Per ritornare alla discussione iniziale da cui è nata questa serie ininterrotta di fuori tema, se puo consolarti il mio consiglio, cara Gala:
E' meglio amare e godere in nome di Gesù che uccidere.
Per una questione di giustizia
Secondo me, cara gala, puoi godere tranquilla! Almeno la tua, finché c'è gente che ruba, stupra e uccide e mente, è una mano pulita
Ciao,
Sei prevenuto e malinformato. La concezione della sessualità, attualmente, raggiunge vette di lirismo e di interiorità impensabili fino a qualche decenno fa.....
2331 « Dio è amore e vive in se stesso un mistero di comunione e di amore. Creandola a sua immagine [...] Dio iscrive nell'umanità dell'uomo e della donna la vocazione, e quindi la capacità e la responsabilità dell'amore e della comunione ». 218
« Dio creò l'uomo a sua immagine; [...] maschio e femmina li creò » (Gn 1,27); « Siate fecondi e moltiplicatevi » (Gn 1,28); « Quando Dio creò l'uomo, lo fece a somiglianza di Dio; maschio e femmina li creò, li benedisse e li chiamò uomini quando furono creati » (Gn 5,1-2).
2332 La sessualità esercita un'influenza su tutti gli aspetti della persona umana, nell'unità del suo corpo e della sua anima. Essa concerne particolarmente l'affettività, la capacità di amare e di procreare, e, in un modo più generale, l'attitudine ad intrecciare rapporti di comunione con altri.
2333 Spetta a ciascuno, uomo o donna, riconoscere ed accettare la propria identità sessuale. La differenza e la complementarità fisiche, morali e spirituali sono orientate ai beni del matrimonio e allo sviluppo della vita familiare. L'armonia della coppia e della società dipende in parte dal modo in cui si vivono tra i sessi la complementarità, il bisogno vicendevole e il reciproco aiuto.
2334 « Creando l'uomo "maschio e femmina", Dio dona la dignità personale in egual modo all'uomo e alla donna ». 219 « L'uomo è una persona, in eguale misura l'uomo e la donna: ambedue infatti sono stati creati ad immagine e somiglianza del Dio personale ». 220
2335 Ciascuno dei due sessi, con eguale dignità, anche se in modo differente, è immagine della potenza e della tenerezza di Dio. L'unione dell'uomo e della donna nel matrimonio è una maniera di imitare, nella carne, la generosità e la fecondità del Creatore: « L'uomo abbandonerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie, e i due saranno una sola carne » (Gn 2,24). Da tale unione derivano tutte le generazioni umane. 221
Prima di tutto i passi che ho citato fanno riferimento ai testi sacri, ma fanno parte del Catechismo post-conciliare. Una risposta aperta e convincente alle domande dell'uomo contemporaneo.
Secondariamente, per quel che riguarda i 2 racconti della creazione dell'uomo, sai benissimo che vengono considerate ispirate entrambe le fonti vetero-testamentarie. Parliamo dunque della Torah, non dell'esegesi cattolica.....
Il succo di tutte e 2 e' cio' che conta, non i dettagli: Dio crea l'uomo per amore!
Prima di tutto i passi che ho citato fanno riferimento ai testi sacri, ma fanno parte del Catechismo post-conciliare. Una risposta aperta e convincente alle domande dell'uomo contemporaneo.
Secondariamente, per quel che riguarda i 2 racconti della creazione dell'uomo, sai benissimo che vengono considerate ispirate entrambe le fonti vetero-testamentarie. Parliamo dunque della Torah, non dell'esegesi cattolica.....
Il succo di tutte e 2 e' cio' che conta, non i dettagli: Dio crea l'uomo per amore!
Allora perché il catechismo post-conciliare sostiene solo una versione?
Solo per un fatto contingente.
Se la donna fosse stata considerata meno che niente, come una cosa, com'era al tempo di Gesù (tant'è che il comandamento del caro Mosè "non desiderare la donna d'altri" era assimilato ad altri divieti materiali, casa, soldi, animali, ecc.); oggi, per fortuna laica la donna ha raggiunto i suoi diritti, è più assonante la versione bisex, questo non per verità ma per l'aspetto camaleontico delle religioni in generale, ma in special modo di quella cattolica, di cui sono un indegno componente.
Vedi che ci arrivi anche tu? Solamente il modo col quale il rabbi di Nazareth si relazionava con le donne, ha portato un'autentica rivoluzione, per l'epoca. La Chiesa non fà un discorso di opportunità. Interpreta e segue gli insegnamenti del suo Maestro.....
Nel caso contrario e prendendo ad esempio la creazione, avresti trovato un solo racconto....
Vedi che ci arrivi anche tu? Solamente il modo col quale il rabbi di Nazareth si relazionava con le donne, ha portato un'autentica rivoluzione, per l'epoca. La Chiesa non fà un discorso di opportunità. Interpreta e segue gli insegnamenti del suo Maestro.....
Nel caso contrario e prendendo ad esempio la creazione, avresti trovato un solo racconto....
Scusa cono, non è falsa modestia, ma posso dirti una cosa:
LO SAPEVO, ossia ci ero già arrivato.
Allora,secondo te, Dio è madre e padre, visto che li ha creati a sua immagine e somiglianza.
Ma ciò come è possibile.
Lì, a sciogliere questo rebus ancora non ci sono arrivato.
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