Originariamente Scritto da Doppio
Eppure la dottrina tradizionale (o delle 2 vie), quella annunciata da Mosè (illuminato-ispirato !) prospettava proprio:
- il giusto osservante e praticante della volonta' dell' iddioAbba' "avrebbe" avuto la matematica certezza della sua incommensurabile benevolenza (prole, abbondanti raccolti, pioggia assicurata, salute di ferro, longevita'..ecc..eccc..)
- per l' empio ovviamente _ tutte le disgrazie di questo mondo.
E Giobbe _ si comportava in modo irreprensibile, sempre a lodare l' iddio, a compiere sacrifici, essere giusto con tutti i suoi servi.. insomma a non commettere nulla che dispiacesse alla divinita'... E sappiamo come è andata a finire.
E proprio questo Libro sapienziale ( + quello di Qoelet) ha S-bugiardato lla dottrina delle 2 vie _ perchè Non veritiera.. e la realta' dimostrava tutto il contrario:
L' empio riceva quanto sarebbe stato dovuto AL giusto - e viceversa.
Inoltre Gia' al tempo della compilazione di questo Libro _ la dottrina della responsabilita' "collettiva" (quella evocata nei passi:
- Es. cap. 20 + Es. cap. 34 + Gioele cap. 4 + Giosuè cap. 7...
era stata soppiantata/sostituita (sempre dagli autori Ispirati..) con quella Individuale/personale, come:
- Deut. capitoli 7 + 24 + 2 Re cap. 14 + Salm0 62 + Ger. capitoli 31+ 50 + Ezec. capitoli 14 + 18... / E dallo stesso autore Giobbe 34.11 !
Invece quei 3 compari gli rinfacciavano che la causa delle sue sofferenze sarebbero dovute alle marachelle dei suoi figlioli...
Curioso altresi' che proprio questo redattore riporti quel passo _ ove fa intendere che il Male "sarebbe" dovuto per causa divina
_ Con quella domanda: Chi dunque ??
Per "capire" il senso di questo Libro (come del resto anche per gli altri autori ispirati) leggo diversi "commenti" (preferibilmente ebrei _ quelli cristiani sono troppo mirati al loro dioincarnato..) - ebbene alcuni evidenziano quelle stesse contraddizioni che io stesso percepisco.. / un dio assente (e/o peggio: IN-esistente ??).
Infatti il sofferente "chiede" insistentemente.. al cielo _ QUALE fosse la causa del suo penoso stato proprio lui che, come da dottrina tradizionale, sarebbe stato un ricompensato.. mentre la Realta' gli si manifesto' in modo tragico..eccc...ecc..
MA assordante è quel silenzio:
- Quell' iddio Fugge, si Nasconde, è Introvabile (perchè NON esiste ?) - Per i commentatori biblici.. ribadiscono ovviamente che egli è Trascendente e Non è che egli si debba mostrare come un essere umano _ Ma almeno che manifesti almeno "un segno" (come abitualmente faceva "con altri" suoi servi..).
- Gb. capitoli 9 + 19 + 23..(ovvero: SE cerco l' Abba' nel giudice _ nell' accusato _ nel testimone...ecc.. è SEMPRE Assente !!
E soprattutto a quella sua specifica domanda delle domande / il succo di questo Libro ! rivolta espressamente ALL' Abba':
- perchè nel mondo c' è il Male e NON il bene ? Risposta "celeste" ? Nulla !
Che poi al termine venga RI-pagato per la sua incrollabile fede / e invece i suoi amici obbligati ad un sacrificio riparatorio.. è un finale poetico.. come le belle favole strappalacrime _ e vissero tutti felici e contenti..
Tuttavia Non è esauriente. Alla fatidica domanda - perchè c' è il Male e soprattutto PERCHE' un innocente debba Soffrire ??
- il silenzio è assoluto.
Come commentava A. Luzzato / nel suo Giobbe - questo Libro piu' che altro:
-1) è un libro PER i credenti, ai quali induce la speranza _ anche nelle situazioni piu' cupe, l' Abba' interverrebbe...
- 2) è un libro delle "domande" / Giobbe domanda all' Abba' + l' Abba' interroga Giobbe - i 3 amici interrogano il giusto _ e questi si rivolge a 3 moschettieri..ecc.
E dunque? Tutti hanno ragione - tutti hanno torto !
Piuttosto problematico invece per lo scettico, per il dubbioso, l' agnostico...
- Questo iddioCompassionevole è del tutto Incomprensibile ed Insensibile - oltre a manifestare la sua assenza (peggio Inesistenza ?)
perchè semmai veramente esistesse:
- smentirebbe clamorosamente i suoi stessi autori (da lui stesso ispirati), la fasulla, traballante e S-creditata dottrina delle 2 vie..
- inoltre NON è Onniveggente-Onnisciente (il fatto di scommettere con Er Satan - ovvero SE Lui non avesse saputo COME sarebbe finita..
- cosi' come domanda per ben 2 volte a Er Satan DA dove provenisse...
Insomma un Libro "insoddisfacente" / Inconclusivo !
Se invece leggiamo il commento (per esempio) J. Gerald Janzen (della Claudiana) - ovviamente è un libro sublime, tutto un osannare questo Abba'..
- Il Male E' necessario proprio per rimarcare l' abissale distanza tra l' umanoide e l' Abba' / e che il Giusto Non avrebbe mai dovuto permettersi di interrogare il suo stesso divinVasaio.. perchè comunque insondabile è il suo disegno.. / quasi che questo commentatore fosse il suo avvocato.. (ma essendo un biblista _ lo si puo' comprendere..) -
Ovvio ognuno riflettera' e valutera'..
/ personalmente (anche se la mia opinione conta un fico ultra-secco) sposo la tesi dell' autore (ebreo) Luzzato:
- è un libro NON soddisfacente -
-
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