Riflessioni sul Natale.

[Arcobaleno]

...Anche noi siamo energia , atomi che formano un insieme chiamato corpo e tutto si può dire che è Energia...

Approfondendo il discorso sull'energia nello "Srimad Bhagavatam", si trovano molti riferimenti. Quello che mi preme sottolineare è la parte finale, che smentisce gli impersonalisti. I commenti ai versi sono di Swami Prabhupada. Nel canto 3:

O Essere Supremo, Ti preghiamo di darci le Tue benevole direttive sul
modo in cui desideri che noi agiamo, noi che in origine siamo stati
generati dal mahat-tattva, l’energia cosmica globale. Abbi la bontà di darci la Tua potenza e la Tua conoscenza perfette in modo da poterTi servire nei diversi settori della creazione. (51)

6:1 Maitreya Rsi disse:
Così il Signore seppe che ogni evoluzione nell’opera di creazione
dell’universo era sospesa, a causa della non-fusione delle Sue potenze,
come il mahat-tattva.

Commento al v. 1:
Non manca niente nella creazione del Signore; tutte le potenze vi sono
presenti, ma allo stato latente, e a meno che non si combinino per volontà del Signore, niente può progredire.

Il Signore dalla potenza suprema entrò allora simultaneamente nei
ventitré elementi, accompagnato dalla dea Kali, la Sua energia esterna, che da sola amalgama tra di loro tutti gli elementi. (2)
Quando il Signore Supremo, accompagnato dalla Sua energia, entrò negli elementi, tutti gli esseri viventi furono svegliati alle differenti
attività, come si riprendono le proprie attività dopo essere usciti dal
sonno. (3)
Quando i ventitré elementi principali divennero attivi per volontà del
Supremo, la gigantesca forma universale, la visva-rupa del Signore, fu
manifestata. (4)

Commento al v. 4:
La virat-rupa o visva-rupa, la gigantesca forma universale del Signore, apprezzata in particolare dagli impersonalisti, non è una forma eterna del Signore. È manifestata per la volontà suprema del Signore, dopo la manifestazione degli elementi della creazione materiale. Sri Krishna mostrò questa Visva-rupa ad Arjuna al solo fine di convincere gli impersonalisti che Egli è la Persona Suprema e originale. Fu Krishna che manifestò la virat-rupa e non la virat-rupa che fece apparire Krishna. Perciò la virat-rupa non è una forma che il Signore manifesta nel mondo spirituale, ma appartiene alle Sue
manifestazioni materiali.