Penelope

se i romani non sono più quelli d'un tempo, forse anche i greci sono cambiati, anche se mi pare fossero parecchio disinvolti anche nell'antichità;

mah... dovessi giudicare dal temperamento attuale delle locali genti, la signora forse ha aspettato il monarca, ma non il sollazzo
ho un po' di esperienza personale e de relato, e in Grecia se una ragazza a 14 anni non si dà da fare la mandano dallo psicanalista, anche nelle famiglie più rigide
uomini piuttosto maschilisti, ma su un fondo di matriarcato e femminilità molto "potente" ed esigente

Io, che pure non sono greca, al posto suo come minimo avrei cambiato la serratura e testato il materasso coniugale con un'ampia serie di alternative

materasso adagiato nell'incavo di un tronco d'olivo secolare, che regge a qualsiasi sollecitazione, per dire, eh...

comunque, la Grecia che ho visto io, pure in posti sperduti in provincia, ha davvero una cultura peculiare; ricorda molto l'Italia del sud, ma con gli adulti invertiti, nel senso di estremamente liberali sulle cose di sesso, quando non proprio all'incitamento; alle figlie, intendo.

Non sono mai stata in Grecia, purtroppo, ma deve essere una civiltà affascinante!

(interessante l'idea del materasso adagiato nell'incavo di un olivo secolare )

Forse non è così evidente,tutta la casa è stata costruita attorno al letto

Ulisse arriva finalmente, a Itaca. Penelope lo aspetta da vent' anni - dieci anni di guerra, dieci anni di peregrinazioni. E’ invecchiata, ma la sua saggezza è rimasta intatta. Dà prova della sua abilità facendo penare i pretendenti che vorrebbero che Ulisse venisse dichiarato morto per dividere con lei il giaciglio. Ulisse si aggira intorno al palazzo, in incognito. Finge di essere un mendicante. Osserva quel mondo, che è il suo, senza di lui. Si fa riconoscere dalla nutrice Euriclea, dal porcaio Eumeo, dal cane Argo, poi stermina i proci, e dopo quest'impresa sembra giunto per lui il momento di farsi riconoscere da Penelope. Eccolo davanti a lei. Penelope lo squadra. Dovrebbe gettarsi fra le sue braccia, e invece no, non si muove. Tace. Telemaco, il figlio, che ha anche lui riconosciuto Ulisse, accusa la madre di avere un cuore di pietra. Penelope non ha un cuore di pietra: è prudente, e conosce bene la mitologia. Sa che gli dèi sono capaci di assumere qualsiasi aspetto, per ingannare gli uomini e più spesso le donne, e dice: « Se veramente / è Odisseo e a casa è tornato, certo noi due / ci riconosceremo anche meglio: perché anche noi / abbiamo dei segni, che noi soli sappiamo, nascosti agli estranei». Questi segni segreti, decisivi nelle fiabe e nelle storie di fantascienza in cui il protagonista, trasformato in rospo o inghiottito da un buco temporale, deve farsi riconoscere da qualcuno che non può riconoscerlo - al suo posto, neanche il protagonista riconoscerebbe se stesso - questi segni segreti non sono dello stesso tipo della cicatrice sulla coscia che la nutrice Euriclea ha notato accanto al fuoco. Potrebbero essere delle parole scambiate facendo l'amore, mormorate nel momento del piacere. Del resto, quando Penelope parla di segni segreti, Ulisse sorride. Forse non è l'unica volta che Ulisse sorride nell’ Odissea, ma è l'unica volta che Omero ce lo dice, e non è certo un caso. Poi Ulisse si fa lavare, ungere e vestire, e quando esce dal bagno vede che Penelope gli ha fatto preparare un letto. Il loro letto. Allora Ulisse racconta la storia di questo letto, massiccio e accogliente, che ha costruito con le sue stesse mani a partire da un tronco d'ulivo. Dice come ha sgrossato il legno, come l'ha piallato, tagliato, levigato, assemblato con perni, intarsiato d'oro, argento e avorio, munito di cinghie di cuoio color porpora, e a mano a mano che parla di quel letto, che è il luogo del loro desiderio, il luogo della loro fecondità, il luogo del loro riposo, Penelope si sente sciogliere le ginocchia e il cuore. Quando Ulisse finisce di parlare, Penelope si getta fra le sue braccia, Ulisse la stringe a sé, e forse ricorda - in ogni caso le ricorda il lettore - le parole che ha detto alla giovane e bellissima principessa Nausicaa quando le è comparso davanti la prima volta: «Gli dèi ti concedano quanto nel tuo cuore desideri, / un marito e una casa, e per compagna la felice / concordia; perché non c'è bene più saldo e prezioso, / di quando con pensieri concordi reggono la casa / un uomo e una donna».



Da "Il Regno" Emmanuel Carrère- Adelphi

Cantami Carlino del "peloso" Achille l'ira funesta...

e cantami anche dei figli di Penelope e Ulisse...

Nelle scuole medie ci insegnavano solo alcuni canti dell'Iliade e dell'Odissea, e nell'adolescenza non avevo la "brama" di leggere tutti i canti nei due libri. Per conseguenza ero convinto che quella coppia avesse un solo figlio: Telemaco !

Invece ne ebbero tre: Telemaco, Poliporte e Arcesilao.

Secondo una versione della leggenda, Telemaco nacque il giorno in cui Odisseo partì per la guerra di Troia e dovette attendere vent'anni prima di rivederlo.

Dopo il ritorno a Itaca Odisseo e Penelope concepirono altri due figli: Poliporte e Arcesilao. Questi due “pargoli” sono citati nella “Telegonia”, antico poema epico greco che dopo l’Odissea argomenta sulla parte conclusiva del ciclo troiano.