Tweet
Perch
-
[B][FONT="Book Antiqua"]Prima legge del dibattito: -
@manu:
si ma come si fa a discernere fra coscienza di sè e coscienza del assoluto?
@hiristo:
si parlava in ambito religiosoComment
-
Penso che il nirvana sia proprio perdere la percezione della coscienza di sè per identificarsi con l'assoluto
Ma visto che il sè è compreso nell'assoluto non è un processo di sostituzione, ma di ampliamento.Comment
-
[QUOTE=errezerotre;681592]
Ma visto che il sComment
-
Originariamente Scritto da errezerotre Visualizza Messaggio@ cono: secondo me quel passo non parla di un ipotetico regno metafisico, ma della possibilità di costruire il regno dei cieli in terra. Qualcosa come una società anarchica di uomini giusti fondata su valori condivisi
I poveri stronzi condannati alla dannazione eterna siamo noialtri che adoriamo mammona e non ci aiutiamo a vicenda.
Ovviamente imhhhhhho
La Misericordia di Dio e' talmente grande, che all'inferno ci và davvero solo chi vuole andarci, chi rifiuta il bene fino alla fine, chi disprezza e inveisce finanche contro il Suo perdono! E comunque il Suo e' un Regno che non e' di questo mondo....amate i vostri nemiciComment
-
-
[QUOTE=gnugno;681587]@manu:
si ma come si fa a discernere fra coscienza di s[B][FONT="Book Antiqua"]Prima legge del dibattito:Comment
-
Gozer: Sei tu un Dioooooo?Originariamente Scritto da Hristo Visualizza Messaggio
Ray: No!
Gozer: Alloooraaaa MUORIIIIIII!
"Tipo piacevole. Mai scontato. Non banale." - Utente da Empoli
-=1313=-Comment
-
Dio e' il Creatore.
Noi siamo creature. Chiamate a condividere, un giorno, la Sua gloria.
Perche' e' cosi' difficile da accettare?amate i vostri nemiciComment
-
Penso che milton intendesse: "è corretto non sottomettersi ai potenti con umiltà, in nome dei privilegi che essi ci accorderanno, od ogni uomo deve lottare per ciò che ritiene giusto?"E' giusto che l'uomo aspiri a diventare come Dio?cosa significa?
Better to reign in hell or serve in heaven?Comment
-
Originariamente Scritto da gnugno Visualizza Messaggio
Certo che quando senti di essere in ogni luogo della terra contemporaneamente e senti tutti gli altri esseri come fusi in un unico essere di cui hai consapevolezza senza distinzione alcuna, oltre il tempo, sei sicuro, quando torni in te, che hai sperimentato qualcosa di diverso e qualitativamente superiore al tuo ordinario stato di veglia. Infatti chi sperimenta tale stato non sarà mai più lo stesso e affermerà che solo in quel momento era veramente sveglio mentre ora sta dormendo (da quì anche il significato di "Risvegliato")
Poi è vero che chi sperimenta uno stato di coscienza dilatato lo confonde per lo stato di Coscienza Assoluto poichè non ha altri termini di paragone.
Pace e BeneComment
-
[QUOTE=errezerotre;681633]Penso che milton intendesse: ""Tipo piacevole. Mai scontato. Non banale." - Utente da Empoli
-=1313=-Comment
-
[QUOTE=errezerotre;681633]Penso che milton intendesse: "[B][FONT="Book Antiqua"]Prima legge del dibattito:Comment
-
Nonono, per milton le cose vanno diversamente: satana è l'eroe romantico e dio il padrone tirannico
da wiki:
A Satana si è visto come l’oggetto di ammirazione della storia, e lo si pone come da imitare e celebrare, come un vero eroe. Lotta duramente per vincere i suoi stessi dubbi e le sue stesse debolezze, e porta a compimento il suo obiettivo, quello di corrompere la specie umana. Satana è considerato il più interessante e avvincente dei personaggi di “Paradise Lost”, principalmente per la sua complessità e astuzia. A tal proposito, è simile al personaggio di Iago dell’ “Othello” di Shakespeare. Secondo un’altra corrente d’opinione, il ruolo di Satana eroe riprenderebbe il valore offeso di Achille, le astuzie e la scaltrezza di Ulisse e infine il viaggio di Enea alla ricerca di una nuova patria. Altri asseriscono che Milton pone Satana come personificazione dello spirito della Rivoluzione inglese; che il Satana miltoniano rappresenti l’onore e l’indipendenza della nazione fatti valere a dispetto di un governo imbelle.Comment
-
“I figli di questo mondo, infatti, verso i loro pari sono più scaltri dei figli della luce” (Lc 16, 8).[B][FONT="Book Antiqua"]Prima legge del dibattito:Comment
Comment