Facile da memorizzarema difficile da capire perché non sappiamo quanto amiamo noi stessi
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Facile da memorizzarema difficile da capire perché non sappiamo quanto amiamo noi stessi
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Evidentemente c'è qualcosa in lui che non va, quindi non sarà in grado di avere verso gli altri quel sentimento che avrebbe se si amasse; amarsi è molto di più che accettarsi.
Se uno si detesta c'è sicuramente un motivo, e solo l'interessato deve capirne il motivo, gli altri possono aiutarlo a capire.
È del tutto naturale aver cura di noi. Il vero salto di qualità
è averne degli Altri, capire chi è realmente il nostro Prossimo...
25]Un dottore della legge si alzò per metterlo alla prova: «Maestro, che devo fare per ereditare la vita eterna?». [26]Gesù gli disse: «Che cosa sta scritto nella Legge? Che cosa vi leggi?». [27]Costui rispose: «Amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua forza e con tutta la tua mente e il prossimo tuo come te stesso». [28]E Gesù: «Hai risposto bene; fà questo e vivrai».
Parabola del buon Samaritano
[29]Ma quegli, volendo giustificarsi, disse a Gesù: «E chi è il mio prossimo?». [30]Gesù riprese:
«Un uomo scendeva da Gerusalemme a Gerico e incappò nei briganti che lo spogliarono, lo percossero e poi se ne andarono, lasciandolo mezzo morto. [31]Per caso, un sacerdote scendeva per quella medesima strada e quando lo vide passò oltre dall'altra parte. [32]Anche un levita, giunto in quel luogo, lo vide e passò oltre. [33]Invece un Samaritano, che era in viaggio, passandogli accanto lo vide e n'ebbe compassione. [34]Gli si fece vicino, gli fasciò le ferite, versandovi olio e vino; poi, caricatolo sopra il suo giumento, lo portò a una locanda e si prese cura di lui. [35]Il giorno seguente, estrasse due denari e li diede all'albergatore, dicendo: Abbi cura di lui e ciò che spenderai in più, te lo rifonderò al mio ritorno. [36]Chi di questi tre ti sembra sia stato il prossimo di colui che è incappato nei briganti?». [37]Quegli rispose: «Chi ha avuto compassione di lui». Gesù gli disse: «Và e anche tu fà lo stesso».
Luca 10
amate i vostri nemici
Se viene posta una condizione a questo amore, un premio che nel caso in questione è la vita eterna, siamo sicuri che ci sia chi davvero ama il suo dio e lo fa indipendentemente dal premio, o potremmo essere nel baciapilismo, nel timore di questo Essere e nell' ansia di dimostrare qualcosa a tutti i costi?
Quando fregehrebbe della divinità e di tutto il resto se non ci fosse una ricompensa, una promessa di vita dopo la morte?
Pienamente funzionante e programmata in tecniche multiple
Amare fa stare bene. Che si sia credenti oppure no.
C'è più gioia nel dare che nel ricevere.
amate i vostri nemici
Ma questo può entrare fino ad un certo punto con quanto hai postato:
Siccome amare dio è la condizione per meritare il paradiso, questo amore sembra più un obbligo e un dovere che una corrispondenza di amorosi sensi, disinteressata.«Maestro, che devo fare per ereditare la vita eterna?». [26]Gesù gli disse: «Che cosa sta scritto nella Legge? Che cosa vi leggi?». [27]Costui rispose: «Amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua forza e con tutta la tua mente e il prossimo tuo come te stesso». [28]E Gesù: «Hai risposto bene; fà questo e vivrai».
Infatti a volte non so se tutto questo amore e questa enfasi, siano davvero parte di questa tanto decantata infatuazione per la divinità o se non sia un'esprimere esagerato più esteriore che sincero.
Pienamente funzionante e programmata in tecniche multiple
Allora faccio poco sforzo.
un po' di possibile, sennò soffoco.
G. Deleuze
Io credo che le due questioni del tipo o l'amore gratuito cioè l'eroe axeanoo l'amore ricompensato cioè l'eroe bambino Freudiano, trovino nell'amore e basta la loro congiunta pace. Amen
Come puoi distinguere quando il sentimento trova la sua ragione per vivere? Per me è la sovra citata coincidenza, difficile da distinguere, che rafforza la fede senza illuderla.
Ultima modifica di crepuscolo; 28-07-2022 alle 03:23
Mica tutti siete uguali e virtuosi, senza macchia e senza paura o ansia. E' il sistema stesso ad avere in sè questa falla dato che viene indicato di amare per avere una ricompensa.
Pienamente funzionante e programmata in tecniche multiple
per me lo stesso eroismo, ove fosse, è sempre un investimento di tipo egoistico;
la gratuità è solo un sistema di coesione umana e sociale più efficace rispetto all'obbedienza, che è propria del bambino, giustificatamente preso dai fatti suoi;
l'adulto - per esser tale - dovrebbe smetterla di lagnarsi e aspettare risarcimenti - peraltro improbabili, sia umani, sia divini;
tanto, a 10 metri da te c'è sempre quello che è stato più sfortunato e farci caso non è "altruismo", ma semplicemente un modo egoista per relativizzarsi e stare meno angosciati, angosciare meno gli altri e ricevere simpatia in cambio; guarda crep: soffre d'insonnia per il caldo e se svejia alle cinque; 'nvece de lamentasse cu' la mojie, pija l'asciugama' e se ne va al Passetto a fasse 'n bagno all'alba; chiamalo scemo...
in Ancona, le fjiole è sempre state belle... un po' perché n'te le città de porto il sangue se mischia, e un po' perché già ai primi de giugno era tutte abbronzate e il corpo felice per il contatto col mare![]()
sarà 25 anni che non bevo alle cannelle![]()
c'� del lardo in Garfagnana
L'obbedienza a se stessi od alla propria coscienza?
Cos'è per te? Non mi dire obbedienza agli altri perché non ci credo.
Inoltre se per te non è obbedienza, che cos'è disubbidienza? Che poi non si sa bene a chi, se non a noi stessi.
Noto in te una certa incongruenza, o meglio, direi che sembri una rete che s'intrecciainvece di prendere i pesci
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Ultima modifica di crepuscolo; 28-07-2022 alle 14:10
Dipende da che bambino, se è fortunato, dopo i doveri vengono i piaceri del libero arbitrio rispetto all'ambito familiare, altrimenti per i bambini meno fortunati, ed oserei quasi dire "sfigati", la vita non presenta molta possibilità di estraniarsi dai doveri che lo perseguitano, come una macabra ruota della sfortuna, ... o della cattiveria umana.