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Ultimamente spopolano le saghe dedicate a streghe e vampiri, specialmente per un pubblico giovanissimo (ma per fortuna si trova anche qualche autore interessante, come Ann Rice). Secondo voi
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“Io e il mio gatto... siamo due randagi senza nome che non appartengono a nessuno e a cui nessuno appartiene” [cit. Colazione da Tiffany]
Noi vogliamo cantare l'amor del pericolo, l'abitudine all'energia e alla temerità [cit: Manifesto futurista] . -
Occultismo, esoterismo, stregoneria e boiate assortite sono sempre andate molto di moda; non ravviso nemmeno una grande differenza al livello stilistico e concettuale fra un Dom Augustin Calmet (lo stesso perculato da Voltaire nel suo Dictionnaire) che nel Settecento si pigliava la briga di dissertare intorno ai vampiri "o redivivi" d'Ungheria e di Moravia ed un qualsiasi romanziere contemporaneo di bassa lega. Con l'ovvia e cruciale eccezione che Calmet credeva realmente nell'esistenza dei licantropi, dei vampiri e delle apparizioni spiritiche, per cui gli scritti suoi e degli altri antichi almeno possono tornare utili per gli studi di storia sociale e di folklore. Quanto ai moderni, invece, cui bono? -
Che dire...il pensiero mitopoietico medievale (e volendo anche del mondo classico) ha lasciato sicuramente delle tracce interessanti trasposte poi nel folklore, nelle fiabe e nella cultura popolare (e qui mi viene in mente il lavoro fatto da Italo Calvino).
Ma nulla che vada oltre questo, secondo la mia prospettiva.
Tutto ciComment
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tutto il filone vampiresco adolescenziale che al momento grava sui bancali delle librerie (stampa larga e copertine accattivanti) è una variazione sul tema del romanzetto rosa per giovinette i cui sommi rappresentanti furono delly e barbara cartland.
la giovinetta variamente sfigata conquista il cuore del maschio fascinoso ma per vari motivi pericoloso, impossibile etc etc.
adesso i motivi sono emoglobinici, ma la storia quella è.
c'è una fase della vita in cui una femmina della specie è autorizzata a interessarsene, però si spera che prima o poi le passi.arpia certificataComment
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Che significa esattamente la stessa cosa.
L. Cassius ille quem populus Romanus verissimum et sapientissimum iudicem putabat identidem in causis quaerere solebat "cui bono" fuisset. Dalla Pro Sexto Roscio Amerino, 84, in riferimento al famoso Cassio Longino Ravilla.
Il tuo sarcasmo, quindi, a chi giova?Comment
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se tu chiedi 'a chi fa bene' ti si può rispondere 'a chi ci guadagna', no?Originariamente Scritto da Gloucester Visualizza Messaggio
tradotto, questi libri fan bene a chi ne trae vantaggio (specie direi pecuniario). (illi) cui prodest.
il mio sarcasmo non era contro di te, ma casomai rafforzava il tuo. figurati se mi azzarderei a correggerti. però, magari, talvolta, qualcuno - longeque inferior - capisce il tuo latinorum.Last edited by circolo.pickwick.ter; 27-07-2010, 15:11.arpia certificataComment
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Direi che iis, quibus prodest come risposta sarebbe stata piComment
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Boia che secchioni.
A me piacciono le storie di vampiri e pure le streghe ...CONIGLIO MANNARO
"Ci sono amori che durano il tempo di uno sguardo e rivoluzioni che vivono lo spazio di un mattino, sono forse per questo meno importanti di certi compromessi scellerati che incatenano tutta una vita?"
Gianni-Emilio Simonetti
La calmaComment
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[QUOTE=Gloucester;1219588]Direi che iis, quibus prodest come risposta sarebbe stata piarpia certificataComment
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[QUOTE=Piotr Aleksejevic;1219639]Boia che secchioni.
A me piacciono le storie di vampiri e pure le streghe ...arpia certificataComment
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Però , a me son venute in mente alcune "variazioni" sul tema. Ad esempio "L'ensorcelée" di Barbey d'Aurevilly, in cui l'incantamento di cui è protagonista la donna risente anche del contesto storico dell'epoca.Comment
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