[QUOTE=conogelato;1050143]Ok, non lo e'. Ma se sottost
Dio non
Collapse
X
-
I'm laying down, eating snow
My fur is hot, my tongue is cold
On a bed of spider web
I think of how to change myself
A lot of hope in a one man tent
There's no room for innocence
So take me home before the storm
Velvet mites will keep us warm.
-
Comment
-
Spiegami perche', pero'.Originariamente Scritto da conogelato Visualizza MessaggioMmmmm....non torna. Se ha SOLO separato e non creato, non e' unico.I'm laying down, eating snow
My fur is hot, my tongue is cold
On a bed of spider web
I think of how to change myself
A lot of hope in a one man tent
There's no room for innocence
So take me home before the storm
Velvet mites will keep us warm.
Comment
-
-
Si, ma qui torniano al punto precedente, perche' deve per forza esserci qualcuno che crea?Originariamente Scritto da conogelato Visualizza MessaggioSepara qualcosa che QUALCUNO ha creato.
E' problema di una prospettiva temporale basata sulle relazioni causa/effetto che e' tutt'altro che scontata.I'm laying down, eating snow
My fur is hot, my tongue is cold
On a bed of spider web
I think of how to change myself
A lot of hope in a one man tent
There's no room for innocence
So take me home before the storm
Velvet mites will keep us warm.
Comment
-
Amico mio, la materia non nasce cosi', per incanto. Ma per amore. Come si fà a dire che....e' sempre stata?amate i vostri nemici
Comment
-
Del cristianesimo sì, quanto all'ebraismo non ne sono così convinto. Un Midrash (Pirqè de-Rabbi Eliezer, 3) sostiene ad esempio che Dio creò la Torah come altro-da-sé e che con quest'ultima si consultò al momento di creare il mondo; esso costituisce quindi il frutto di una seconda creazione, e d'altronde il Midrash sostiene esplicitamente che "se non vi è alcuno che lo abiti [il mondo, si intende], alcuno su cui il re possa regnare, e se non vi sono popoli che lo lodino, dov'è la gloria del Re?". Non è quindi la creazione ad esaltare la gloria di Dio, ma l'esistenza di popoli che ne riconoscano l'autorità in qualità di giudice sulla terra (per adoperare un'altra espressione talmudica); e tale autorità non è riconosciuta a Dio in qualità di Creatore, ma in virtù del Patto suggellato dall'accoglimento e dal rispetto della Legge. Peraltro anche in questo frangente la concezione dell'ebraismo è estremamente flessibile rispetto a quella del cristianesimo, che si nutre delle categorie universali ereditate dal pensiero greco: Dio è giudice sulla terra perché come tale riconosciuto dagli ebrei, se gli ebrei non lo avessero riconosciuto come tale egli non sarebbe stato tale. E questo è un pensiero inconcepibile per un cristiano, che ritiene Dio sussistente a prescindere dall'uomo.Originariamente Scritto da conogelato Visualizza MessaggioTe l'ho detto. Tale concezione (della dottoressa) scardina le fondamenta dell'ebraismo e del cristianesimo. Non e' una cosa da poco....
Comment
-
Infatti. Nel Credo cristiano si dice che Dio e' il "Creatore del Cielo e della Terra, di tutte le cose visibili e invisibili" e di Gesu' suo Figlio che e' "Nato dal Padre prima di tutti i secoli e per mezzo di Lui tutte le cose furono fatte". Dunque preesistente al tempo e preesistente all'uomo.
Grazie per la fine esplicitazione, Glouc.amate i vostri nemici
Comment
-
Mi ha mandato adesso un sms Dio. Ve lo riporto.
"Ciao Terronemaledetto, puoi scrivere su discutere.it che ha ragione cono e che io
sono come lui crede che io sia.
P.s.: Puoi dire a Silenzio di non fare troppo il furbo con me altrimenti gli mando un islamico in casa sua imbottio di esplosivo.
Ciao grazie, ci vediamo a messa...anche se lo so che tanto non ci vieni.
Tuo Dio."Hymni Kombetar
Comment
-
Non era Dio. I violenti sono inviati dal Maligno. E c'e' anche un errore grammaticale
amate i vostri nemici
Comment
-
-
Amico okno, non porta ad alcuna conclusione, perchOriginariamente Scritto da okno Visualizza MessaggioSconvolgente, sono rimasto allibito.
Questo, unito alle ultime riletture dei Sacri Testi che vedrebbero Dio come non l'unica Divinita', a quali conclusioni puo' portare?
Personalmente trovo tutto riportato ad una dimensione piu' umana, come se in fondo tutto questo porti piu' credibilita' alla storia.
Nella vostra visione della religione, cosa cambia tutto questo?
Comment
-
Si sta parlando che chi crede in Dio fa derivare la materia da Dio e chi non crede la fa derivare da altra materia.
Comment
-
La seconda ipotesi non fa che spostare la domanda: da dove nasce la materia precedente alla materia successivamente generata?Originariamente Scritto da crepuscolo Visualizza MessaggioSi sta parlando che chi crede in Dio fa derivare la materia da Dio e chi non crede la fa derivare da altra materia.
Manca sempre una adeguata risposta alla Causa Prima, alla causa generante l'Universo.
Pace e Bene
Comment
-
Io credo che esista Dio, e credo al Dio-Padre di Gesù; ma spesso provo a fare l'avvocato del diavolo.
Evidentemente nel passato esistevano molte divinità, probabilmente una per ogni forza della natura; poi con il tempo e con la conoscenza sempre maggiore delle causa le divinità si sono ristrette fino a diventare una... ma lontana, quasi irraggiungibile.
Con l'avvento di Gesù il Dio si è avvicinato ed è diventato Dio-Padre ed il cielo e la terra si sono attirati volontariamente e sono entrati in contatto attraverso Gesù prima ed una forza indistruttibile che si chiama Amore-Spirito poi.
In sintesi questo è ciò in cui credo.
Ma molti sostengono che non esiste una causa e che la materia si trasforma in forza o energia e viceversa, continuamente e per sempre; come suggerisce la teoria di Einstein E=M Cquadro o pressapoco.Last edited by crepuscolo; 17-10-2009, 18:30.
Comment


Comment