L'immoralit

Io lo capisco il discorso di Borgo. E' umanamente e politicamente comprensibile. Eppure, per dirla col Rabbi di Nazareth si, chi impugna la spada morirà di spada. Non c'e' futuro per la violenza, foss'anche la violenza dei poveracci della terra....

Non credo che sia il caso di metterla su questo piano.
Ciò che è giusto o ingiusto lo stabiliscono i singoli secondo la loro coscienza.
La legge stabilisce delle regole che sono frutto di decisioni politiche, non morali o etiche.
Ti faccio qualche esempio per chiarire il mio discorso: io posso in cuor mio pensare che il collaboratore di giustizia sia un essere spregevole che scambia la propria libertà con quella degli altri, questo significa che trovandomi in quelle condizioni non lo farei: mi sconterei la mia pena ma non denuncerei i miei complici.
Questo riguarda me e la mia coscienza, non riguarda lo stato il cui compito è cercare mezzi adatti a prevenire e reprimere alcuni reati ritenuti particolarmente pericolosi (criminalità organizzata, organizzazioni politiche armate).
Se "premiare" un collaboratore di giustizia si rivela uno strumento efficace allo scopo di prevenire e reprimere reati particolarmente pericolosi, anche se moralmente riprovevole il comportamento di quella persona, trovo che la legge non sia da deprecare.
La legge, secondo me, ha principalmente scopi pratici non scopi trascendenti ed etici.

Io credo che lo spirito della legge in questione sia quello di dare un forte premio (domiciliari) a chi pentendosi permette allo Stato di sgominare la rete dei delinquenti (politici o mafiosi od comuni) della quale il soggetto ha fatto parte.E' un principio un po' cinico basato sul bilanciamento della parte negativa(lo sconto di pena sostanzialmente ingiusto)con i vantaggi che la societ

[QUOTE=borgo_pio;991773]Ne parlo male si, ma fino a un certo punto, non come credi tu almeno.

Ecco, c'

[QUOTE=mat612000;991796]Non credo che sia il caso di metterla su questo piano.
Ci

Secondo me s

[QUOTE=mat612000;991906]Secondo me s

Beh, non facendo parte di un'organizzazione criminale, una volte che commetti una serie di omicidi

Penso che le leggi non siano totalmente separate dalla morale e dall' etica di chi le stabilisce.

La morale e l'etica di chi?
Delle centinaia di persone (deputati e senatori) che le hanno proposte, votate, emendate e approvate?
Ogni singolo parlamentare ha la sua di morale, come fai a dire che esiste una morale pubblica in base alla quale si promulgano le leggi?
Che poi le leggi possano avere anche un fine etico, nel senso che tendono ad imporre dei valori ai singoli cittadini può anche essere vero in alcuni casi.
Pochi secondo me dal momento che normalmente le leggi sono frutto di compromessi politici tra le varie forze presenti in parlamento e di una dialettica tra maggioranza e opposizione.
Chiedere se una legge sia "giusta" o "sbagliata" mi sembra molto semplicistico perchè è evidente che in materia legislativa non può esserci un parametro univoco di giudizio.