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crepuscolo
Chi si occupa delle parabole di Gesù, così come ci vengono riportate dai primi tre Vangeli, poggia su un terreno storico particolarmente solido: esse sono, in certo modo, parte della roccia primordiale della tradizione. E' noto a tutti che le immagini si imprimono nella memoria più stabilmente di un argomento astratto. Ciò riguarda specialmente le parabole di Gesù, di modo che queste rispecchiano di pari passo e con particolare chiarezza la Buona Novella, il carattere escatologico della sua predicazione, la serietà del suo appello alla penitenza, la sua opposizione al fariseismo.
Dietro al testo greco traspare dovunque la lingua materna di Gesù. Anche il corredo delle immagini è tolto dalla vita palestinese.
Le parabole di Gesù, inoltre, sono qualcosa di completamente nuovo, nessuna parabola ci è stata tramandata da tutta la letteratura rabbinica anteriore a Gesù, all'infuori di due metafore di Hillel (c. 20 a.C.). C'è da chiedersi seriamente se il modello di Gesù non abbia contribuito in forma determinante ( accanto ad altri influssi, ad es. le favole di animali sorte in Grecia) al sorgere del genere letterario delle parabile rabbiniche.
Se a tutto questo aggiungiamo che il confronto delle parabole sinottiche con quelle dell'ambiente , ad es. con il linguaggio figurato dell'apostolo Paolo o con le similitudine dei rabbini, manifesta una marcata originalità personale, una singolare chiarezza e scioltezza, una padronanza inaudita della forma, dobbiamo concludere di trovarci davanti ad una tradizione particolarmente fedele; cosicché, quando leggiamo le parabole, noi siamo immediatamente vicini a Gesù.
Le parabole di Gesù non soltanto sono, nel loro insieme, tramandate in forma quanto mai attendibile, ma costituiscono pure, almeno sembra, un soggetto del tutto privo di problemi. Esse conducono gli ascoltatori in un mondo a loro familiare, dove tutto e tanto semplice e chiaro, che persino un bambino può capirle; tanto evidente, che l'uditore non può che rispondere sempre: Si, è proprio così.
Ed invece la parabole rappresentano per noi un arduo problema, che consiste nella determinazione del loro originale significato.
Infatti già nei primissimi tempi, fin dai primi decenni dopo la morte di Gesù, le parabole hanno subito interpretazioni discordanti. Così si è cominciato molto presto a trattare le parabole come se fossero allegorie, e per lunghi secoli l'allegorizzazione ha avvolto del suo fitto velo il significato delle parabole.