita significa un rinnovamento spirituale, un ravvivamento delle facoltà mentali e del cuore, una risurrezione dalla morte spirituale. La riforma, invece, significa una riorganizzazione delle idee e delle teorie, delle pratiche e delle abitudini. La riforma non produrrà i preziosi frutti della giustizia fintantoché non sia connessa con la rinascita attraverso lo Spirito. La riforma e la rinascita devono collaborare all’unisono.
The Review and Herald, 25 febbraio 1902 {MS 101.5}
Concludo con una citazione dal "Quarto libro di Esdra":
Io dissi: - Ah, mio Signore, la tua benedizione vale solo per coloro che vivono alla fine. Ma come faranno allora i nostri predecessori, e noi stessi e i nostri discendenti? -
Egli mi disse: - Il mio giudizio sarà simile a un girotondo, in cui gli ultimi non sono indietro e i primi non sono davanti. - (5:41, 42)
Se ammettiamo la reincarnazione, è evidente che i primi e gli ultimi si troveranno insieme alla fine: proprio come in un girotondo, dove non ci sono né primi né ultimi di una fila, ma sono tutti presenti in contemporanea.
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