"Cristiano non praticante"

199 “Io credo in Dio”: questa prima affermazione della professione di fede è anche la più importante, quella fondamentale. Tutto il Simbolo parla di Dio, e, se parla anche dell'uomo e del mondo, lo fa in rapporto a Dio. Gli articoli del Credo dipendono tutti dal primo, così come i Comandamenti sono l'esplicitazione del primo. Gli altri articoli ci fanno meglio conoscere Dio, quale si è rivelato progressivamente agli uomini. “Giustamente quindi i cristiani affermano per prima cosa di credere in Dio” [Catechismo Romano, 1, 2, 2].



I. “Io credo in un solo Dio”



200 Con queste parole incomincia il Simbolo di Nicea-Costantinopoli. La confessione della Unicità di Dio, che ha la sua radice nella Rivelazione divina nell'Antica Alleanza, è inseparabile da quella dell'esistenza di Dio ed è altrettanto fondamentale. Dio è Unico: non c'è che un solo Dio: “La fede cristiana crede e professa un solo Dio, unico per natura, per sostanza e per essenza” [Catechismo Romano, 1, 2, 2].

decalogo

[QUOTE=Microemozioni;666791]Beh se uno si dice Cristiano pu

e fra tanti neanche un comandamento che imponga una sintassi decente... il problema si risolve traducendo "dio" in diverse maniere.
Quale sarebbe il decalogo non manipolato?

credo in un SOLO Dio.....

[QUOTE=conogelato;679148]199

Ci dai un link o qualcosa che ci faccia capire cosa intendi per "vero messaggio del nazareno"?
Mi sembrerebbe utile nella discussione...

Dal Catechismo della Chiesa Cattolica:


IV. “Non ti farai alcuna immagine scolpita...”



2129 L'ingiunzione divina comportava il divieto di qualsiasi rappresentazione di Dio fatta dalla mano dell'uomo. Il Deuteronomio spiega: “Poiché non vedeste alcuna figura, quando il Signore vi parlò sull'Oreb dal fuoco, state bene in guardia per la vostra vita, perché non vi corrompiate e non vi facciate l'immagine scolpita di qualche idolo. . . ” ( ⇒ Dt 4,15-16 ). E' il Dio assolutamente Trascendente che si è rivelato a Israele. “Egli è tutto”, ma, al tempo stesso, è “al di sopra di tutte le sue opere” (⇒ Sir 43,27-28 ). Egli è “lo stesso autore della bellezza” (⇒ Sap 13,3 ).



2130 Tuttavia, fin dall'Antico Testamento, Dio ha ordinato o permesso di fare immagini che simbolicamente conducessero alla salvezza operata dal Verbo incarnato: così il serpente di rame, [Cf ⇒ Nm 21,4-9; ⇒ Sap 16,5-14; ⇒ Gv 3,14-15 ] l'arca dell'Alleanza e i cherubini [Cf ⇒ Es 25,10-22; 2130 ⇒ 1Re 6,23-28; ⇒ 1Re 7,23-26 ].





2131 Fondandosi sul mistero del Verbo incarnato, il settimo Concilio ecumenico, a Nicea ([nel 787), ha giustificato, contro gli iconoclasti, il culto delle icone: quelle di Cristo, ma anche quelle della Madre di Dio, degli angeli e di tutti i santi. Incarnandosi, il Figlio di Dio ha inaugurato una nuova “economia” delle immagini.



2132 Il culto cristiano delle immagini non è contrario al primo comandamento che proscrive gli idoli. In effetti, “l'onore reso ad un'immagine appartiene a chi vi è rappresentato”, [San Basilio di Cesarea, Liber de Spiritu Sancto, 18, 45: PG 32, 149C] e “chi venera l'immagine, venera la realtà di chi in essa è riprodotto” [Concilio di Nicea II: Denz. -Schönm., 601; cf Concilio di Trento: ibid. , 1821-1825; Conc. Ecum. Vat. II: Sacrosanctum concilium 126; Id., Lumen gentium, 67]. L'onore tributato alle sacre immagini è una “venerazione rispettosa”, non un'adorazione che conviene solo a Dio.



Gli atti di culto non sono rivolti alle immagini considerate in se stesse, ma in quanto servono a raffigurare il Dio incarnato. Ora, il moto che si volge all'immagine in quanto immagine, non si ferma su di essa, ma tende alla realtà che essa rappresenta [San Tommaso d'Aquino, Summa theologiae, II-II, 81, 3, ad 3].

[QUOTE=lvb.1770;679083]salve - Non conosci """ l' evoluzione """ del Papato ?? Non hai mai letto nulla sulla storia dei (sedicenti) rappresentanti del Nazareno in terra?? - Guarda e' una storia esaltante = di superbia - arroganza - intolleranza - crudelta' - falsita' = il cui unico obiettivo

Errato....Ges

[QUOTE=Matthias;679865]Errato....Ges

Non ti sembra un chiaro caso in cui degli uomini hanno scavalcato con un sofismo la legge di dio?

Questa fede "burocratica" fatta a colpi di citazioni e di cavilli non mi piace molto..

Sicuramente non è chi ritiene che la dotrrina degli uomini (dogmi e cavilli) sia più importante dell'insegnamento del Cristo.

[QUOTE=Matthias;679865]Errato....Ges

Io non sono credente però a parte Hristo e Cono gli altri sembrano gli Scribi e i Farisei...
Di solito quelli che dicono sono credente ma non pratico di solito aggiungono "credo in Dio ma non quello che t'insegnano al catechismo", è una frase da intervista a una velina, poi si passa a parlare dell'ultimo calendario che "non è volgare ma artistico".
Parole vuote, senza senso adatte a giustificare il proprio tornaconto (starsene a letto invece d'andare a messa) e adattare il mondo ai propri personalisssimi interessi.
Fossi credente m'incazzerei come un puma.

No