Capire la Bibbia

Di là c'è il premio, starai bene o starai male. Se dici che l'esperienza del bene speri non finisca qui, parli del sentirsi bene e felici o di una ricompensa pe ril bene fatto nell'aldiquà?

Se anche non ci fosse un aldilà, non è detto che non abbia senso rendere migliore a qualcuno questa vita e magari di riflesso la propria.

Mettila pure in tutti i sensi, ma mi sembra di dire sempre le stesse cose; per dirla in breve, chi crede ed agisce bene perché ci crede spera che in un'eventuale eternità sia lo stesso con una garanzia divina; oppure, ed anche come ho detto in precedenza, ispirato anche dalla storia del povero Lazzaro, chi soffre ingiustamente spera in una compensazione, invece chi sta bene e se ne frega del prossimo difficilmente può credere o sperare che in eventuale aldilà le cose possano rimanere tali, credo che sia più propenso a pensare che non ci sia niente, tanto vale godersela finché si è in tempo.
Per finire, se penso ad un Dio giusto, a me sembra che nella compensazione ci sia un segno di giustizia.
Se poi uno agisce bene perché è nel suo carattere ed è nella sua persona essere così senza aspettarsi nulla ben venga anche lui, non vedo niente di strano, mi sembra sia tu a vedere le stranezze.

Le stranezze, se così possiamo dire, le dite voi. Molto spesso c'è una bella autoreferenzialità, diventare a immagine di dio, vedere Gesù negli altri (bisogno di percepire la divinità), guadagnarsi l'aldilà e fare sempre presente questo aspetto agli altri, per cui occorre agire poi di conseguenza.
Se fai un'azione buona, tipo fare la carità, e ritenere di guadagnarsi poi il regno dei cieli, è un'azione che si potrebbe dire non sia etica o del tutto etica visto che si riferisce motlo a sé stessi.

Tanta lena nel tirare fuori la parola amore, nel cercare dio, nel citare la sua parola, nel citare la vita nell'aldilà e le condizioni per accedervi, i famosi premi e punizioni, nell'aiutare gli altri (ci sarebbe pure da vedere come uno aiuta), è tutto disinteressato o ansia per la sorte delle proprie chiappe?

Io capisco che, dato il fatto che si prospetta una vita nell'aldilà e che vengono dettate le regole per andare nella suite o nel tugurio eterni, ci sia la speranza che tutto vada bene e non si abbia da patire dopo morti, però è anche vero che con questa spada di Damocle sulla testa, il fare del bene non possa essere tutto staccato da questo fatto e che non sia tutto così gratuito.

Perché fai la carità?

Se non sai che dire almeno evita le tue solite domande senza senso e per sgamare.

Qua però è più sensato quel che dice Crep, Laura: nel Cristianesimo c'è molto più della semplice filantropia! Fare del Bene eleva sempre l'Uomo. A prescindere. Che sia credente o che non lo sia. Ma chi segue Gesù Cristo spera di stare con Lui in eterno. Nel povero, nel bisognoso, nel malato....vede Gesù Cristo.

Perché io ho avuto fame e mi avete dato da mangiare, ho avuto sete e mi avete dato da bere; ero forestiero e mi avete ospitato, nudo e mi avete vestito, malato e mi avete visitato, carcerato e siete venuti a trovarmi. Allora i giusti gli risponderanno: Signore, quando mai ti abbiamo veduto affamato e ti abbiamo dato da mangiare, assetato e ti abbiamo dato da bere? Quando ti abbiamo visto forestiero e ti abbiamo ospitato, o nudo e ti abbiamo vestito? E quando ti abbiamo visto ammalato o in carcere e siamo venuti a visitarti? Rispondendo, il re dirà loro: In verità vi dico: ogni volta che avete fatto queste cose a uno solo di questi miei fratelli più piccoli, l'avete fatto a me.

(Matteo 25)

Cono non ti mettere a cavillare anche tu, era un semplice esempio.
Il fatto di attaccarvi ad un discorso come quello di Gesù , fare il bene ad altri è farlo a lui, vi mette sempre nella posizione di quelli che fanno il bene alla figura di dio/Gesù
e far così bella figura con lui.
Non ho capito perché dovete vederci Gesù e non semplicemente un vostro simile che sta male e ha bisogno.
Comunque venga girata la frittata, questi discorsi sembrano più parlare di sé stessi e di bisogni, in un certo senso, per sé stessi da soddisfare.

Il fatto è che l'argomento è capire la Bibbia, se poi si vuole sempre andare a finire al solito discorso che ormai da più di dieci , forse venti anni, non trova alcuno sbocco è un altra cosa; poi, che il sottoscritto, per buona educazione, lasci perdere ed a volte partecipi pure cercando di ricondurre nel giusto binario di partenza è un fatto ormai noto.
Cara Vega non puoi ogni volta ricondurre la discussione alla solita pappardella che non nutre nessuno.
L'argomento che avevo intenzione di trattare va sempre a farsi friggere ed io perdo la voglia di continuare perché sento sempre nella frittura che si va preparando la solita gran puzza di bruciato. Questo è un dato di fatto.
Avrò provato mille volte a proporre argomenti inerenti la Bibbia od il Vangelo o quel certo Gesù Cristo, che tu consideri mere illusioni, e me li vedo sempre andare a puttane. Sinceramente non credo che così vada bene, anche perché nell'affrontare l'argomento che avrei intenzione di portare avanti metto sempre molto impegno. Non sono frasi già fatte nella mia testa e le butto come capita.
Ormai l'argomento, come dicevo prima, è sputtanato, quindi chiudo qui lasciando a te ed a cono il piacere di continuare, così potete discutere finché volete delle cose dette e stradette; se vuoi in futuro intervenire devi documentarti ed essere attinente all'argomento.
Altrimenti creiamo una discussione "argomenti vari di religione, ateismo, spiritualità che frullano in testa".

Potrebbe essere uno spunto. Capire la Bibbia sul motivo ancestrale di fare sacrifici e sull'entrata in scena con Gesù della teofagia, tutt'ora rimasta nel cristianesimo. Pure sull'altruismo e lo sprone del premio individuale.