Tempo di Carnevale

[doxa]

Carlino, è già tempo di Carnevale ! Le feste si susseguono. E’ trascorso poco tempo dall’arrivo dei re Magi e la conclusione delle solennità religiose, già cominciano le feste pagane. Un po’ di tregua, per favore, altrimenti mi viene una crisi d'ansia.

Nei telegiornali stanno facendo vedere le sfilate dei carri, balli e baldorie, che noia.

“La noia” è anche il titolo del brano musicale cantato da Angelina Mango che ha vinto il Festival di Sanremo, che ovviamente disdegno.

Ti faccio leggere quel che scrissi alcuni anni fa (in un articolo per un giornale) sul Carnevale mentre ero a Venezia con una mia amica.

Ho passeggiato tra calle, campi e campielli per guardare gli adulti mascherati. Essi desiderano far vedere i loro abiti di “scena”, spesso molto costosi. Gioiscono e ringraziano se ricevono i complimenti per il loro abbigliamento, gradiscono farsi fotografare o riprendere dalle telecamere. In questa occasione piazza San Marco sembra un set cinematografico, con dame e cavalieri che passeggiano e vanno verso Riva degli Schiavoni o nella calle che conduce nel Campo San Moisé e al Ponte dell’Accademia; altri camminano nelle quattro strade dette delle “Mercerie” (la “Marzaria de l’orologio per Rialto”, seguono la “Marzaria San Zulian”, la “Marzaria del Capitello” e la “Marzaria San Salvador”) fino al cinquecentesco ponte di Rialto che unisce le due opposte rive del Canal Grande.

La sera le luci illuminano piazza San Marco, gremita dalle persone mascherate che sostano nei portici delle Procuratie Vecchie e Nuove, in particolare davanti al Caffè Florian o all’interno dello stesso bar, dove si siedono intorno ai piccoli tavolini anche per farsi ammirare e fotografare dai passanti davanti le sei vetrate del locale.

Lo scenario evoca due famosi personaggi del ‘700 veneziano Carlo Goldoni e Giacomo Casanova.

Carlo Goldoni (1707-1793) cita il Carnevale di Venezia in alcune delle sue commedie: “La vedova scaltra”, “ I rusteghi”, “Le massere”, “Le morbinose”. E ciò che narra è importante anche come fonte documentaria dell’epoca.

Sul carnevale Goldoni scrisse questa filastrocca:

La stagion del Carnevale
tutto il mondo fa cambiar.
Chi sta bene e chi sta male
Carnevale fa rallegrar.

Chi ha denari se li spende;
chi non ne ha ne vuol trovar;
e s'impegna, e poi si vende,
per andarsi a sollazzar.

Qua la moglie e là il marito,
ognuno va dove gli par;
ognun corre a qualche invito,
chi a giocare e chi a ballar.

Anche Giacomo Casanova (1725 – 1798) nel periodo di Carnevale usava nascondersi il viso con una maschera, e come altri, in quelle notti veneziane attraversava calli, campi e campielli indossando il mantello nero ed il cappello.




Si mascheravano i ricchi e i poveri, i giovani per sembrare donne, i miseri per entrare nelle corti dei nobili, le dame per avere avventure amorose.

E’ la Venezia del ’700, quella di Giacomo Casanova e di Giorgio Baffo, poeta erotico che abitava in Campo San Maurizio e per un periodo insegnò al Casanova l’arte della seduzione.

Giorgio Baffo ebbe molta influenza negli anni dell’infanzia di Giacomo Casanova. Fu lui che convinse la famiglia a mandare Giacomo a studiare a Padova e sempre lui lo presentò al senatore Malipiero che divenne suo protettore per un lungo periodo della sua vita.

A Venezia c’è il museo del Settecento veneziano, ospitato nel bel palazzo “Cà Rezzonico”, invece nel nobiliare Palazzo Mocenigo, ci sono al primo piano affreschi e arredi della seconda metà del Settecento, ed ospita il Centro studi di storia del tessuto e del costume: nelle sale sono allestiti diversi aspetti della vita e delle attività del patriziato veneziano tra il XVII ed il XVIII secolo. Sono esposti abiti con ricami, merletti e numerosi accessori.

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