Cippo Giuliani

[QUOTE=mat612000]Non per essere pi

Bho!
Mi sembrava si stesse parlando di qualcosa di molto più semplice e concreto: il significato o l'opportunità di porre un cippo in p.zza Alimonda in ricordo della morte di Carlo Giuliani....
Se sul fatto specifico non hai un'opinione precisa perchè ti senti obbligato ad intervenire per forza?

[QUOTE=mat612000]Caro yuri,
ho letto i tuoi post sul comunismo e ti ho trovato una persona informata e con una discreta cultura su certi argomenti, mi congratulo con te per la precisione di certi interventi sui quali ho potuto anche riflettere.
Mi sembra di capire che tu alla fine del discorso ritenga il marxismo ed il materialismo storico ancora validi strumenti per interpretare il presente, analizzare il passato e prevedere la costruzione di un futuro.
Mi sembra di aver capito che tu vedi nel socialismo una valida ed ancora attuale alternativa al sistema economico politico attualmente esistente.
Se mi sono sbagliato correggimi.
Ma se non mi sono sbagliato, che cosa ha a che fare questo background politico culturale con il cippo in memoria di C. Giuliani?
Io non capisco.
O almeno, nella tua posizione come in quella di tante altre persone, io vedo solo una posizione aprioristica e dogmatica che vede comunque ed in ogni caso il povero C. Giuliani come un martire.
Che come tale lo vuole celebrato.
Lo vuole martire per il solo ed unico motivo che gli ha sparato un carabiniere, tutto il resto non ha alcuna rilevanza......chi muore per mano di un carabiniere di un poliziotto o di un fascista

[QUOTE=AdrianMaldonado]29 aprile 75. Sergio Ramelli venne ucciso per strada da due autonomi solo perch

Scusa ma bisogna puntualizzare alcune cose se mi permetti.
Sergio Ramelli fu aggredito da membri del servizio d'ordine di Avanguardia Operaia di Città Studi non dagli autonomi (Autonomia Operaia) che nel 1975 ancora non esisteva come vera e propria organizzazione con una sua struttura. Le persone che avrebbero di li a poco dato vita all'autonomia organizzata non erano in quel periodo particolarmente impegnate nella pratica dell'antifascimo militante esercitato principalmente da aderenti al Movimento Studentesco (I Katanga), all'MLS (Movimento Lavoratori per il Socialismo) e per l'appunto Avanguardia Operaia.
Gli autori dell'aggressione sono stati individuati una quindicina d'anni dopo, sono stati processati e condannati (non so se e fino a che punto abbiano scontato la pena).
Ramelli non è stato aggredito in quanto puro e semplice iscritto al FdG ma perchè svolgeva attività politica e nel 1975, ti assicuro, fare attività politica a Milano in gruppi extraparlamentari era molto rischioso tanto a destra quanto a sinistra http://www.storiadimilano.it/cron/dal1971al1980.htm.
Questo non giustifica tantomeno spiega la morte di un ragazzo di 19 anni, però forse ci evita di affrontare il discorso in maniera troppo moralistica e qualunquista.
Anche la precisazione che ho fatto all'inizio ha lo stesso intento, se vogliamo parlare di certi argomenti facciamolo per cortesia in modo adeguato.

Ripeto in parte il dicorso fatto per il cippo dedicato a Carlo Giuliani.
Non sono d'accordo nemmeno sul cippo in memoria di Sergio Ramelli.
Perchè il Comune di Milano si è sentito di prendere tale iniziativa?
Il povero Ramelli professava e praticava un'ideologia politica antidemocratica, che avrebbe voluto superare il sistema politico esistente in favore di un regime autoritario, vedeva nelle lotte dei lavoratori e degli studenti dei fenomeni sovversivi e non di progresso da reprimere.
Vivendo per fortuna ancora in uno stato democratico (almeno formalmente) perchè devo commemorare una persona che tale stato voleva abbattere?
Vale lo stesso argomento che ho espresso per Giuliani: lo stato in quanto ordine costituito non può celebrare i suoi nemici dichiarati: è un atteggiamento suicida a prescindere dai modi e dai motivi per cui essi sono caduti.
Se domani o tra vent'anni la Repubblica diventerà del colore di Giuliani o di Ramelli, allora si innalzeranno cippi, monumenti, statue e quant'altro.
Prima no.
Non è giusto nei confronti di coloro che anche a costo della vita hanno difeso la democrazia (corrotta, infetta e imprecisa) ma pur sempre democrazia (nel senso che si va a votare), non è giusto nei confronti di chi per lottare contro un sistema politico ritenuto ingiusto è sceso in piazza forte delle sue idee, senza caschi, spranghe, pistole o estintori da usare come armi.