Galeazzo Ciano

Ciano

Ho letto che pure in famiglia Mussolini doveva difendere Galeazzo.
Infatti donna Rachele non lo vide mai di buon occhio, secondo lei sposa sua figlia solo per interesse e addirittura lei per prima pensava che Galeazzo Ciano non fosse fascista convinto.

[B][I]17 Aprile 1939

Accompagno Goering alla Stazione. E' piuttosto soddisfatto della sua
permanenza a Roma, che gli ha permesso contatti col Duce e con me.
Nel complesso l'impressione riportata

[I][B]18 Aprile 1939

Riceviamo gli Ungheresi alla stazione.
Taleki fa anche al Duce una buona impressione.
Csaki

Mussolini in quel periodo era in condizioni di non poter comandare..aveva perso potere anche all'interno del grande consiglio........
L'alleanza con Hitler fu la fine dell'ideologia fascista....
se Mussolini ascoltava Churcill......di non allearsi con Hitler....attualmente in Italia governava ancora l'ideologia fascista.....con una modifica pi

M'

[QUOTE=Matthias]Sebbene contrario alla guerra, si fece "prendere bene" come accadde un p

Poitr, io ho tentato do dare un giudizio umano, altrimenti non avrei tirato in ballo Costanzo ed Edda.
C'

[QUOTE=Matthias]C'

Ma certo, da quando il culto del fascismo, costruito come nuova pseudoreligione dell'uomo nuovo italiano, si identificò col culto di Mussolini, ovviamente non ci fu più spazio per figure di spicco come Balbo, che infatti fu spedito in Libia.Gli altri presero Balbo ad esempio e se ne stettero buoni facendosi gli affari loro, ma non pensare che seguissero a pappagallo tutto quello che Mussolini diceva e voleva.Anzi...non per niente a Grandi vennero tolti gli Esteri, alla fine, che andarono appunto a Ciano.Similmente accadde a Giuriati.Non per niente Farinacci, capo riconosciuto degli estremisti squadristi, venne relegato a Cremona.Bottai fu similmente silurato perché era troppo "avanguardista".Alla fine Mussolini si circondò di vari Starace, Ricci, Pavolini, Buffarini Guidi, ecc, proprio perché questi rispondevano meglio alle sue esigenze, nate dopo che la creazione del suo mito aveva travolto lui stesso.Tutti costoro però non si fecero esecutori ciechi della volontà del Duce ma ebbero larga parte nella sua rielaborazione ed applicazione, basti pensare alle idee disgraziate di Pavolini sulla militarizzazione dl PFR, o ai ricatti che Mussolini si trovò a subire all'inizio del suo governo dai massimalisti di Farinacci.Logico però che finché la sua popolarità fu alle stelle, aveva abbastanza potere da piegare alla sua volontà qualsiasi dei suoi gerarchi.

Quanto a Ricci...oddio, i reparti che lui addestrò nella GIL prima della guerra e che poi si ritrovarono a combattersi su diversi fronti, chi tra i partigiani, chi tra la GNR e le Brigate Nere, si dimostrarono i più feroci e valorosi combattenti della guerra civile.Quindi non so quanto poco abbia influenzato la cultura italiana del tempo...riconoscerai che l'idea della morte gloriosa per l'Idea e dell'uso della violenza come catarsi, ben presenti in numerosi gruppi partigiani, sono di chiara ispirazione fascista.

[QUOTE=Matthias]Ma certo, da quando il culto del fascismo, costruito come nuova pseudoreligione dell'uomo nuovo italiano, si identific

Con la differenza che io sostengo che la situazione fosse molto diversa da quella che descrivi tu...

Guarda che quei ragazzi che divennero partigiani, ex soldati inclusi, avevano fatto tutti (era obbligatorio, come sai bene) l'addestramento paramilitare nell'Opera Balilla e nella GIL.Quindi il primo addestramento alle armi, all'eroismo, al sacrificio, glielo diede proprio il regime fascista, e più in particolare proprio Ricci, che dell'Opera era stato Presidente fino al 1937.
Semplicemente quei ragazzi riversarono nell'affermazione dei loro nuovi ideali, libertà, comunismo, ecc, quell'attitudine al sacrificio e all'entusiasmo che il fascismo aveva tentato, fallendo, d'instillare negli italiani, così come fecero le decine di migliaia di ragazzi che andarono ad arruolarsi volontari per la GNR, la Decima MAS, o per le quattro divisioni dell'esercito repubblicano.

però basta ché siamo off topic.

ps: lo sparare alle spalle di qualcuno è un atto vigliacco indipendentemente dal colore politico di chi lo compie.

Non conosco cos

[I][B]19 Aprile 1939

Continuano le conversazioni pi