Chissa' come i credenti "commenterebbero" i seguenti autori ispirati circa l' origine dei due opposti:
- Bene e MALE / vita e morte / ricchezza e poverta',
TUTTO proviene dall' iddio (monoteista) - Sir.11.14
- Avviene qualcosa nella citta' una Sventura che non sia causata dell' iddioabramitico ? ( Amos 3.6)
- IO (l' Abba') creo la luce E le tenebre,
do' il benessere E causo l' avversita',
- IO sono colui che fo' "tutto" questo !! ( Deutero-Isaia 45.7 )
Come dire... alla faccia dei gestori del culto, il Male non sarebbe che provocato dall' iddio, come GIA' osava domandare il Mitico Giobbe al divinVasaio (Giob.cap.9) !
Quale invece la goffa risposta dei credenti della croce ? il tutto va riferito al fantasioso fattaccio dell' Immaginaria coppia umanoide (che per il divinVasaio era opera... Molto buona) -
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Anche materia ed antimateria sono sue opposti ma Dio li tiene separati, non certo l'uomo, perché come il Paradiso e l'Inferno non possono stare insieme in eterno, così se la materia od il grano maturo incontrasse l'antimateria la zizzania, si annichilirebbero, puff, con gran fragore la zizzania o l'antimateria distruggerebbero la materia od il grano maturo. Per questo non bisogna raccogliere la zizzania prima della maturazione del grano per non togliere pure i chicchi di grano.
Ogni cosa al momento giusto per non sprecarla.
Prima di Gesù il divinVasaio operava fuori del corpo umano , ma con l'arrivo di Gesù, ed il taglio del velo esterno del Santo dei Santi, il divin Vasaio ha preso dimora nei nostri cuori, intendendo nel nostro intimo, al nostro interno, Infatti il tempio dei facoltosi Sadducei, padrini assoluti del Sinedrio, è stato distrutto insieme alla città dai Romani. Sempre prima lo spirito poi la materia.
Ultima modifica di crepuscolo; 14-11-2021 alle 18:00
Se giudico Dio cattivo allora esiste.Come posso dare un giudizio(sia positivo che negativo) su ciò che ritengo non esista?
Perché chi non crede nell'esistenza di Dio vuole comunicare al credente che Dio è cattivo?Se non credo in qualcosa che senso ha parlarne,che senso ha gettar fango su qualcosa che non esiste?
Non è forse questa una cattiveria nei confronti del credente,un gusto di discutere non costruttivo ma solo per criticare e mettere i bastoni tra le ruote,una specie di PROSELITISMO al contrario?Qui i credenti sono tacciati di proselitismo ma con chi possono avere un dialogo costruttivo(anche se con idee diverse)?Ci sono forum di filosofia o scientifici molto validi per chi esclude una spiritualità umana o un riflesso di questa nelle religioni.
Se io non credo negli UFO non andrò a discutere su testi che ne parlano nè darò giudizi.Parlerei inutilmente su ciò in cui non credo e ferirei le persone che ci credono.Capisco che i litigi pubblici oggi fanno "odiens" ma qualcuno può restare ferito inutilmente.
Se giudico Dio cattivo allora esiste.Come posso dare un giudizio(sia positivo che negativo) su ciò che ritengo non esista?
Perché chi non crede nell'esistenza di Dio vuole comunicare al credente che Dio è cattivo?Se non credo in qualcosa che senso ha parlarne,che senso ha gettar fango su qualcosa che non esiste?
Non è forse questa una cattiveria nei confronti del credente,un gusto di discutere non costruttivo ma solo per criticare e mettere i bastoni tra le ruote,una specie di PROSELITISMO al contrario?Qui i credenti sono tacciati di proselitismo ma con chi possono avere un dialogo costruttivo(anche se con idee diverse)?Ci sono forum di filosofia o scientifici molto validi per chi esclude una spiritualità umana o un riflesso di questa nelle religioni.
Se io non credo negli UFO non andrò a discutere su testi che ne parlano nè darò giudizi.Parlerei inutilmente su ciò in cui non credo e ferirei le persone che ci credono.Capisco che i litigi pubblici oggi fanno "odiens" ma qualcuno può restare ferito inutilmente.
Corteggiata da l'aure e dagli amori, siede sul trono de la siepe ombrosa, bella regina dè fioriti odori, in colorita maestà la rosa CLAUDIO ACHILLINI
La regina del sud sorgerà nel giudizio. Ed ecco, qui vi è uno più grande di Salomone (Matteo 12:42)
Indipendentemente dall'esistenza o meno di un dio, chi crede presenta una figura di un essere come reale e con determinate caratteristiche, con azioni che compie, un volere che esprime. Già c'è il problema di voler aver ragione nel dire che un dio esiste e poi si può benissimo giudicare questo essere visto che ne vengono fornite descrizioni.
Nulla di strano. Lo facciamo anche con i personaggi di un libro, di un film, fumetto, favola o mito che sia.
Qui siamo in un forum con tanti temi e non ci sono divieti di partecipazione.
C'è così tanta paura del contraddittorio e di essere smentiti per caso?
Pienamente funzionante e programmata in tecniche multiple
Il caso è dovuto all'ignoranza della causa o delle cause che hanno procurato l'evento.
Il caso non esiste in natura; è un parto della nostra mente.
Il credere in qualcosa è necessario a tutti, ma assolutizzarlo e farne un dogma e quì ti leggo spesso , mortifica la mente e rende prigionieri di quella credenza chiudendo le porte a verità che possono essere scoperte con una maggiore maturità di spirito e di mente; cosa impossibile se la fede diventa dogma.
Ci può stare anche questo, non sappiamo del tutto la causa o le cause ma a caso ci possiamo più comunemente abbinare la questione probabilità. Infine c'è la caoticità, cioè condizioni e perturbazioni che influenzano gli esiti (probabilità), per cui quello che spesso viene detto casuale è un sistema caotico, tipo il lancio della moneta con la mano, in cui ci influiscono un sacco di variabili, la velocità di lancio, il movimento del polso, il punto dove viene fatta cadere la moneta ecc...
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se ci fate caso, il male non esiste se non come mancanza.
non si può scegliere fra un pieno e un vuoto. si è "pieni" di qualcosa" e "vuoti" di ciò che si deve comprendere.
se tutti noi tendiamo a conoscere, comprendere e trovare il nostro equilibrio, allora siamo tutti tendenti al bene, come completamento di quello che ci manca.
Guarda, girando la frittata si potrebbe dire che il bene c'è come mancanza del male e viceversa ma è una spiegazione un pò così così, dai.
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