La nostra croce

[Pazza_di_Acerra]

nini, abbi fede in quello che ti sto dicendo

Para = affianco

Cleto = invocato

e non viceversa

Stai serena. Il nostro Cono confonde verbi e avverbi già in italiano, figurati in greco... Per lui Para è più che altro un'esortazione al portiere dell'Empoli.

[conogelato]

Appunto perché sono situazioni bruttissime, difficili e di vario tipo, dalla quale ci sei passato, dovresti avere più rispetto, comprensione e compassione. Invece stai sempre a fare i predicozzi col ditino puntato ad accusare tutti di egoismo e nazismo. Che poi quando è successo non eri credente come adesso, forse nemmeno tua moglie. Per te puoi parlare ora di croce.
Gesù è Gesù, gli altri sono gli altri. Ripeto: il sacrificio di Gesù, dovuto a salvare l'anima dell'uomo, è un obbligo per l'essere umano di vivere nei problemi e nella sofferenza?

Cono, tieni presente che la decisione di far nascere un figlio malato o disabile non sarebbe solo una croce per te e consorte, quindi una scelta in prima persona, ma probabilmente una croce per il figlio, non da questo decisa, che si troverà in una certa condizione.
Attento a parlare sempre di croce che una persona decide di portare. In questo caso c'è anche l'altro lato della medaglia.

Nessun obbligo Laura: "Chi vuol venire dietro a me prenda ogni giorno la sua Croce e mi segua...."
Se non vogliamo seguirLo, la Croce la rifiutiamo. È semplicissimo! Per gli uni, Essa è strumento di salvezza, per gli altri, solo maledizione e scandalo.

Ciao, buon fine settimana.
Buon fine settimana a tutti, gente

[conogelato]

carissimo, temo che tu non comprenda l'italiano, motivo per cui la Treccani é sciupata per te

È il Consolatore, Breakthru. Colui che ci sta vicino. Aldilà delle diverse interpretazioni non è questo ciò che conta?

ETIMOLOGIA voce dotta recuperata dal latino ecclesiastico paraclétus o paraclítus, dal greco parácletos ‘consolatore’, ma più propriamente ‘invocato’, derivato di paracléo ‘chiamo in aiuto’ (composto da pará ‘presso’ e caléo ‘chiamo’).

[Vega]

Ma scusa, Dio e Gesù hanno a cuore il nostro benessere e felicità o vogliono farci patire? Quella della sofferenza come passepartout per salvezza, perdonami, non dovrebbe esistere, non dovrebbe essere proprio la divinità a richiederlo, semmai a comportarsi bene.

Poi se a te piace soffrire che ci posso fare?

[Breakthru]

È il Consolatore, Breakthru. Colui che ci sta vicino. Aldilà delle diverse interpretazioni non è questo ciò che conta?

ETIMOLOGIA voce dotta recuperata dal latino ecclesiastico paraclétus o paraclítus, dal greco parácletos ‘consolatore’, ma più propriamente ‘invocato’, derivato di paracléo ‘chiamo in aiuto’ (composto da pará ‘presso’ e caléo ‘chiamo’).

ah ecco, non ti pare che qui

(composto da pará ‘presso’ e caléo ‘chiamo’)

ci sia scritto qualcosa di diverso da quello che era scritto prima?

[Breakthru]

conogelato
È il Consolatore, Breakthru. Colui che ci sta vicino. Aldilà delle diverse interpretazioni non è questo ciò che conta?

l'interpretazione direi che è fondamentale se pensi che sull'interpretazione regoli la tua condotta di vita

Il Paraclito nell'Islam non è lo spirito santo

[crepuscolo]

Dio va oltre il peccato degli uomini, Crep! Vede molto più lontano....
Non sceglie i migliori, non sceglie i perfetti, sceglie chi vuole. È il Suo Spirito Santo che fa (di dodici persone impaurite, timorose e dubbiose) annunciatori coraggiosi, arditi, intrepidi, Testimoni fino al Martirio! Ecco perché il Cristianesimo ha potuto diffondersi nel mondo. Rifletti: se Uno che era morto, lo vedi poi vivo, ci parli, mangi con Lui....che fai? Rimani fermo, zitto e muto...o lo annunci con gioia? Tieni la cosa per te o ti scoppia dentro?
Questo è accaduto agli Apostoli.

Infatti io non mi riferivo agli apostoli, che, a quelle condizioni che tu hai detto, si sono comportati così, ed io lo condivido; ma chi poi avrebbe dovuto essere la guida per la successiva trasmissione di tale messaggio apostolico ai futuri cristiani non si è comportato di conseguenza; allora tali esseri che ci stanno a fare? Per me sarebbe stato meglio se fossero andati a fare una bella passeggiata di riflessione prima di intraprendere la carriera religiosa. Se non fosse stato per le poche sante persone di buona volontà e fede, la trasmissione del messaggio sarebbe andata a farsi friggere. Tra le poche conosciute, un san Francesco, che tu giustamente citi diverse volte, ma tu lo vedi come contrappeso alle malefatte dei più. Obbiettivamente secondo me tu non pensi bene.
Che poi Dio agisca come crede o vuole per dare gloria a Gesù è un' altra cosa, ma per me ciò non toglie le macchie nere della Chiesa che neanche Ava riesce più a togliere.

[conogelato]

Ma scusa, Dio e Gesù hanno a cuore il nostro benessere e felicità o vogliono farci patire? Quella della sofferenza come passepartout per salvezza, perdonami, non dovrebbe esistere, non dovrebbe essere proprio la divinità a richiederlo, semmai a comportarsi bene.

Poi se a te piace soffrire che ci posso fare?

A nessuno piace soffrire, eppure alla luce di Gesù Cristo, la Croce diventa gloriosa Laura: la porta stretta che ci introduce al Cielo! Le prove e le angoscie della Vita, unite a Cristo, acquistano senso e significato.

[conogelato]

Ma scusa, Dio e Gesù hanno a cuore il nostro benessere e felicità o vogliono farci patire? Quella della sofferenza come passepartout per salvezza, perdonami, non dovrebbe esistere, non dovrebbe essere proprio la divinità a richiederlo, semmai a comportarsi bene.

Poi se a te piace soffrire che ci posso fare?

A nessuno piace soffrire, eppure alla luce di Gesù Cristo, la Croce diventa gloriosa Laura: la porta stretta che ci introduce al Cielo! Le prove e le angoscie della Vita, unite a Cristo, acquistano senso e significato.

"Cristo infatti non mi ha mandato a battezzare, ma a predicare il vangelo; non però con un discorso sapiente, perché non venga resa vana la croce di Cristo. La parola della croce infatti è stoltezza per quelli cha vanno in perdizione, ma per quelli che si salvano, per noi, è potenza di Dio."

1. Corinzi

[conogelato]

l'interpretazione direi che è fondamentale se pensi che sull'interpretazione regoli la tua condotta di vita

Il Paraclito nell'Islam non è lo spirito santo

Per noi è chiaramente lo Spirito Santo. Ed è solo in virtù dell'azione dello Spirito, che possiamo abbracciare la nostra Croce quotidiana. Attraversare, come dicevo a Laura, la Porta Stretta che ci apre la Salvezza eterna.

Non è questione di numero, né il Regno di Dio è a numero chiuso; è necessario attraversare la porta giusta, perché due sono le porte: una stretta, l’altra larga: si può attraversare l’una o l’altra, ma si entra nel Regno solo per la porta stretta; non basta essere stati tra gli uditori o contemporanei di Gesù per essere ammessi, ma è necessario vivere, attuare il messaggio cristiano, è necessario un'esistenza onesta, giusta e libera da ipocrisia.

[Vega]

A nessuno piace soffrire, eppure alla luce di Gesù Cristo, la Croce diventa gloriosa Laura: la porta stretta che ci introduce al Cielo! Le prove e le angoscie della Vita, unite a Cristo, acquistano senso e significato.

"Cristo infatti non mi ha mandato a battezzare, ma a predicare il vangelo; non però con un discorso sapiente, perché non venga resa vana la croce di Cristo. La parola della croce infatti è stoltezza per quelli cha vanno in perdizione, ma per quelli che si salvano, per noi, è potenza di Dio."

1. Corinzi

Supercazzola più, supercazzola meno, non sei mai chiaro ed esplicito. Dio vuole che soffriamo perché per lui è necessaria questa sofferenza per salvarsi o pensare a Gesù aiuta a sopportare meglio? Son cose diverse.
Per andare nella suite, occorre comportarsi bene o più si soffre e meglio è quindi?
Cono qui serve chiarezza massima perché se Gesù ha sofferto per noi, dobbiamo anche noi soffrire e poi soffrire o il suo era un sacrificio per dare a noi un'opportunità in più?
Se deve valere la regola che le persone per avere più chance di andare in paradiso, più problemi hanno e meglio è, allora poteva anche non morire per noi Gesù, bastava che dio dicesse che tocca soffrire per meritarsi di più la vita eterna nella suite.

[conogelato]

Come in Adamo tutti muoriamo, così in Cristo tutti risorgiamo....
Era necessario che Gesù Cristo sperimentasse e vivesse nella Sua Carne le nostre sofferenze, Laura. Proprio il Vangelo di oggi chiarisce questo concetto.

Nella piccola città di Nain Gesù incontra la processione funebre di un ragazzo. Dietro la bara c’è la madre affranta. Aveva prima perso il marito, e ora ha perduto anche il suo figlio unico. Questa donna rappresenta la personificazione della disperazione umana. È interessante che per tutto il racconto del Vangelo ella non parla, non dice nulla, non chiede nulla. Questa donna è solo nudo dolore. È la stessa cosa che capita nella vita quando si vivono alcune cose che ci tolgono anche i ragionamenti, le parole, e persino le preghiere. Soffriamo e basta, senza via d’uscita, senza riuscire a dare neppure una forma compiuta alla nostra sofferenza. Gesù rimane colpito dal dolore di lei: “Vedendola, il Signore ne ebbe compassione e le disse: «Non piangere!»”. Sappiamo che un istante dopo risusciterà il figlio, ma credo che dobbiamo prestare attenzione a un miracolo ancora più importante: Gesù non rimane indifferente davanti al dolore di questa donna. Ognuno di noi dovrebbe saper questo: Gesù non chiude gli occhi e il cuore davanti a quello che viviamo, davanti a quello che ci fa soffrire. Egli è vulnerabile a ciò che viviamo, ha deciso di sentirlo anche Lui. La compassione è entrare nella nostra stessa passione. È sentire con noi il medesimo dolore. Ma è anche saperlo arginare: “Non piangere!”. Ed è anche avere il potere di risolverlo in maniera radicale: “E accostatosi toccò la bara, mentre i portatori si fermarono. Poi disse: «Giovinetto, dico a te, alzati!». Il morto si levò a sedere e incominciò a parlare. Ed egli lo diede alla madre”.

[Vega]

Non vedo il nesso del Gesù sofferente con certe necessità che vengono date per scontate.
Francamente anche il sacrificio poteva essere evitato in quanto bastava che dio facesse presente di voler dare una chance a certe condizioni così come ha fatto prima per altre sue indicazioni o dando i Comandamenti.
Inoltre.pippone cosa volevi dire? Hai risolto quanto facevo notare? Mi pare di no.

[Breakthru]

Per noi è chiaramente lo Spirito Santo. Ed è solo in virtù dell'azione dello Spirito, che possiamo abbracciare la nostra Croce quotidiana. Attraversare, come dicevo a Laura, la Porta Stretta che ci apre la Salvezza eterna.

Non è questione di numero, né il Regno di Dio è a numero chiuso; è necessario attraversare la porta giusta, perché due sono le porte: una stretta, l’altra larga: si può attraversare l’una o l’altra, ma si entra nel Regno solo per la porta stretta; non basta essere stati tra gli uditori o contemporanei di Gesù per essere ammessi, ma è necessario vivere, attuare il messaggio cristiano, è necessario un'esistenza onesta, giusta e libera da ipocrisia.

Bene allora facciamo che entrambi parliamo di argomenti differenti

Scrivo un mio appunto che non vuol comunicare nulla, è una semplice osservazione personale

Riporti in un tuo intervento un brano tratto da https://www.notiziecristiane.com/non-vi-lascero-orfani/, scritto da Agostino Masdea, pastore della Chiesa Pentecostale Alfa Omega di Roma.

Questo brano riporta un errore grossolano; svista? Può essere

Nessuno si è accorto dell'errore? Nessuno comunica al pastore o a chi per lui di correggere l'errore?

Ma che mi importa? Personalmente nulla; se devo fare delle considerazioni sulla scelta di quello che si legge importa eccome!

Forse sono esigente, forse intollerante, inflessibile, certo è che se devo cercare un "maestro", una persona ispirata, una guida, la cerco più preparata di me (e quindi non ci vuol molto).

Un errore come quello riportato nel brano postato, ai miei occhi, squalifica tutto l'artico, per il semplice fatto che penso che chi stia parlando non sappia quello di cui sta parlando e mi pare che, credendoci, non sia argomento di poco valore.

Ovviamente questo intervento non necessita di una risposta

[crepuscolo]

Io credo che la sofferenza sia certa perché sempre ricevuta ( come risulta dal comportamento di Gesù e degli Apostoli e dalla loro fine) quando ci si appone alla "mentalità del mondo" , intendendo con essa una mentalità di soprusi, di violenze, di dominio e di potere, ed altro, ai danni dei più deboli e degli indifesi che tale mentalità devono per forza subire.
Quando i discepoli entusiasti per quello che loro intendevano, un messia temporale e liberatore, e Gesù li mise in guardia perché quello che avrebbero fatto a lui lo avrebbero fatto anche a loro, non ci credettero ma poi la sorte subita da Gesù la subirono anche loro. E' una conseguenza logica che se ci si mette contro il potere ingiusto e forte, prima o poi si viene schiacciati.
Infatti la mentalità del mondo, da che mondo è mondo, è sempre quella, anche se oggi è meno evidente perché oculatamente nascosta.