beh, ma la temporaneità dell'effetto è irrilevante per il nostro discorso;
se tu assumi un'"anima" autonoma, indipendente dal soma, dovresti escludere anche un effetto temporaneo, dato che questo ti dimostra la soggezione di quella "cosa" alla fisiologia; altrimenti, se l'anima fosse autonoma, il comportamento della persona non dovrebbe in alcun modo essere modificato da circostanze fisiologiche; al contrario, tutta la scienza - e la legge con essa - prende atto che la fisiologia influenza comportamento, percezione della realtà e inibizioni morali.