Stigmate

Giustamente hai parlato di Mosè in quanto credere in Dio non è credere a delle cose che sono opera di mano umana,ma credere in se stessi o in chi aiuta a credere in se stessi, come faceva d'altronde Gesù quando operava guarigioni: "è la tua fede che ti ha guarito" diceva; ossia è il tuo affidarti a credere nel giusto che guarisce dal male che spesso alberga in noi, e che, se non siamo nel giusto, non possiamo accorgercene.
Per quanto riguarda il segno, è vero che il segno può inizialmente aiutare e questo succede quando non abbiamo piena fiducia in Dio ed in noi stessi, ma poi il segno non dovrebbe servire più; anche credere nelle apparizioni all'inizio può servire, forse per cambiare vita o per migliorarsi, ma poi l'apparizione quando si è nella vera fede ha fatto il suo corso. La vera fede, per un cristiano, non è quindi andare a messa o fare la comunione ( essi sono segni ed hanno il senso che il segno dà, ossia conversione) ma seguire gli insegnamenti di Gesù; quando si è in sincronia con il Vangelo questo tipo di credenza, a mio modesto avviso, deve essere abbandonato o considerato come secondario ( posso farne a meno) e non come principale ( è necessario per essere cristiano).

Tiocianato d'ammonio + Tricolururo ferrico.
Uno su una mano, uno sull'altra, poi sfregatele e potrete gridare al miracolo.

LA MEDAGLIA MIRACOLOSA
e le apparizioni di Maria nel 1830 a Parigi, Rue du Bac, 140


Nella notte del 18 luglio 1830, verso le ore 23,30, S. Caterina Labouré, Figlia della Carità di S. Vincenzo De Paoli, si sentì sommessamente chiamare dai piedi del letto:
«Suor Labouré!... Suor Labouré!...».
Si svegliò di soprassalto e vide un bimbo risplendente di luce, il suo angelo custode, che la invitava a recarsi in cappella: «Vieni!, in cappella la Madonna ti aspetta». La novizia non se lo fece ripetere. Si vestì e seguì la sua guida celeste. Nella cappella, la giovane suora fu condotta fino al presbiterio e qui la SS. Vergine non si fece attendere. Un fruscio di veste di seta ed ecco la Regina del cielo avanzare dalla parte destra e venire a sedersi sulla poltroncina, da cui il direttore, il p. Aladel, soleva tenere le sue istruzioni alle novizie. Col cuore traboccante di gioia, S. Caterina si gettò in ginocchio, giunse le mani e le posò in grembo alla Vergine Santa. Ebbe così inizio, tra la Mamma Celeste e l'umile suora, un colloquio durato oltre due ore. Prima di scomparire, come qualcosa che si spegne, la SS. Vergine disse a S. Caterina:
«Ritornerò, figlia mia, perché ho una missione da affidarti!».
La seconda apparizione ebbe luogo il 27 novembre 1830, sempre nella cappella della Casa Madre delle Figlie della Carità, mentre S. Caterina faceva la meditazione pomeridiana delle 17,30. Senza che nessuno se ne accorgesse, l'ormai noto fruscio di veste di seta la scosse. Con un tuffo al cuore alzò gli occhi e scorse sull'altare maggiore la Madonna. Aveva una veste color bianco-aurora, un manto azzurro, un velo bianco in testa ed era ritta su di una mezza sfera, avvolta da un serpente verdastro. All'altezza del cuore, l'Immacolata reggeva con le mani e stringeva amorosamente un altro globicino dorato, offrendolo a Dio con atteggiamento materno.
Una voce disse alla veggente: «Questo globicino simboleggia il mondo intero ed ogni anima in particolare!».
Poi le dita della SS. Vergine si riempirono di anelli splendenti, ornati di pietre preziose che irradiavano fasci di luce verso il basso. Ad un tratto il globicino che la Madonna teneva sul cuore scomparve in alto e le sue mani si abbassarono, avvolgendo il mondo che aveva sotto i piedi con raggi luminosi, simbolo delle grazie ottenute per noi. Si formò quindi, attorno alla figura della SS. Vergine, una cornice ovale con le parole della giaculatoria a caratteri d'oro: «O Maria, concepita senza peccato, prega per noi che ricorriamo a Te!». Poi il quadro sembrò voltarsi.
La figura della Madonna scomparve e rifulse al centro una grande M, sormontata da una crocetta. Sotto la M brillarono i Sacri Cuori di Gesù e di Maria. Attorno si stagliarono 12 fulgidissime stelle. La veggente sentì una voce che le diceva: «Fa' coniare una medaglia su questo modello, le persone che la porteranno aI collo con fiducia, riceveranno grandi grazie!». La medaglia dell'Immacolata, coniata nel 1832, fu denominata dal popolo stesso Medaglia Miracolosa per eccellenza, per il gran numero di grazie spirituali e materiali ottenute per intercessione di Maria.

Origine del nome [modifica]
Diffusa nella regione di Parigi durante l'epidemia di colera del 1832 dalle Figlie della Carità, la medaglia avrebbe dato luogo a parecchie, inspiegabili guarigioni. Nel febbraio 1834 è documentato l'appellativo popolare di miracolosa senza che, ancora, fosse noto il suo legame con le apparizioni di rue du Bac (Laurentin, 1980).

Analisi dei simboli [modifica]
La forma della medaglia è ovale. Nelle risultanze dell'inchiesta canonica datata 13 luglio 1836 si legge che «la Medaglia trae origine da una visione e [...] è la copia fedele di un quadro che avrebbe creduto di vedere una suora della Carità di san Vincenzo de Paoli nella cappella di comunità. [...] Si è emessa l'opinione che la visione non avrebbe potuto essere immaginaria, né fantastica, essendosi ripetuta più volte [...] che non era l'effetto di un sogno, né il prodotto di un'immaginazione esaltata, avendo avuto luogo di giorno, durante l'orazione o la messa [...] Gli effetti della Medaglia [...] sembrano dei mezzi attraverso i quali il cielo sembra aver confermato la realtà della visione, la verità del racconto e approvato la coniazione e la propagazione della Medaglia» (Guida, 2000). La visione da cui scaturì l'effigie avvenne verso le 17.30, durante la preghiera che seguiva la meditazione; stando al racconto, la Madonna apparve accanto al quadro di san Giuseppe, alla destra della veggente.

Iconografia del recto [modifica]
Il serpente: Maria è raffigurata nell'atto di schiacciargli la testa. L'immagine era stata preannunciata nella Bibbia, con le parole: «Io porrò inimicizia tra te e la donna [...] questa ti schiaccerà la testa e tu le insidierai il calcagno» (Gen 3,15). In tal modo, Dio dichiarò iniziata la lotta tra il bene e il male (simboleggiato dal serpente, cioè il diavolo). Questa lotta è vinta da Gesù Cristo, il nuovo Adamo, insieme a Maria, la corredentrice, la nuova Eva.
I raggi di luce: simboleggiando le grazie, dalla Chiesa sono definiti la Tesoriera di Dio.
La giaculatoria: queste immagini sono incorniciate dall'invocazione «o Maria, concepita senza peccato, pregate per noi che ricorriamo a Voi», materializzatasi durante l'apparizione (in originale: «O Marie, conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous&#187.




Poi...ognuno e' libero di credere o di non credere, come sempre.

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Risparmio i commenti perchè rispetto la tua buona fede.

Ma non mi indurre più in tentazione.

Come vuoi, ma questa tradizione ha radici ben precise. Non e' solamente una sporca faccenda commerciale, voglio dire.
A Lourdes, a Fatima, a S.Giovanni Rotondo ci sono le bancarelle, vero. Ma cio' che importa e' cio' che vi stà a monte, non credi?

A monte c'è Gesù che ha scacciato i mercanti dal tempio...

[QUOTE=conogelato;1161854]Come vuoi, ma questa tradizione ha radici ben precise. Non e' solamente una sporca faccenda commerciale, voglio dire.
A Lourdes, a Fatima, a S.Giovanni Rotondo ci sono le bancarelle, vero. Ma cio' che importa e' cio' che vi st

[QUOTE=conogelato;1161854]Ma cio' che importa e' cio' che vi st

Ragazzi, guardiamo alla Santità di Dio e non alla pochezza umana, please.

Massacrare tutti quegli uomini delle tue armate mi ha procurato un fastidioso crampo alla gamba e inginocchiarmi è piuttosto arduo per me. [cit.]

Che bisogno ci sarebbe stato dell'incarnazione di Dio, se sulla terra avessero stabile dimora la giustizia, la pace, l'amore, il disinteresse, l'altruismo? i nostri peccati se li e' caricati sulle spalle proprio Lui, ragazzi!

Mi sono sempre chiesto cosa centrasse Nicholas Cage in tutto ciò.

A me sembra che tu continui a sentire ma non intendere.
Ges

Ma se sono 4 pagine che lo dico? C'e' una giustizia umana alla quale si puo' anche sfuggire. Non cosi' a quella di Dio. E cio' vale per ogni uomo.

Tant'