Dio è una trinità?

Infatti

E' per questo che è necessaria una verifica personale, nessuno ama far crescere gli orchi per poi esserne divorato da adulto.

doppio

Si vabbè, ma ciò non è cattolico.
Abiuri tu le false credenze?

dì abiuro

E tolte le false credenze c'è da riorganizzare quelle vere, che però sono???????? rimane qualcosa in piedi?

Un momento axeUgene, che i dogmi siano per definizione indiscutibili lo sostieni tu; io invece credo che se un dogma sia vero prima o poi si avvia ad essere svelato e conosciuto esperenzialmente. Una cosa è indagare nel mistero un'altra è accettarlo solo per autorità altrui. Solo Gesù insegnava con autorità, cioè come colui che sa e conosce le cose e quando parla non parla per se stesso, non è egoista, come la maggior parte di quelli che sostengono di conoscere ciò che non sanno spiegare.
Siamo uomini o caporali?

Il dogma della trinità o della verginità che ti vuoi sperimentare.
Quello che dici vale per i dogmi matematici,
In matematica si chiamano postulati o assiomi tutti e solo gli enunciati che, pur non essendo stati dimostrati, sono considerati veri.
perchè su quegli assunti indimostrati poi ci risolvi delle problematiche la cui soluzione si rivela sperimentalmente corretta e se è corretto il risultato diventano veri i presupposti su cui lo si è ottenuto.

Con i dogmi religiosi è diverso, non hai accesso a nulla e non consegue nulla da quelle affermazioni se non un semplice atto di cieca accettazione, si direbbe un puro atto di sottomissione.

Servono a farti dire e ripetere credo e se credi all'inutile poi credi anche alle cosette che ci metto in mezzo come in un meccanismo riflesso in cui ti pigli tutto.

no, ti sbagli:
il dogma - quello vero, di fede - riposa su assunti non dimostrabili; a meno di non rinviare la "dimostrazione" all'Aldilà, come fa Cono, cosicché ognuno dice quel che gli pare...

che Gesù sia effettivamente risorto non lo puoi dimostrare; che Maria abbia concepito vergine, nemmeno; come non puoi dimostrare l'esistenza di Dio, ecc... questi sono i dogmi;

ci credi, oppure no; e nessuno può dimostrare ultimativamente che l'altro sbaglia, almeno nell'accezione convenzionale del dimostrare, e cioè con prove inconfutabili che si impongono logicamente anche a chi credeva diversamente.

E nell'aldilà come diverrebbe, nel caso, dimostrabile?

Dio è Amore! E l'Amore è comunione di Persone.....
Il mistero enorme della Trinità è adombrato già dalla Genesi quando, creando l'Uomo, Dio dice proprio così:

"Facciamo l'Uomo. A nostra immagine e somiglianza!"

Esiste nella dialettica un plurale maestatis di antica memoria che ha ben poco a che fare che l'essere trini.
Tutti i sovrani e anche i papi parlano di se al plurale e la cosa da una idea molto terrena di chi si ha di fronte.

Abiuri tu uno che ti vuole dare una martellata nel cervello?

Secondo me parlano con le voci e si consultano pure.

CAro Cono
In Genesi 1:1 il titolo “Dio” traduce ’Elohìm, che in ebraico è un plurale. I sostenitori della Trinità lo interpretano come una prova della Trinità. Affermano pure che Deuteronomio 6:4 (CEI) si riferisca all’unità dei componenti della Trinità quando dice: “Il Signore è il nostro Dio [da ’Elohìm], il Signore è uno solo”.
Qui in ebraico il plurale del nome è un plurale di maestà. (Vedi Enciclopedia della Bibbia, LDC, 1969, Vol.*II, col.*1289). Non contiene nessuna idea di una pluralità di persone all’interno della divinità. Analogamente, quando in Giudici 16:23 si parla del falso dio Dagon, viene usata una forma del titolo ’elohìm; il relativo verbo è al singolare, a indicare che si riferisce a quell’unico dio soltanto. In Genesi 42:30, Giuseppe è chiamato “signore” (’adhonèh, plurale di maestà) d’Egitto.
Il greco non ha un plurale di maestà. Perciò in Genesi 1:1 i traduttori della LXX usarono ho Theòs (Dio, singolare) come equivalente di ’Elohìm. In Marco 12:29, che riporta una risposta di Gesù in cui egli cita Deuteronomio 6:4, è similmente usato il singolare greco ho Theòs.
In Deuteronomio 6:4 il testo ebraico contiene due volte il Tetragramma, per cui andrebbe più correttamente letto: “Geova nostro Dio è un solo Geova”. (NM) La nazione d’Israele, a cui furono rivolte quelle parole, non credeva nella Trinità. I babilonesi e gli egiziani adoravano triadi di dèi, ma a Israele fu chiaramente spiegato che Geova era diverso.
Saluti ciao Riccardo

Fra voci che nessuno sente e lampadine illuminanti che nessuno vede è un bel casino.
Se non fossero aspiranti santi si potrebbe pensare ad una gabbia di matti.

piena di santi matti o matti santi?