"Il dolore"

[axeUgene]

Se sono resi ostinati perché vivono nell'angoscia di essere destinati al male;non se ne dovrebbero curare.

leggi attentamente: non è affatto questo che scrive Paolo; non sono resi ostinati per un qualche loro comportamento, ma per decisione autonoma di Dio, che si serve delle persone, come del faraone, le fa sorgere per i suoi piani, le forma e destina come i vasi; tutta la Romani batte su questo punto;

Seguendo la logica del Dio che predispone tutto viene da dire che anche la nascita e gli errori delle varie chiese(compreso i giudizi non pertinenti del cattolicesimo) sono stati predisposti da Dio e quindi non conseguenti a volere umano e non imputabili.Ogni considerazione sarebbe inutile perchè porta sempre e comunque alla predisposizione divina.

non ho postulato io un dio creatore e onnisciente; mi sto limitando a considerare le conseguenze logiche di quella postulazione;

ma questo non cambia il senso della domanda che ponevo:

cosa cambia al credente genuino l'idea di essere strumento nelle mani di Dio ? nulla, si può lo stesso desiderare di compiere il bene e ritenere questa una grazia divina, da vivere con gioia, no ?

però cambia molto se quel credente in effetti non vive con gioia quella condizione - non puoi dare gioia gli altri se non l'hai dentro di te, diceva Paolo - e allora deve avere il conforto di ritenersi meritevole per ciò che in effetti vive come un sacrificio, e specularmente guardare nel piatto degli immeritevoli e "peccatori";

è un sentimento che abbiamo provato tutti, sin da bambini, stretti tra il precetto dei genitori di non correre rischi e il desiderio di esplorare; magari un bambino più pauroso di salire sull'albero di fichi, si schermava dietro alla sua obbedienza alla mamma, ma invidiava i compagni più intraprendenti, ma disobbedienti, cattivi ! è umano, ma il più delle volte non ha troppo a che vedere col volere di Dio; anche perché Dio ha dato braccia e gambe, e la pianta di fico;

da adulti si continua con altri "alberi", e si cerca lo stesso conforto; ma chiamare in causa "Dio", spesso - non sempre, beninteso ! - è nominarLo invano, una bestemmia.