Tweet
Non so, miliardi di persone finora ci hanno creduto.Storici suoi contemporanei (ad esempio Plinio) hanno scritto di lui.
Mi pare sussistano pochi dubbi sull'esistenza di Ges
Mi pare sussistano pochi dubbi sull'esistenza di Ges
-
-
Infatti c'è lo chi lo definiva un matto o un agitatore.Originariamente Scritto da Matthias
scusa comunque mi sono espressa male, la storicità dei Vangeli è stata tirata in ballo per argomentare l'esistenza di "Cristo risorto".Last edited by Ospite; 05-09-2006, 16:13.Comment
-
"Crediamo" nell'esistenza di personaggi vissuti migliaia di anni prima di Cristo.
Nessuno mette in dubbio l'esistenza di Hammurabi o di Socrate.[B][FONT="Book Antiqua"]Prima legge del dibattito:Comment
-
Karin, se non e' risorto siamo da compatire + di tutti gli uomini. Ma se lo e', che diamine!, anche noi, per Suo merito, possiamo accedere all'eternità! Non e' una notizia da gridare a squarciagola?amate i vostri nemiciComment
-
[QUOTE=conogelato]Karin, se non e' risorto siamo da compatire + di tutti gli uomini. Ma se lo e', che diamine!, anche noi, per Suo merito, possiamo accedere all'eternitComment
-
Nessuno dei vangeli (apocrifi o meno) si basa su testimonianze vissute. I testi piOriginariamente Scritto da conogelatoQUADRIGLIA - Pesce a quattro pinne; si distingue dalla triglia che ne ha tre, dalla biglia che ne ha due e dalla maniglia che ne ha una.Comment
-
A proposito c'Comment
-
[QUOTE=Matthias]Dal tuo post deduco che tu non hai mai letto i Vangeli, Xilinx.
Se narrare l'esistenza quotidiana degli ebreiMembro del Consiglio degli Admin
[RIGHT][I]L'ironiaComment
-
[QUOTE=Insolente]Nessuno dei vangeli (apocrifi o meno) si basa su testimonianze vissute. I testi piamate i vostri nemiciComment
-
Era Dioooooo!!! Altro che uomo e basta!!! SennOriginariamente Scritto da conogelatoPienamente funzionante e programmata in tecniche multipleComment
-
Beh...era sottinteso. Vero Dio e vero Uomo!amate i vostri nemiciComment
-
Veramente, no. Il vangelo di Marco* risale a circa il 70 dC., quello di Giovanni alla fine del 1 secolo dC. Tuttavia, prima che i tre vangeli sinottici e quello di Giovanni formino il canone (come patrocinato da Ireneo) passeranno un paio di secoli.Nessuno dei vangeli (apocrifi o meno) si basa su testimonianze vissute. I testi più antichi risalgono grossomodo al 150 d.C.
Il concetto di Gesù come dio incarnato appare esplicitamente solo nel vangelo di Giovanni, quello che presenta le maggiori divergenze dagli altri.
*O almeno, questa è l'opinione corrente. L'altra corrente di maggior successo vedeva al primo posto Matteo e al terzo Marco. Luca continuava a far la parte della fetta di salame. Altra opinione comune è che i vangeli di Matteo e Luca utilizzino passaggi del vangelo di Marco, mischiandoli ad una seconda fonte oggi perduta, detta "Q".بناهاى آباد گردد خراب
ز باران و از تابش آفتاب
پى افكندم از نظم كاخي بلند
كه از باد و باران نيابد گزند
از آن پس نميرم كه من زنده*ام
كه تخم سخن را پراكنده*ام
هر آنكس كه دارد هش و راى و دين
پس از مرگ بر من كند آفرين
Comment
-
[QUOTE=Mr. D.]Veramente, no. Il vangelo di Marco* risale a circa il 70 dC., quello di Giovanni alla fine del 1 secolo dC. Tuttavia, prima che i tre vangeli sinottici e quello di Giovanni formino il canone (come patrocinato da Ireneo) passeranno un paio di secoli.
Il concetto di GesRex tremendae maiestatis, qui salvandos salvas gratis, salva me, fons pietatis.Comment
-
D'accordo.Il concetto di Gesù, figlio di Dio (quindi come Dio e perciò incarnato) è in tutti i vangeli canonici.
Mi sai citare in quali versetti?بناهاى آباد گردد خراب
ز باران و از تابش آفتاب
پى افكندم از نظم كاخي بلند
كه از باد و باران نيابد گزند
از آن پس نميرم كه من زنده*ام
كه تخم سخن را پراكنده*ام
هر آنكس كه دارد هش و راى و دين
پس از مرگ بر من كند آفرين
Comment
-
Si certo.Originariamente Scritto da Mr. D.
Vangelo di Matteo:
Cap 16, 13-16.
[B]13 Essendo giunto GesRex tremendae maiestatis, qui salvandos salvas gratis, salva me, fons pietatis.Comment
Comment