Ama il prossimo tuo come te stesso.

[crepuscolo]

Facile da memorizzare ma difficile da capire perché non sappiamo quanto amiamo noi stessi.

[Spirit]

Facile da memorizzare ma difficile da capire perché non sappiamo quanto amiamo noi stessi.

Ama il prossimo tuo come te stesso. E se uno si detesta?

[crepuscolo]

Evidentemente c'è qualcosa in lui che non va, quindi non sarà in grado di avere verso gli altri quel sentimento che avrebbe se si amasse; amarsi è molto di più che accettarsi.
Se uno si detesta c'è sicuramente un motivo, e solo l'interessato deve capirne il motivo, gli altri possono aiutarlo a capire.

[conogelato]

È del tutto naturale aver cura di noi. Il vero salto di qualità
è averne degli Altri, capire chi è realmente il nostro Prossimo...

25]Un dottore della legge si alzò per metterlo alla prova: «Maestro, che devo fare per ereditare la vita eterna?». [26]Gesù gli disse: «Che cosa sta scritto nella Legge? Che cosa vi leggi?». [27]Costui rispose: «Amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua forza e con tutta la tua mente e il prossimo tuo come te stesso». [28]E Gesù: «Hai risposto bene; fà questo e vivrai».

Parabola del buon Samaritano
[29]Ma quegli, volendo giustificarsi, disse a Gesù: «E chi è il mio prossimo?». [30]Gesù riprese:

«Un uomo scendeva da Gerusalemme a Gerico e incappò nei briganti che lo spogliarono, lo percossero e poi se ne andarono, lasciandolo mezzo morto. [31]Per caso, un sacerdote scendeva per quella medesima strada e quando lo vide passò oltre dall'altra parte. [32]Anche un levita, giunto in quel luogo, lo vide e passò oltre. [33]Invece un Samaritano, che era in viaggio, passandogli accanto lo vide e n'ebbe compassione. [34]Gli si fece vicino, gli fasciò le ferite, versandovi olio e vino; poi, caricatolo sopra il suo giumento, lo portò a una locanda e si prese cura di lui. [35]Il giorno seguente, estrasse due denari e li diede all'albergatore, dicendo: Abbi cura di lui e ciò che spenderai in più, te lo rifonderò al mio ritorno. [36]Chi di questi tre ti sembra sia stato il prossimo di colui che è incappato nei briganti?». [37]Quegli rispose: «Chi ha avuto compassione di lui». Gesù gli disse: «Và e anche tu fà lo stesso».

Luca 10

[Vega]

Se viene posta una condizione a questo amore, un premio che nel caso in questione è la vita eterna, siamo sicuri che ci sia chi davvero ama il suo dio e lo fa indipendentemente dal premio, o potremmo essere nel baciapilismo, nel timore di questo Essere e nell' ansia di dimostrare qualcosa a tutti i costi?
Quando fregehrebbe della divinità e di tutto il resto se non ci fosse una ricompensa, una promessa di vita dopo la morte?

[crepuscolo]

Se viene posta una condizione a questo amore, un premio che nel caso in questione è la vita eterna, siamo sicuri che ci sia chi davvero ama il suo dio e lo fa indipendentemente dal premio, o potremmo essere nel baciapilismo, nel timore di questo Essere e nell' ansia di dimostrare qualcosa a tutti i costi?
Quando fregehrebbe della divinità e di tutto il resto se non ci fosse una ricompensa, una promessa di vita dopo la morte?

Io credo che le due questioni del tipo o l'amore gratuito cioè l'eroe axeano o l'amore ricompensato cioè l'eroe bambino Freudiano, trovino nell'amore e basta la loro congiunta pace. Amen
Come puoi distinguere quando il sentimento trova la sua ragione per vivere? Per me è la sovra citata coincidenza, difficile da distinguere, che rafforza la fede senza illuderla.

[axeUgene]

Io credo che le due questioni del tipo o l'amore gratuito cioè l'eroe axeano o l'amore ricompensato cioè l'eroe bambino Freudiano, trovino nell'amore e basta la loro congiunta pace. Amen

per me lo stesso eroismo, ove fosse, è sempre un investimento di tipo egoistico;

la gratuità è solo un sistema di coesione umana e sociale più efficace rispetto all'obbedienza, che è propria del bambino, giustificatamente preso dai fatti suoi;
l'adulto - per esser tale - dovrebbe smetterla di lagnarsi e aspettare risarcimenti - peraltro improbabili, sia umani, sia divini;

tanto, a 10 metri da te c'è sempre quello che è stato più sfortunato e farci caso non è "altruismo", ma semplicemente un modo egoista per relativizzarsi e stare meno angosciati, angosciare meno gli altri e ricevere simpatia in cambio; guarda crep: soffre d'insonnia per il caldo e se svejia alle cinque; 'nvece de lamentasse cu' la mojie, pija l'asciugama' e se ne va al Passetto a fasse 'n bagno all'alba; chiamalo scemo...

in Ancona, le fjiole è sempre state belle... un po' perché n'te le città de porto il sangue se mischia, e un po' perché già ai primi de giugno era tutte abbronzate e il corpo felice per il contatto col mare
sarà 25 anni che non bevo alle cannelle

[crepuscolo]

per me lo stesso eroismo, ove fosse, è sempre un investimento di tipo egoistico;

la gratuità è solo un sistema di coesione umana e sociale più efficace rispetto all'obbedienza

L'obbedienza a se stessi od alla propria coscienza?
Cos'è per te? Non mi dire obbedienza agli altri perché non ci credo.
Inoltre se per te non è obbedienza, che cos'è disubbidienza? Che poi non si sa bene a chi, se non a noi stessi.
Noto in te una certa incongruenza, o meglio, direi che sembri una rete che s'intreccia invece di prendere i pesci:.

[axeUgene]

L'obbedienza a se stessi od alla propria coscienza?

che differenza c'è ?

Cos'è per te? Non mi dire obbedienza agli altri perché non ci credo.
Inoltre se per te non è obbedienza, che cos'è disubbidienza? Che poi non si sa bene a chi, se non a noi stessi.
Noto in te una certa incongruenza, o meglio, direi che sembri una rete che s'intreccia invece di prendere i pesci:.

certo che è obbedienza ad altri, altrimenti obbedienza non è, ma libera scelta; puoi obbedire alla legge, ai preti, a "Dio" e ai Comandamenti, oppure al babbo; sempre una fonte esterna che si atteggia a normatrice e che in qualche misura minaccia un castigo in caso di disobbedienza;

la libertà e, soprattutto, la gratuità, si determinano nella circostanza in cui nessuno ti punisce se non fai una certa cosa; la libertà, in una certa misura, è sempre limitata; la gratuità, per definizione, no;

a me pare piuttosto semplice; non vedo l'incongruenza;

del resto, se fai riferimento agli esempi, è chiarissimo: ti puoi fidare relativamente da chi sia obbligato, perché non sai come si comporterebbe una persona nel momento in cui l'obbligo venga meno, o quella persona fosse convinta di poterlo eludere;

ma se quella persona agisce in un certo modo in base alla sola sua iniziativa, sai che lo fa per un suo radicato convincimento e tendi a fare maggior affidamento su quello;
sono cose che per un adulto pensante dovrebbero essere ovvie, e non generare indovinelli.

[crepuscolo]

per me lo stesso eroismo, ove fosse, è sempre un investimento di tipo egoistico;

la gratuità è solo un sistema di coesione umana e sociale più efficace rispetto all'obbedienza, che è propria del bambino, giustificatamente preso dai fatti suoi;

Dipende da che bambino, se è fortunato, dopo i doveri vengono i piaceri del libero arbitrio rispetto all'ambito familiare, altrimenti per i bambini meno fortunati, ed oserei quasi dire "sfigati", la vita non presenta molta possibilità di estraniarsi dai doveri che lo perseguitano, come una macabra ruota della sfortuna, ... o della cattiveria umana.

[axeUgene]

Dipende da che bambino, se è fortunato, dopo i doveri vengono i piaceri del libero arbitrio rispetto all'ambito familiare, altrimenti per i bambini meno fortunati, ed oserei quasi dire "sfigati", la vita non presenta molta possibilità di estraniarsi dai doveri che lo perseguitano, come una macabra ruota della sfortuna, ... o della cattiveria umana.

beh, questo è un ragionamento da predestinazione: dipende da...
nel libero arbitrio dovrebbe dipendere dal bambino, non dal fatto che sia fortunato o meno.

[crepuscolo]

; guarda crep: soffre d'insonnia per il caldo e se svejia alle cinque; 'nvece de lamentasse cu' la mojie, pija l'asciugama' e se ne va al Passetto a fasse 'n bagno all'alba; chiamalo scemo...

in Ancona, le fjiole è sempre state belle... un po' perché n'te le città de porto il sangue se mischia, e un po' perché già ai primi de giugno era tutte abbronzate e il corpo felice per il contatto col mare
sarà 25 anni che non bevo alle cannelle

Ti aggiorno che anche volendo non posso uscire perché ho il covid, fino a mercoledì prossimo, se negativo.
Per quanto riguarda la parte finale hai centrato in pieno l'argomento e sono lieto che una parte di te sia restata dalle mie parti.
L'anconitano, per via della posizione della città, soggetta ad essere presa per mare e per terra dai saracini, veneziani e &, ha ereditato nel tempo una certa diffidenza per chi viene da fuori, ma una volta accertata l'identità, in questo mondo di spie, sai com'è, l'accoglienza è una bella gemma che sboccia facilmente nelle teste rudi ma buone degli abitanti. Per quanto riguarda infine le "fiole bone", sembra che a Numana sia tornato di moda, prima che il maschio si unisca alla sua donna, la preparazione da parte della novella sposa di un'intera sfoglia di pasta con "rasagnolo incluso", infatti è proprio nel trattamento di suddetto attrezzo che lo sposo può rendersi conto di due cose, come cucina e come esprime la propria sensualità,..non si sa mai, a volte spunta il marchigiano papalino e complessato: farlo no, ma alluderlo si.
Per le 13 cannelle fai bene a pensarci come un bel ricordo e da quanto capisco anche commovente, ma non darti cruccio, ormai è da diverso tempo che le cannelle non sgocciolano più; se al posto dell'acqua manderanno del buon vino ti farò un fischio.
Buon pommeriggio.

[axeUgene]

Per quanto riguarda infine le "fiole bone", sembra che a Numana sia tornato di moda...

la trattoria di Sirolo te l'ho citata;
fino a Numana è tutta casa mia, ma sono talmente affezionato al tutto che mi piace persino la sabbia oleosa e nerastra di petrolio di Falconara e Torrette; quando ci si affeziona in quella fase della vita in cui c'è stupore, ti resta per sempre;

qui ero alla stazione di Falconara di ritorno da qualche spiaggia in zona, estate 1967

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[conogelato]

Amare fa stare bene. Che si sia credenti oppure no.
C'è più gioia nel dare che nel ricevere.

[crepuscolo]

Amare fa stare bene. Che si sia credenti oppure no.
C'è più gioia nel dare che nel ricevere.

Secondo quanto dici i sacerdoti del Tempio allora, al tempo di Gesù, non sarebbero stati molto felici, e forse,...e se avesse potuto dirlo, ma lo ha detto Gesù al suo posto, non lo sarebbe stato neanche il Tempio di Gerusalemme, e &.