Monachesimo: santit

Sappiamo che ci sono 3 venute del Cristo: La prima nella Carne, la seconda al momento della nostra morte, la terza alla fine del mondo. Paolo qua non fà tanto un discorso escatologico, quanto esistenziale, Crep. Proprio sul modo di intendere e concepire la vocazione a una vita donata senza rèmore a Dio.

[QUOTE=crepuscolo;1037747]Per Alexxander

L

Veniva deriso, linciato, lapidato, frustato proprio come Gesu', non le dice niente questo? L'enorme potere rabbinico di quel tempo, in Israele, sentiva minacciato lo status-quo, nelle sue fondamenta, Alexxander. Lei non si e' mai domandato, riguardo a San Paolo "Ma chi gliel'ha fatto fare? Non era stato sempre un fariseo irreprensibile e osservante?"
La provvidenziale opera di Dio, invece, ha portato la Salvezza da un unico popolo, Israele, a tutti quanti noi.....

[QUOTE=conogelato;1038058] Mi scusi... ma tra il Rabbi palestinese e Saulo di Tarso c'è una colossale differenza. -- Se il Nazareno "" disturbava " e irritava il corrotto clero del tempo... ben diverso è il comportameto di Saulo. .... Questi annunciava una dottrina ( il suo personale vangelo) inaudita... che i suoi correligionari consideravani blasfema. ---- Mai - in tutta la storia dell' ebraismo ... un mortale è stato cosi' esaltato ato a tal punto da essere divinizzato.... con tutti quei titoli " paolini " ..... che lo stesso Nazareno sarebbe sprofondato dalla vergogna.... -- Un ' esaltazione degna del culto della personalita'... inaudito per i giudei di quel tempo. Da qui i vari insulti, pernacchie, tentativi di linciaggio.... ( Non fanno cosi' ovunque i " fanatici " gli integralisti, i fondamentalisti ? ) ---- Saulo ... ben conscio di essere mal visto dai membri dell' autorevole Chiesa di Gerusalemme ..... si autoproclamo' apostolo.... per via di quella " misteriosa " visione ( verso Damasco....). Le sue lettere iniziano sempre con quella cantilena.... di essere stato l' unico "" scelto " a divulgare la nuova verita' assoluta. ... Lui si autodefinisce: il chiamato / l' apostolo / il servo / il mandato / l' ambasciatore / il prescelto / l' incaricato.... il vero alter ego del Rabbi. Proprio per rimarcare la sua ( presunta ) autorevolezza ! ---------------- Come le ripeto.... grazie alla massiccia presenza degli ex pagani.... la dottrina di Saulo di Tarso ha " trionfato " ....... insondabile è il progetto dell' Eterno. -----------

Lo stà dicendo lei: Paolo premette sempre, nelle sue lettere, di essere solo uno strumento. Riconosce continuamente che e' Dio che opera! Ed e' morto decapitato, offrendo la vita per l'annuncio di Salvezza. Chi glielo ha fatto fare? Era cosi' stimato, cosi' tranquillo nella Legge Mosaica....

[QUOTE=Gloucester;1037734]Se per te il monachesimo si riduce all'astinenza sessuale ed alle pratiche di mortificazione della carne (peraltro non infrequentemente scoraggiate e raramente praticate) devi avere una ben misera idea del fenomeno. Quanto al metodo, le domande che poni sono capziose e pretendere di esprimere in tre righe un giudizio sul monachesimo tirando in ballo testi coranici, cristiani e buddhisti

[QUOTE=conogelato;1037748]Gloucester, ecco il passo della lettera ai Corinzi riguardante la donazione totale a Dio:

"Questo vi dico, fratelli: il tempo ormai si

[QUOTE=conogelato;1037766]Sappiamo che ci sono 3 venute del Cristo: La prima nella Carne, la seconda al momento della nostra morte, la terza alla fine del mondo. Paolo qua non f

[QUOTE=solesolo;1038993]Se

[QUOTE=solesolo;1038995]Le venute di Cristo sono due. La venuta al momento della morte di ognuno te la sei inventata tu. Nel Corano Dio dice che invia angeli a prelevare le anime dei defunti. Se i defunti sono stati cattivi in vita, il prelievo avviene da parte dei demoni.

Nell'Apocalisse

[QUOTE=conogelato;1038998]Fra l'incarnazione del Cristo e la Sua Parus

C'e' un giudizio particolare, un cammino di consapevolezza che inizierà da subito per ciascuno di noi ed un giudizio totale e definitivo alla fine del mondo.

"II. Per giudicare i vivi e i morti

678 In linea con i profeti 648 e con Giovanni Battista 649 Gesù ha annunziato nella sua predicazione il giudizio dell'ultimo giorno. Allora saranno messi in luce la condotta di ciascuno 650 e il segreto dei cuori. 651 Allora verrà condannata l'incredulità colpevole che non ha tenuto in alcun conto la grazia offerta da Dio. 652 L'atteggiamento verso il prossimo rivelerà l'accoglienza o il rifiuto della grazia e dell'amore divino. 653 Gesù dirà nell'ultimo giorno: « Ogni volta che avete fatto queste cose ad uno solo di questi miei fratelli più piccoli, l'avete fatto a me » (Mt 25,40).

679 Cristo è Signore della vita eterna. Il pieno diritto di giudicare definitivamente le opere e i cuori degli uomini appartiene a lui in quanto Redentore del mondo. Egli ha « acquisito » questo diritto con la sua croce. Anche il Padre « ha rimesso ogni giudizio al Figlio » (Gv 5,22). 654 Ora, il Figlio non è venuto per giudicare, ma per salvare 655 e per donare la vita che è in lui. 656 È per il rifiuto della grazia nella vita presente che ognuno si giudica già da se stesso, 657 riceve secondo le sue opere 658 e può anche condannarsi per l'eternità rifiutando lo Spirito d'amore. 659

In sintesi

680 Cristo Signore regna già attraverso la Chiesa, ma tutte le cose di questo mondo non gli sono ancora sottomesse. Il trionfo del regno di Cristo non avverrà senza un ultimo assalto delle potenze del male.

681 Nel giorno del giudizio, alla fine del mondo, Cristo verrà nella gloria per dare compimento al trionfo definitivo del bene sul male che, come il grano e la zizzania, saranno cresciuti insieme nel corso della storia.

682 Cristo glorioso, venendo alla fine dei tempi a giudicare i vivi e i morti, rivelerà la disposizione segreta dei cuori e renderà a ciascun uomo secondo le sue opere e secondo l'accoglienza o il rifiuto della grazia."

Cito dal catechismo della chiesa cattolica, ma di recente si sta imponendo anche un'altra ipotesi escatologica, cui manca l'avallo del magistero ecclesiastico, che è quella della parusia "intermedia", che sposterebbe la seconda venuta nella parusìa finale, quella del giudizio universale.

[QUOTE=conogelato;1038998] Mi scusi tanto... ma potrebbe chiarirmi questo suo passo ?? Quale venuta lei si riferisce ? - grazie

Al momento della nostra morte. L'anima non rimane sospesa in attesa del Giudizio finale, ma inizia un percorso di consapevolezza, guidata dal Cristo. Rivedremo tutta la nostra vita.....

L'astensione dal sesso