sì, ma pure tu dovresti scegliere una corrente coerente di pensiero, strutturata adeguatamente;Originariamente Scritto da xmanx
perché prima ti accodi proprio alle argomentazioni dei baciapile tradizionalisti, incaprettati nel paradosso dell'autorità, che è quella del papa;
identità di genere, famiglia, tradizione, "fede cristiana", e tutto il trash reazionario, scaduto come uno yogurt del 1998;Ecco i punti cardine della lotta al globalismo massonico neoaristocratico e neoliberista.
Globalismo di cui l'attuale UE, egemonizzata dal potere franco-tedesco, è la massima espressione storica.
Globalismo di cui i "partiti democratici" di tutto il mondo sono il braccio politico.
poi, quando il cattivo è musulmano, prendi le parti di Charlie, dimenticando che oltre alle vignette sul Profeta ci sono anche quelle col papa che sodomizza la suora; cioè che quella l'espressione più estrema dell'ideologia globalista che vituperi;
ora, io non censuro nessuna idea; ho fatto parte di una famiglia in cui figurano diversi fan ultra-tradizionalisti del card. Lefébvre, quindi non mi scandalizzo di nulla
ma il paradosso che devi risolvere alla radice è quello della cultura di appartenenza: o ti iscrivi in un quadro di laicità e postuli l'uguaglianza; e questo comporta una misura uniforme, normativizzata di rispetto e l'abbandono di quelle preferenze identitarie mostrate nel pannello;
oppure ti iscrivi nel quadro della tradizione, e nella fattispecie quella religiosa cattolica, in cui il magistero papale non è uno scherzo che puoi liquidare come ti pare;
o, ancora, fai lo scismatico tradizionalista, e ci sta pure questo; ma poi devi essere coerente, e vivere da cattolico pre-conciliare e identitario, per quanto l'universalismo cattolico preceda di molto il Concilio;
ma tu tieni il piede in troppe staffe; vuoi essere laico e liberale quando ti fa comodo; brandire la croce come ti pare, ma elaborare teologie meccaniciste o fantasiose che non c'entrano una cippa con quella croce, nel senso della comunità che la venera;
la modalità trash è divertente; sembra essere il marchio di tanto divertissement popolare dell'ultimo mezzo secolo; ma serve un po' di preparazione anche per quella; altrimenti resta una penosa manifestazione di incapacità culturale, di subalternità ben oltre la condizione di sottoproletariato culturale, che almeno una sua epica l'aveva.
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