Venerdi Santo

Per quanto io sia cristiano ed in continua ricerca di prove della mia esistenza anche nell'ambito religioso non sono mai riuscito ad avere una risposta soddisfacente del perché Cristo si è fatto crocifiggere per dimostrare la sua Divinità

Cristo non doveva "dimostrare" niente, Michele. Doveva solo AMARE, fino in fondo, fino a dare la vita....

QUARTO CANTO DEL SERVO DI JAHVE' (dal profeta Isaia)

Come molti si stupirono di lui

tanto era sfigurato per essere d’uomo il suo aspetto

e diversa la sua forma da quella dei figli dell’uomo

così si meraviglieranno di lui molte genti;

i re davanti a lui si chiuderanno la bocca,

poiché vedranno un fatto mai ad essi raccontato

e comprenderanno ciò che mai avevano udito.

Chi avrebbe creduto alla nostra rivelazione?

A chi sarebbe stato manifestato il braccio del Signore?

E’ cresciuto come un virgulto davanti a lui

e come una radice in terra arida.

Non ha apparenza né bellezza

per attirare i nostri sguardi,

non splendore per provare in lui diletto.

Disprezzato e reietto dagli uomini,

uomo dei dolori che ben conosce il patire,

come uno davanti al quale ci si copre la faccia,

era disprezzato e non ne avevamo alcuna stima.

Eppure egli si è caricato delle nostre sofferenze,

si è addossato i nostri dolori

e noi lo giudicavamo castigato,

percosso da Dio e umiliato.

Egli è stato trafitto per i nostri delitti,

schiacciato per le nostre iniquità.

Il castigo che ci dà salvezza si è abbattuto su di lui;

per le sue piaghe noi siamo stati guariti.
Noi tutti eravamo sperduti come un gregge,

ognuno di noi seguiva la sua strada;

il Signore fece ricadere su di lui

l’iniquità di noi tutti.

Maltrattato, si lasciò umiliare

e non aprì la sua bocca;

era come agnello condotto al macello,

come pecora muta di fronte ai suoi tosatori,

e non aprì la sua bocca.

Con oppressione e ingiusta sentenza fu tolto di mezzo;

chi si affligge per la sua sorte?

Sì, fu eliminato dalla terra dei viventi,

per l’iniquità del mio popolo fu percosso a morte.

Gli si diede sepoltura con gli empi,

con il ricco fu il suo tumulo,

sebbene non avesse commesso violenza

né vi fosse inganno nella sua bocca.

Ma al Signore è piaciuto prostrarlo con dolori.

Quando offrirà se stesso in espiazione,

vedrà una discendenza, vivrà a lungo,

si compirà per mezzo suo la volontà del Signore.

Dopo il suo intimo tormento vedrà la luce

e si sazierà della sua conoscenza;

il giusto mio servo giustificherà molti,

egli si addosserà la loro iniquità.

Perciò io gli darò in premio le moltitudini,

dei potenti egli farà bottino,

perché ha consegnato se stesso alla morte

ed è stato annoverato fra gli empi,

mentre egli portava il peccato di molti

e intercedeva per i peccatori”.

Questo è il quarto e ultimo canto del servo del Signore. E’ il canto culminante perché presenta la sofferenza del servo che viene portata fino al limite: la persecuzione, il processo, l’esecuzione, la morte.

Insieme con questo annuncia la glorificazione del servo.

Quindi poema del servo sofferente e glorificato. Il tema è quello della salvezza attraverso la sofferenza, è quello della gloria attraverso la croce.

Notate che quelli che parlano in questo poema considerano questo messaggio della gloria attraverso la croce, come un messaggio inaudito, incredibile. Siamo davanti a qualcosa di paradossale che l’uomo non si sarebbe mai aspettato.

Notate anche che l’inizio e la conclusione del canto sono parola di Dio. E’ Dio che prende la parola e parla del suo servo.

Al centro invece c’è una narrazione messa sulla bocca di un gruppo di persone, non identificato, che racconta la storia del servo, racconta la sua vita come ha patito, come è morte e come alla fine lo hanno visto trionfante.

Quindi al centro c’è la narrazione; all’inizio e alla fine la proclamazione di Dio che annuncia quello che è avvenuto con il suo significato di salvezza.

Il canto incomincia con una proclamazione divina: “Ecco, il mio servo avrà successo, sarà onorato, esaltato e molto innalzato”.

Ricordate il primo canto del servo, quell’istituzione in cui Dio, come re, costituiva il servo come suo rappresentante e lo presentava davanti a tutti gli uomini, a tutti i re della terrà; all’inizio del quarto canto c’è qualcosa di simile: Dio presenta il suo servo e lo presenta glorioso. Fin dall’inizio Dio proclama l’esito finale dell’avventura, ed è un esito di gloria e di esaltazione.

Tutto il resto è indirizzato a questo, va verso questo traguardo. C’è una parola di Dio che annuncia la gloria, il resto è necessario come cammino. La Parola di Dio è infallibile, quindi se annuncia la gloria in un modo o nell’altro la storia dovrà andare a finire lì. Per quanto si veda una storia di sofferenza e di umiliazioni il traguardo è fissato: la gloria.

non è il mio linguaggio , tu sei troppo avanti ed io non afferro ..e comunque sono in un forum per discutere non per pregare , non mi sembra il luogo adatto Cono

[QUOTE=Rettologo;1157403]non

Il succo e' nello scritto in rosso. Non e' una preghiera, comunque, ma una citazione. Cristo ha scelto di morire a quel modo, nella sofferenza massima, per testimoniare la grandezza del Suo amore per noi: Era il patibolo riservato ai peggiori delinquenti, ma da albero di morte e' divenuto Albero di Vita Eterna....

[QUOTE=Rettologo;1157385]Per quanto io sia cristiano ed in continua ricerca di prove della mia esistenza anche nell'ambito religioso non sono mai riuscito ad avere una risposta soddisfacente del perch

Sono le 15. La morte di Cristo ci ha aperto per sempre il Cielo!

Domanda.

Prima della cricifissione di cristo, si suppone che dio esistesse gi

[QUOTE=The Evil Twin;1157493]Domanda.

Prima della cricifissione di cristo, si suppone che dio esistesse gi

Noooo,...Evil, non fare quelle domande;stai mettendo il dito sulla piaga, esiste già qualcuno che come un prete ci vorrebbe invogliare, forse con effetto contrario, ad una liturgia che non corrisponde affatto alla realtà. Il brutto è che, come al solito la religione non è veritiera, né sui fatti né sui pensieri.
Tutti sappiamo benissimo che oggi è il venerdì santo per convenzione, tra l'altro se Gesù è morto è sicuramente morto in un giorno ben determinato e non variabile secondo le lune e i lunatici, infatti tale ricorrenza è basata sulla luna come le feste pagane della natura.
Io penso che ognuno abbia i tempi scanditi dai propri sentimenti e necessità per onorare ed amare Gesù; sinceramente in questa società mi sembra più opportuno scantonare dai tempi stabiliti dai capi di una moltitudine che comincia a sentirsi assai confusa.

[QUOTE=conogelato;1157497]"Mori' sotto Ponzio Pilato, discese agli inferi...."

A liberare l'umanit

"Era la parasceve (venerdi) il giorno prima della Pasqua ebraica e già splendevano le luci del sabato..." (Vangelo di Luca)

Ahahahahaha come non lo so'? te l'ho spiegato con tanto di citazione.

The Evil Twin
Domanda.

Prima della cricifissione di cristo, si suppone che dio esistesse già.
Non gli serviva una religione?
Gli dei dell'olimpo erano sufficienti?
Tutti i buoni ed i cattivi non venivano giudicati?
L'inferno, il purgatorio ed il paradiso, nascono con la crocifissione di cristo?



Cono
risposta

"Mori' sotto Ponzio Pilato, discese agli inferi...."
A liberare l'umanità in attesa, Evil. L'ebraismo e' la radice del Cristianesimo, e' come un pedagogo che ci ha condotti alla piena maturità. La Storia della Salvezza e' stata pensata da Dio per gradi...per tappe....
Il compimento e' stato l'Incarnazione, il Dio che si fà uomo per amore





Me le ordini in relazione alle domande che ti ho fatto? Evidentemente non ho colto il nesso...