La Religione di Abramo, Il Razzismo & la Democrazia.

conogelato

L'amico Vapensiero, infatti, dice di conoscere la Bibbia ma gli sfugge il fatto fondamentale che non la si può leggere a compartimenti stagni, come un qualsiasi altro libro di Storia, per dire. C'è in Essa un fil rouge....un insegnamento costante che invita, fra le pieghe dei racconti, a scoprirne il messaggio divino: Dio cammina con l'uomo. Non se ne rimane lassù ad osservare pietoso e incurante le nostre vicissitudini....
La storia che fa con Israele è la stessa che fa con ogni persona che viene al mondo: Nasciamo deboli e fragili....schiavi del peccato. Ma Dio ci chiama a un esodo...a un cammino di conversione (nel deserto della vita) e ci invita ad entrare nella Terra Promessa: L'eternità!

vapensiero
.....Inoltre, a detta di tutti gli esperti seri, compresi quelli israeliani, la Bibbia non è altro che il racconto di una Saga Mitiga, tendente a voler dare degli insegnamenti a quelle genti ignoranti ed, al 90%, è costituita da racconti copiati da altre culture del vicino oriente.

Misterikx

tanto per sapere: che cosa dicono gli "esperti seri" del Corano? ovviamente te lo sarai studiato no?

crepuscolo

Chi fa una sintesi?

conogelato

Guarda che non sono solo io ad affermarlo, Vapensiero.....

«Non basta possedere la Bibbia, bisogna anche leggerla; non basta leggere la Bibbia, bisogna anche comprenderla e meditarla; non basta comprendere e meditare la Bibbia, bisogna anche viverla». Ora, la comprensione profonda della parola di Dio – una parola in una storia e in uno spazio precisi – è simile a una conquista, a un assedio nei confronti di una cittadella fortificata nella quale si aprono molte brecce, ma il cui centro sembra restare inviolato e misterioso. Lo scrittore medievale Ruperto di Deutz parlava di una lotta corpo a corpo col libro sacro, simile a quella che Giacobbe dovette sostenere in quella notte oscura lungo le rive spumeggianti del fiume Iabbok (Gen 32): «Dolce lotta, più gioiosa di ogni pace». Qual è la scoperta che ci attende? Se sfogliamo le pagine della Bibbia è più facile che ci incontriamo con rumori di guerre che non con la pace di un eremo silenzioso; è più facile che vediamo una terra striata dal sangue e dalle ingiustizie che non il segno dorato di un mondo celeste perfetto; è più facile che nelle preghiere dei Salmi ci scontriamo con l’eterno grido di protesta dell’uomo sofferente («Perché Signore? […] Fino a quando starai a guardare?») che non con la serena contemplazione della natura; è più facile che ci imbattiamo nel brusio delle strade e della vita quotidiana che non nelle altissime intuizioni della mistica. La Bibbia è, quindi, l’intreccio tra Dio e la nostra storia: la pasqua del Cristo nasce dalla crocifissione, la vita sboccia dalla morte. Lo scopo della Bibbia non è quello di celebrare un Dio lontano, ma un Dio incarnato che salva la nostra storia: «La sua casa siamo noi, se conserviamo la libertà e la speranza» (Eb 3,6). Proprio per l’incarnazione della rivelazione biblica, questa edizione della Bibbia non è fatta solo di un nudo testo. Certo, al centro c’è la Parola, il Libro per eccellenza, offerto nella nuova versione curata dalla Conferenza episcopale italiana e detta comunemente Bibbia della CEI (BC, editio princeps del 2008). Ma questo testo è accompagnato da una guida, costituita da una delle più alte espressioni dell’esegesi contemporanea, la celebre Bible de Jérusalem (BJ) nella nuova versione del 1998. Nota in tutto il mondo attraverso molteplici traduzioni, questa Bibbia commentata è opera dei migliori esegeti cattolici francesi. Essi si sono idealmente e spesso realmente connessi alla città santa della Bibbia il cui nome, come dice il curioso anagramma ebraico di Ez 48,35, è YHWH «hammah», «il Signore è là». In questa «casa di Dio tra gli uomini» essi hanno preparato introduzioni, commenti, titoli esplicativi, referenze marginali ai passi paralleli. I testi, stesi sempre in modo piano ed essenziale, riflettono in filigrana un’estrema ricchezza di dati, rivelando sempre una grande finezza letteraria e teologica. L’edizione italiana che ora presentiamo offre anche alcune note di critica testuale preparate da un’équipe di biblisti italiani: esse hanno lo scopo di segnalare i casi in cui la BC sceglie una «lezione» e quindi una versione diversa rispetto a quella della BJ, dando le motivazioni per la nuova proposta. Con questa guida, la Scrittura diventerà anche testo letterario fragrante, espressione di poesia, di intuizioni altissime e dei mille segreti dell’esistenza. Con questa guida la Scrittura diventerà in modo più limpido parola di Dio, «saldezza della fede, cibo dell’anima, sorgente pura e perenne della vita spirituale» (Dei verbum, 21). Gregorio Magno in una lettera giustamente famosa indirizzata a un laico, il medico dell’imperatore, scriveva: «Cerca di meditare ogni giorno le parole del tuo Creatore. Impara a conoscere il cuore di Dio nelle parole di Dio perché tu possa più ardentemente desiderare i beni eterni e con maggior desiderio la tua anima si accenda di amore per Dio e per il fratello» (Epist. 31,54).
S.E Mons. Gianfranco Ravasi

[url]http://www.nuovoverbum.it/sito/pres_ravasi.html[/url

vapensiero.

Se i biblisti sono al corrente di come sia stata compilata la Bibbia, la provenienze dei suoi contenuti ecc., e nonostante ciò continuano a mentire, che cosa vuoi che mi interessi della loro opinione? Il marcio sta nella compilazione iniziale e nella massiccia manipolazione che è stata fatta. Perciò, caro cono, non ti sforzare più di tanto a voler dare un significato sacro a qualcosa che sacro non è, se non per i disinformati.

crepuscolo

Su questa conclusione io avrei qualche dubbio che sia andata proprio così male almeno all'inizio, quando i testimoni oculari erano presenti. Sembra che Marco, il Giovanni Marco descritto negli Atti degli apostoli, fosse il traduttore di Pietro dall'Aramaico al Greco, infatti sebbene Pietro fosse originario di una regione dove i cittadini erano bilingue e quindi si pensa che conoscesse correntemente il Greco ma non fosse, visto il mestiere che facegva, non sapesse scrivere bene in Greco.
Al riguardo sull'autenticità del vangelo di Marco, c'è dal leggere la storia che sostiene Papia arrivataci tramite Eusebio, si lo so che la storia è un po' ingarbuiatella ma sembra che bravi ricercatori, che usano i metodi di indagine con strumenti appropriati ed altamente tecnologici e i quali applicano i metodi più moderni e specifici come quello dell'intercomunicabilità disciplinare. Per farla breve c'è chi conosce le lingue antiche e ha scritto il vocabolario e la sintassi dell'aramaico occidentale galileo, la lingua parlata da Gesù, i suoi studi servono per risalire alle frasi greche di stampo aramaico; poi l'archeologo che cerca e trova importanti reperti, e così via senza più tediare chi legge.

vapensiero
Se i biblisti sono al corrente di come sia stata compilata la Bibbia, la provenienze dei suoi contenuti ecc., e nonostante ciò continuano a mentire, che cosa vuoi che mi interessi della loro opinione? Il marcio sta nella compilazione iniziale e nella massiccia manipolazione che è stata fatta. Perciò, caro cono, non ti sforzare più di tanto a voler dare un significato sacro a qualcosa che sacro non è, se non per i disinformati.

conogelato

C'è un solo metodo, infallibile, per stabilire se il Dio della Bibbia è autentico o è stato inventato, Vapensiero: Le promesse ivi contenute si sono avverate? Le profezìe si sono realizzate? Dio dice e poi fà o dice e resta ozioso? Possiamo, se vuoi, partire proprio dal tema di questo topic:
Quel che Dio promise ad Abramo millenni fa, s'è compiuto nella Storia o no?
"In te saranno benedette tutte le nazioni della terra!"
Dal politeismo diffuso, si è passati al monoteismo. Da Abramo e dal popolo eletto la fede è arrivata alla Chiesa ed è arrivata all'Islam!

Nel Genesi, dopo il peccato di Adamo, Dio dice al Serpente: "Porro' inimicizia fra te e la Donna, fra la tua stirpe e la sua stirpe. Tu le insidierai il calcagno, ma Essa ti schiaccerà la testa". Ebbene: Attraverso la Beata Vergine, Dio s'è fatto uomo e in Gesù Cristo ha sconfitto il peccato e la morte

Se Dio dicesse e poi non operasse, i tuoi dubbi sarebbero legittimi. Ma Dio non è bugiardo, Vapensiero. Dio ci ama. Infinitamente. E si rivela a noi con la Parola, certo. Ma soprattutto con i fatti! E i fatti ci dicono che la Sua Parola è vera oggi come lo era ieri. Si compie oggi come si compiva ieri...