Davvero profondo e interessante il vostro dialogo. Io penso che Dio abbia voluto dare un limite alla Sua onnipotenza: la libertà dell'uomo!
[QUOTE=conogelato;545913]Davvero profondo e interessante il vostro dialogo. Io penso che Dio abbia voluto dare un limite alla Sua onnipotenza: la libert
[QUOTE=Novembre;545971]Io penso che se ne fosse gi
Non ti seguo, amica. Puoi esplicitare? Dio ha un concetto d'amore universale, che abbraccia ogni uomo. La guerra e' sempre una scelta settaria, di parte, di chi ritiene che farsi valere con la forza risolva i problemi...
Ok, ma anche uccidere il proprio figlio tra mille sofferenze gratuite è una scelta settaria.
Amore universale interpretabile quindi.
Sono tutti grandi e giustificati atti d'amore se ci aggiungi accanto una ragione superiore, indipendetemente dalla sua fondatezza.
(Ed è il principio che si utilizza universalmente per spingere un popolo pacifico alla guerra: fagli credere che è per un bene superiore e avrai un'armata di guerrieri)
Mmmmm.....credo di capire. Pero', vedi, Dio non puo' fare a meno di amarci, ma non ci obbligherà mai ad amarlo. Proprio perche' ha corso il "rischio" della nostra libertà.
Perche' il sacrificio e' l'apice dell'amore. Morire a se' stessi per il bene dell'altro e' la vetta piu' alta in un rapporto amoroso. Io ti amo a tal punto che mi annullo per il tuo bene. Metto l'altro e non me stesso, al primo posto.
La prerogativa di Dio e' quella di trarre il bene anche dal male + profondo...detto questo, noi non sappiamo dove possa arrivare la Sua misericordia (anche per Giuda o per il peggiore assassino). Il Cristo salvatore del mondo, guarisce l'umanità intera dalla malattia del peccato. Appunto perche' riscatta, col Suo sangue innocente, le colpe che ognuno di noi (consapevolmente o meno) si porta appresso.
[QUOTE=beat;546307]Spesso chi annulla se stesso per l'altro lo carica di aspettative.
E cos
Hai mai pensato che forse il vero Messia fosse proprio l'iscariota?Tra l'altro se la religione mi viene a dire che Dio ha dato suo figlio per noi si torna al solito paradosso della programmazione divina di questo evento. Quindi Giuda doveva tradire e così tutti gli eventi che hanno portato al culmine di questo piano del sacrificio del Dio\uomo. Se si dov'è il libero arbitrio? Si possono considerare colpevoli coloro che erano dentro questo piano, Giuda in primis?
بناهاى آباد گردد خراب
ز باران و از تابش آفتاب
پى افكندم از نظم كاخي بلند
كه از باد و باران نيابد گزند
از آن پس نميرم كه من زنده*ام
كه تخم سخن را پراكنده*ام
هر آنكس كه دارد هش و راى و دين
پس از مرگ بر من كند آفرين