Ma il problema sta tutto nella discrezionale partecipazione di c ad un rapporto fra privati in cui c può o non può partecipare a sua scelta, allo stesso modo di a e b e non partecipando lascia a e b liberi di fare tra loro quello che gli pare.
In iran non è così, infatti se a e b fanno quello gli pare li impiccano ed è solo questa limitazione nell'azione privata a costituire discriminazione.