La mia fede

[crepuscolo]

crep, qui l'"organizzazione" � quella del pensiero, non della forma secolare che critichi;

se aderisci all'idea di un Ges� rilevante in quanto risorto Figlio di Dio, fai gi� parte di un pensiero organizzato, e l� resti, per quanto tu possa atteggiarti a critico;

se invece trovi la circostanza irrilevante, dispensabile, fai parte di un altro campo, esterno, in cui ci pu� essere di tutto, da specificare.

Involontariamente hai colto nel segno, perch� c'� un'importante domanda senza risposta sicura: che cosa intendi per Figlio di Dio?
Per primo, eticamente parlando, siamo tutti figli di Dio come lo erano pure gli Ebrei al tempo di Ges�, e Figlio non significa uguale; poi ci sarebbe da discutere soprattutto sulla Trinit� come la conosciamo ora, poich� al tempo di Ges� il concetto, che poi � stato elaborato nei pressi di Alessandria da certi filosofi ebrei grecizzati, non era neanche nell'anticamera del cervello dei contemporanei di Ges�, si discuteva sul significato di Logos, ma mai il Logos assurgeva all'altezza di Dio in quanto era Lui stesso che lo generava, come per gli gnostici generava Sofhia, ma comunque non era mai inteso come Dio; poi ci sarebbe da parlare dello Spirito che da potenza divina col tempo diventa una persona a se della Trinit�.
Ed altro.
Quindi per poter parlare di resurrezione � bene prima sapere chi sia il risorto, altro che pensiero organizzato.