Il tempo di questo mondo e la vita eterna

Questa sarebbe l'idea ma non dirlo ai giovani.

Gesù Cristo lo dice a tutti, invece: proprio a tutti Crep, giovani e anziani, ricchi e poveri, maschi e femmine....

"State pronti, con le cinture ai fianchi e le lucerne accese, perché non sapete né il giorno né l'ora"

Cono, Gesù non lo dice a tutti, è qui che ti sbagli; lo dice solo a quelli che hanno orecchie per intendere ed occhi per vedere.
Così ha risposto tramite i discepoli al Battista quando gli mandò a chiedere se era lui il Messia.
Inoltre parlava in parabole perché chi non avesse avuto le giuste orecchie ed i giusti occhi fosse rimasto sordo e cieco alle sue parole ed alle sue azioni.
Infine quel "siate pronti..." che hai riportato era per i suoi discepoli, quelli che, come Maestro, stava istruendo.
Lo Spirito è come il vento, a volte leggero come una brezza, ma non tutti lo sentono; chi pensa sempre alla propria vita neanche se ne accorge.
Gesù non parlava a tutti allo stesso modo, anzi per molti era pure scandaloso ciò che diceva o che faceva.

Rifletti: se si rivolgeva solo ai Suoi discepoli, come mai il Vangelo viene proclamato da 2000 anni? Come mai cambia la Vita delle persone? Come mai attrae e conquista uomini e donne di epoche e culture diverse?
Gesù Cristo ha parlato, è morto ed è risorto PER TUTTI!

Allora non hai riflettuto su quello che ho detto, te lo ripeto.
Gesù ha iniziato i discepoli a questo nuovo modo di vedere le cose cercandoli di togliere dal Kormos, che dovrebbe essere l'idea che noi abbiamo del mondo, ma è un'idea sbagliata perché vi siamo legati e condizionati in ogni modo e non ce lo fa vedere come realmente è.
Il Regno, la dimensione del divino, si trova al di là di una soglia che i discepoli devono raggiungere: una soglia che ,come in ogni iniziazione, riguarda ad un tempo il conoscere e l'essere, il superamento della quale consiste cioè in una rivelazione ed in una radicale mutazione , inscindibili l'una dall'altra.
istruiti i discepoli, gli stessi discepoli si faranno il compito di istruire altri discepoli. E così via fino ad oggi.
Caro cono, è come una catena che si estende fino a noi della quale Gesù è stato il primo anello.

È la Chiesa! Cattolica, Romana e, appunto, Apostolica!
Ciò che viene trasmesso da secoli non è però una massima, un concetto o una filosofia Crepuscolo. È Parola di Dio fatta carne, è Vita Vissuta! Chi si professa Cristiano non fa dell'angelismo astratto. Porta la sua Croce ogni giorno, come pecora in mezzo ai lupi.

Ma sei proprio fissato con la Chiesa Cattolica Apostolica Romana.
E' chiaro che poi arrivi a certe conclusioni che non stanno né in cielo e né in terra.
Diventi una parte del tutto che non si sa dove sia.
Te l'ho già detto altre volte ma continui a rigirarti: Gesù insegna a non chiamare padre ( sapendo cosa significa padre) perché di padre ce n'è uno solo ed è Dio Padre, invece la prima cosa che fai appena metti piedi in chiesa chiami padre il prete, poi immaginare i Vescovi, il Papa, vertice dei vertici, è Padre Santo, quando la santità è un requisito che spetta solo a Dio, manco a Dante Alighieri.
E tante altre cosucce che deviano dagli insegnamenti che si traggono dal Vangelo.
Se pensi poi a tutti gli abomini che la Chiesa ha compiuto nei tempi passati per quasi 2.000 anni che non sto a rivangarli perché non sono stato io ad evidenziarli ma altri che sono in questo sito tra i quali alcuni, passati sulla propria pelle; la Chiesa dovrebbe essere di esempio ma a me non sembra e quando non sembra ed ho le prove mi disinnamoro di tutto l'ambarabam; ultimo ma non ultimo, perché l'organizzazione fa acqua peggio di una bagnarola, è l'emerito cardinal Becciu.
Dovresti stare in un silenzio di riflessione invece che vantarti di far parte di quella organizzazione a delinquere, a quel povero Benedetto XVI sono arrivati addirittura a spiarlo nella sua scrivania di lavoro. In Chiesa c'è solo da vergognarsi a chiamarsi cristiano.

Allora Nostro Signore ha proprio sbagliato tutto....

"Tu sei Pietro e su questa pietra poggeranno le fondamenta della mia Chiesa. Le porte degli Inferi non prevarranno mai contro di Essa!"

Che dici? Ha sbagliato Lui o sbagli te a fare di ogni erba un fascio, senza distinguere fra bello e brutto, fra Santità e nefandezza?

Credo che la storia abbia dimostrato che quelle parole non siano state comprese nel modo giusto da quella che poi è diventata la Chiesa cattolica.
La pietra fondante della Chiesa cristiana è Gesù stesso, che si definì anche pietra angolare.
La storia dice che furono fondate molte chiese cristiane, alcune addirittura su diretta ispirazione divina, con relative nuove rivelazioni. La base rimase sempre Gesù, non i Papi, ai quali non fu rivelato nulla di nuovo.

No, sei tu che intendi male e sei cocciuto, l'avrai postato almeno 200 volte per ribadire l'autorevolezza della tua chiesa.
Provo, non so se ci riuscirò, a chiarirtelo una volta per tutte.

Gesù risponde alla professione di fede di Pietro (16); "Tu sei"; (18) "Ora io ti dico: tu sei ".
Come nella dichiarazione di Pietro, "Messia" non è un nome, ma indica una funzione, così come "Pietra" nella dichiarazione di Gesù.
In essa vi sono due termini: "pietra" e "roccia" che non sono equivalenti.
In greco petros è nome comune, non proprio, e significa una pietra che si può muovere ed anche lanciare (2Mac 1,16; 4, 41: pietre che si scagliano).
La "roccia" invece, gr. petra, è simbolo di fermezza inalterabile.
In questo senso Mt usa il termine in 7, 24.25, dove costituisce il fondamento della "casa", figura dell'uomo stesso.
Di fatto i passi di 7,24,s e 19,16-18 sono in parallelo. Nel primo si tratta della vita individuale dei seguaci di Gesù; nel secondo della vita della sua comunità, la prima si concepisce come una casa; la seconda come una città (chiesa), cioè come una società umana. Il parallelo si può esprimere in questo modo:
7, 24-45................................................ ...........................16, 16.17-18
ascoltare e mettere in pratica le sue parole .......................... professare la fede di Gesù
....................(assennato)................... ..........................................(pietra)
l'uomo fonda la sua casa sulla roccia......................................Gesù fonda la sua città nella roccia
attacchi (elementi)........................................ .......................attacchi (la città nemica)
vittoria ( non sprofondò)........................................ ...............vittoria (non la sconfiggerà)

Nel primo caso la roccia è la prassi dell'uomo, consegunza della sua adesione a Gesù; nel secondo caso la fede in Gesù come Messia, Figlio di Dio vivo, che deve esprimersi in prassi determinata.
L'uomo che mette in pratica le parole di Gesù è "sensato", perché costruisce bene; l'uomo che professa la fede di Gesù è "pietra", cioè idoneo ad essere utilizzato nella costrizione della nuova città.
Anche in aramaico si osserva la stessa differenza tra "pietra" (kepha) e "roccia" (so'a), anche se la linea divisoria fra i due termini non è esattamente la stessa del greco. "La roccia" (so'a) significa la solidità e fermezza assolute, e non può essere tagliata né scossa.
Così usa il termine la traduzione siriaca in Mt 7,24.25.
Quando una roccia può essere taglata,il siriaco non usa so'a ma kepha, come in Mt 27,51.
In questa lingua l'opposizione è ancora più forte che in greco: kepha è una pietra o roccia che non offre garanzie di stabilità nè fermezza totale; so'a invece è il simbolo della fermezza assoluta, corrispondente all'ebraico sur.
E' chiaro che la roccia su cui Gesù fonda la propria città non può essere in alcun modo tradotta con kepha, e che l'appellativo Simone non equivale a roccia.
In questo passo Mt espone il suo trattato sulla fede in Gesù. E' questa a permettere la costruzione di una società umana nuova, la "Chiesa di Gesù" o Israele messianico (cfr. ekklesia, l'assemblea del Signore dell'antico Israele , Dt 23, 2-4; Gdc 20,2), che equivale al regno di Dio sulla terra, al regno dell'Uomo (13,41).
Sua base inamovibile è la fede in Gesù come Messia figlio di Dio vivo. Chiunque dia tale adesione a Gesù sarà "pietra", utilizzabile per la costruzione della città.
Caro cono, cono caro, quando citerai di nuovo quel versetto non ti risponderò più perché "m'hai fatto fadigà come un somaro".

Hai faticato invano, non ce n'era bisogno: Domandati come mai allora la Chiesa persista ancora, dopo secoli e millenni. Come mai nessuno prevale contro di Essa.

"Non vi lascerò orfani, sarò sempre con voi, ogni giorno, fino alla fine del mondo!"

Sono da interpretare anche queste Parole?

"A te, Pietro, io do le chiavi del Regno dei Cieli. Quel che legherai sulla terra, sarà legato anche in Cielo e ciò che scioglierai sulla terra, sarà considerato sciolto anche nei Cieli "

Mi dispiace amico Arco: qua Nostro Signore si presta a poche interpretazioni.

Per forza, ormai ti hanno mangiato il cervello

Infatti io non mi sento orfano, è la chiesa che da quando è stata fondata non trova più il padre.

Si, vabbè.....