1.Dio preesiste a tutto, in particolare alla natura che sorse dalle tenebre (tenebre: materia oscura o forza lambda).
2. Crescete e moltiplicatevi.
3.Così parlò la provvidenza per mezzo del destino e della struttura produsse le unioni e stabilì le generazioni.
4."Chi ha intelletto si riconosca inmortale".
Chi si riconobbe a se steso arrivò al bene super-eletto; ma chi si affezzionò al corpo prodotto di una perdita di amore si perse nella tenebra arrivando a patire nei sensi le cose della morte.
5.Vivere per sempre differisce da "eterno" in quanto ciò che è eterno non è stato generato da un altro e se è stato generato lo è stato da se stesso in quanto è L'Eterno, da sempre esistito.
6.Prima di tutti gli esseri c'è il non "nato" Creatore della totalità.
7.L'uomo materiale sta con la malvagità, possiede il seme dell'intelligenza dei genio, l'altro uomo è l'uomo essenziale che liberato da Dio sta, per la sua essenza; con il bene.
8.La natura di Dio è volere che tutte le cose esistano, Dio è il Bene o il Padre; è non altro che questo: l'esistenza di tutte le cose che ancora non sono, e di certo la realtà stessa di tutte quelle che sono. Il Creatore e il Be sono il medesimo.
9.Dio è Padre ed è il bene di tutte le cose che esistono.
10.La generazione della materia dipende dall'eternità, l'eternità a sua volta dipende da Dio.
11.Dio sta per tornare nel segno della giustizia, qui in questo mondo e tra non molto.
2. Crescete e moltiplicatevi.
3.Così parlò la provvidenza per mezzo del destino e della struttura produsse le unioni e stabilì le generazioni.
4."Chi ha intelletto si riconosca inmortale".
Chi si riconobbe a se steso arrivò al bene super-eletto; ma chi si affezzionò al corpo prodotto di una perdita di amore si perse nella tenebra arrivando a patire nei sensi le cose della morte.
5.Vivere per sempre differisce da "eterno" in quanto ciò che è eterno non è stato generato da un altro e se è stato generato lo è stato da se stesso in quanto è L'Eterno, da sempre esistito.
6.Prima di tutti gli esseri c'è il non "nato" Creatore della totalità.
7.L'uomo materiale sta con la malvagità, possiede il seme dell'intelligenza dei genio, l'altro uomo è l'uomo essenziale che liberato da Dio sta, per la sua essenza; con il bene.
8.La natura di Dio è volere che tutte le cose esistano, Dio è il Bene o il Padre; è non altro che questo: l'esistenza di tutte le cose che ancora non sono, e di certo la realtà stessa di tutte quelle che sono. Il Creatore e il Be sono il medesimo.
9.Dio è Padre ed è il bene di tutte le cose che esistono.
10.La generazione della materia dipende dall'eternità, l'eternità a sua volta dipende da Dio.
11.Dio sta per tornare nel segno della giustizia, qui in questo mondo e tra non molto.

Comment