Coincidenze

Duro far convivere evoliani e rettiliani mettendoci pure dentro un karma che fa risalire la causa effetto a qualche vita morta passata che chi dice che è cosa vera e chi no, quando con 4 morsi ben assettati il problema lo si risolve all'istante.

Tuttavia il pensiero evoliano che rivendichi come tuo oltre a dare una ragione a certe estensioni di interesse da più l'idea che sia scopo tuo farti gli altri che non l'evitarti le loro attenzioni.

Il barone Julius Evola (pseudonimo di Giulio Cesare Andrea Evola) (Roma, 19 maggio 1898 – Roma, 11 giugno 1974) è stato un filosofo, pittore e poeta italiano. Fu personalità poliedrica nel panorama culturale italiano del Novecento, in ragione dei suoi molteplici interessi: arte, filosofia, storia, politica, esoterismo, religione, costume, studi sulla razza.

Le sue posizioni si inquadrano, in parte, nell'ambito di una cultura e di tendenze ideologiche assimilabili o vicine a quelle del fascismo e ancor più del nazionalsocialismo, pur esprimendosi spesso in una critica in chiave tradizionalista nei confronti di alcune componenti dei due regimi.

Mussolini ne apprezza alcune impostazioni: in particolare il ritorno alla romanità e una teoria della razza in chiave spirituale. Da parte sua il filosofo nutre un'indubbia ammirazione nei confronti del "Duce".

Evola ha una sua influenza, anche se difficilmente quantificabile, nel variegato mondo della cultura fascista: scrive numerosi saggi, collabora intensamente con riviste e giornali di grande tiratura e partecipa alla vita accademica del suo tempo in veste di conferenziere, sia presso alcune prestigiose università italiane e straniere che nell'ambito dei corsi di mistica fascista. C'è anche chi ritiene che in sede diplomatica Evola svolga missioni ad altissimi livelli per conto dello stesso governo italiano.[1]

Nonostante ciò, le sue idee eterodosse non sempre sono ben accette dalla classe dirigente italiana del tempo e gli valgono la sospensione di alcune pubblicazioni da parte dello stesso PNF e in Germania il sospetto delle gerarchie naziste.


La complessità del suo pensiero gli procura, anche dopo la fine della guerra, un grande seguito negli ambienti conservatori italiani ed europei, da quelli più tradizionalisti del neofascismo (Pino Rauti ed Enzo Erra del Centro studi Ordine Nuovo) fino a quelli rappresentati da esponenti della destra più moderata (Giano Accame, Marcello Veneziani).

[QUOTE=Fuchur;1236388]Se fosse vero questo, ed infatti

Tutti muoiono perchè il cuore si ferma.
Certo che ogni cosa ha una causa diretta, poi c'è da vedere quanto interessi e che valore abbia andare a definire con esattezza questa causa.
Infatti solo alcuni casi sono meritevoli di indagine autoptica in funzione di una causa effetto che esuli dall'ordinario e in particolare indizia una voltontà di generarare quell'effetto finale deleterio per qualcuno.

Similmente vale una morte patologica strana che indizia nuove minacce, ma l'ordinario del gli è toccato perchè rientrava nei numeri non motiva ulteriori questioni.
Una firma e via al deposito.

In realtà tutti coloro che hanno apprezzato Evola lo hanno fatto con un certo senso critico, a volte assai spiccato, me compreso. Io ad esempio lo considero un raffinatissimo satanista, quindi peste e corna, e infatti da satanista ha modificato la sua visione nel tempo. Il razzismo dello spirito di Evola era più pericoloso del razzismo biologico nazista, però non bisogna avere paura del diavolo. Bisogna leggere di tutto senza fermarsi alle apparenze, poichè altrimenti si dà ragione alla tendenza classificatoria dell'intelletto. Se guardi l'ostrica dall'esterno, non vedi la perla che è nascosta dentro, e se vuoi la perla non per questo ti devi tenere l'ostrica. In fondo è il senso dell'ascoltare le ragioni del nemico.
Esattamente, e se il morto è un extracomunitario invece che un industriale brianzolo, allora cambia la necessità scientifica di fare l'autopsia.
Quando ero piccolo i compagnucci delle medie dicevano, ma se devo fare il muratore, a che mi serve studiare la biologia?

Se si prospetta una guerra necessaria da conbattere altrimenti quel nemico

In tal caso dovresti dire tu dove sono certezze assolute. Nella prassi quotidiana?
Ho un p

Una risposta che

Ecco: La fede in Dio ci permette di addentrarci nella nebbia (a volte fittissima) dell'esistenza, sapendo che aldila' troveremo il Sole!

Allora vai avanti tu che poi vengo anch'io, forse, se mi va e dopo un paio di bordate da 305 a scanso di sorpresine.
Visto che cimiteri ed abissi sono alquanto popolati di imprudenti convinti di sapere cose che invece non sapevano.

Il contesto lo definisce la risposta. Nel senso convenzionale delle parole della risposta

Forse quello che stona

[quote=Il gatto;1236940].
Al che il tutto subisce una drastica semplificazione rispetto ad un approccio che si pone un universo intero come problema proprio ed immediato quando nulla di tutto ci

Il concetto dell'attracco più sicuro, a mio modo di vedere, somiglia molto al confine più sicuro. Infatti, tutti i popoli che se lo potevano permettere, proprio per stare più sicuri, spostavano in continuazione i loro confini innescando conflitti, più o meno grandi, fino a formare degli imperi. Con questo che cosa voglio affermare? Forse che l'ansia non derivi solo da un pericolo immediato ma anche da altri fattori? In questo senso, secondo me esistono vari tipi di ansia; ovvero: quella riconducibile a un pericolo immediato e, quella di sottofondo che è presente anche quando non vi è nessun pericolo.
Infatti, lo spostamento del confine dell'impero romano, dopo un certo punto, non avveniva più per ragioni di sicurezza o di voglia di possesso, ma solo per far tacere quell'ansia principale in cui tutti siamo immersi. Presumibilmente quest’ansia che, definirei essenziale, si potrebbe giustificare con una formula che già altre volte ha avuto modo di descrivere; ovvero: come sappiamo, l'umanità è immersa nel grande fiume della casualità, questa condizione in noi genera paura, e quest'ultima crea l'egoismo.
Nella pratica, è la continua presenza di egoismo che ci ricorda la paura che noi abbiamo della vita immersa nella casualità.

Per altro, per tornare al tema principale, credo che le coincidenze descritte da Amazzone blu, abbiano più significato di quanto pensiamo e, secondo me, meriterebbero di essere approfondite.

[quote=Bruco;1237011] Presumibilmente quest

[quote=Amazzoneblu;1231003]Le coincidenze, o Sincrodestini, quindi sono eventi apparentemente casuali o fortuiti che costellano quotidianamente la nostra vita e generalmente, per