Originariamente Scritto da
andreric
Caro Cono
Nella formazione, organizzazione e conseguente direzione della congregazione cristiana, gli apostoli occupavano una posizione di primo piano. (1Co 12:28; Ef 4:11) Pur avendo al loro fianco altri �anziani�, essi costituivano la parte principale del corpo direttivo della congregazione cristiana in espansione, corpo che i primi cristiani riconoscevano quale canale di comunicazione usato da Dio per prendere decisioni e dirigere la congregazione in tutta la terra. (At 2:42; 8:14-17; 11:22; 15:1,*2, 6-31; 16:4,*5) Erano in grado di far questo solo grazie all�adempimento delle promesse relative alla guida dello spirito santo di Dio. (Gv 15:26,*27) Questo aiuto permetteva loro di ricordare le istruzioni e gli insegnamenti di Ges�, di chiarire punti dottrinali e di essere guidati progressivamente �in tutta la verit�� rivelata per mezzo loro in quel periodo apostolico. (Gv 14:26; 16:13-15; cfr. Gv 2:22; 12:16). Essi facevano nomine a incarichi di servizio nella congregazione e inoltre indicavano in quali zone certuni dovevano svolgere l�attivit� missionaria. �*At 6:2,*3; Gal 2:8,*9.
Gli apostoli costituivano dunque un fondamento, che poggiava su Cristo Ges� stesso, la pietra angolare, per l�edificazione del �tempio santo a Geova�. (Ef 2:20-22; 1Pt 2:4-6) Non c�� nessuna prova che alcuno degli apostoli detenesse il primato nella congregazione cristiana ormai stabilita. Sembra che Pietro e Giovanni avessero avuto una posizione di primo piano specialmente alla Pentecoste e immediatamente dopo, con Pietro quale principale portavoce. (At 2:14, 37,*38; 3:1,*4, 11; 4:1,*13, 19; 5:3, 8, 15,*29) Comunque, nelle decisioni prese in quel tempo n� l�uno n� l�altro sembra avessero alcuna superiorit� sugli altri componenti del corpo direttivo, e quando giunse la notizia che in Samaria alcuni erano stati battezzati, gli apostoli da Gerusalemme �inviarono [forma di apost�llo] loro Pietro e Giovanni�, cos� che i due in effetti divennero apostoli degli apostoli. (At 6:2-6; 8:14,*15) Dopo la morte dell�apostolo Giacomo sembra che il corpo direttivo fosse presieduto dal discepolo omonimo, Giacomo fratellastro di Ges�. Paolo parla di questo Giacomo e anche di Pietro (Cefa) e di Giovanni come di �quelli che sembravano essere colonne�. (At 12:1, 2, 16,*17; Gal 1:18,*19; 2:9,*11-14) Fu Giacomo ad annunciare la decisione finale sull�importante questione della circoncisione riguardante i credenti gentili, e nella stessa adunanza sia Pietro che Paolo resero testimonianza. �*At 15:1, 2, 6-21.
Come vedi tutto ci� � scritturale, seguiamo il modello dei primi cristiani , che dire del papato da chi � stato fondato? Da Cristo?
Quando si afferm� la dottrina del papato? Il prof.*Alberigo dice: �Verso la fine del IV*sec. la rivendicazione da parte della chiesa romana di una funzione apostolica, cio� di coordinamento, per le chiese dell�occidente si fa pi� insistente�. Fu �durante l�episcopato di Leone*I [V*secolo]�, aggiunge Alberigo, che si svilupp� �la tesi del �principato� di Pietro tra gli apostoli, fondandolo su Mt*16,18�. �Non si incontrano nel NT indicazioni di Ges� sui successori di Pietro o degli altri apostoli�.
Tu sei Pietro [greco, P�tros] e su questa pietra [greco, p�trai] edificher� la mia Chiesa�. Per la Chiesa Cattolica la stretta somiglianza dei due termini mostra che Pietro � la pietra di fondamento della vera chiesa o congregazione cristiana. Ma poich� la Bibbia parla diffusamente della simbolica pietra, per avere il corretto intendimento occorre esaminare gli altri brani. �*Matteo 16:18, versione cattolica della CEI.
Alcune importanti profezie delle Scritture Ebraiche avevano gi� predetto la venuta di una simbolica pietra di fondamento e il duplice ruolo che essa avrebbe avuto. Doveva essere uno strumento di salvezza per chi vi avesse riposto fede: �Ecco, io pongo come fondamento in Sion una pietra, una pietra provata, il prezioso angolo di un fondamento sicuro. Nessuno che eserciti fede prover� panico�. (Isaia 28:16) Viceversa, doveva essere una roccia su cui gli israeliti increduli avrebbero inciampato: �La pietra che gli edificatori hanno rigettato � divenuta la testa dell�angolo�. (Salmo 118:22) �Come una pietra contro cui urtare e come una roccia su cui inciampare per entrambe le case d�Israele�. �*Isaia 8:14.
Poteva un semplice uomo, specialmente l�impulsivo Pietro, realizzare la duplice finalit� della simbolica pietra? (Matteo 26:33-35, 69-75; Marco 14:34-42) Per ottenere la salvezza, in chi occorre riporre fede, in Pietro o in qualcuno pi� grande di lui? In chi inciamparono gli israeliti, in Pietro o in Ges�? Le Scritture indicano chiaramente che le profezie circa la preziosa pietra si adempirono non in Pietro, ma nel Figlio di Dio, Ges� Cristo. Fu proprio Ges� ad applicare a se stesso le profezie di Isaia e del Salmo 118, come � riportato in Matteo 21:42-45.
Pietro stesso, come si legge in 1*Pietro 2:4-8, consider� Ges�, e non se stesso, la pietra di fondamento. In una precedente occasione, parlando ai capi religiosi ebrei, egli aveva confermato che �Ges� Cristo il Nazareno� era �la pietra che gli edificatori avevano considerato di nessun conto, la quale � divenuta la testa dell�angolo�. �*Atti 4:10,*11.
Anche l�apostolo Paolo ebbe lo stesso intendimento. Lo attestano le scritture di Romani 9:31-33, 1*Corinti 10:4 ed Efesini 2:20, versetto quest�ultimo che conferma come i componenti della congregazione cristiana sono �edificati sul fondamento degli apostoli e dei profeti, mentre Cristo Ges� stesso � la pietra angolare�. Egli � anche il �capo della congregazione�, che dirige dai cieli. �Io sono con voi tutti i giorni fino al termine del sistema di cose�, disse Ges�. �*Efesini 1:22; 5:23; Matteo 28:20; Colossesi 1:18.
Queste sono prove , non chiacchiere , caro Cono ciao Riccardo