gli antichi in paradiso?

Caro Boyakki, la parallela di via Rosselli e' via Carrucci e al n.8 c'e' una creperie che e' la fine del mondo....
Sulla questione del numero degli eletti, io non ho questa curiosità: Mi basta sapere che i salvati saranno miliardi e miliardi e che la Misericordia di Dio e' infinita!

[QUOTE=conogelato;776621]Caro Boyakki, la parallela di via Rosselli e' via Carrucci e al n.8 c'e' una creperie che e' la fine del mondo....
Sulla questione del numero degli eletti, io non ho questa curiosit

Cioè secondo te la selezione dovrebbe essere più accurata? nel senso che non così tanti dovrebbero essere fatti entrare?

Parallela lato stazione? o lato Coop? perché lato stazione ce ne sono due accanto, che fanno anche il pizza a a taglio e sono entrambe buone, ma la crepe l'ho assaggiata solo di quello più vicino alla piazza ed è effettivamente buona! Ho provato anche il kebab lì vicino che è discreto.

Acc.. coma fai a vivere senza curiosità? in particolare quella cosa di esseri analoghi ma non umani che potresti ritrovare al cospetto di Dio mi intriga un sacco.

Nella porta stretta entrano gli umili, i piccoli, i semplici. Chi e' grasso, gonfio e pieno di se' tende a scegliere la porta larga, che pero' conduce lontano da Dio....

"Entrate per la porta stretta, perché larga è la porta e spaziosa la via che conduce alla perdizione, e molti sono quelli che entrano per essa; quanto stretta invece è la porta e angusta la via che conduce alla vita!" (mATTEO 7)

[QUOTE=conogelato;776769]Nella porta stretta entrano gli umili, i piccoli, i semplici. Chi e' grasso, gonfio e pieno di se' tende a scegliere la porta larga, che pero' conduce lontano da Dio....

"Entrate per la porta stretta, perch

[QUOTE=Boyakki;776774]Insomma una sorta di tornello... ma chi viene selezionato all'entrata non usufruisce del perdono? Si parlava anche di giudizio finale... perci

Ma qui si parla di oltre-la-morte. Chi non accede al paradiso inevitabilmente deve provare la sofferenza di non potersi beare della luce divina. Quindi si presume che dopo innumerevoli intervalli di tempo (chi sa cos'

[QUOTE=Boyakki;776780]Ma qui si parla di oltre-la-morte. Chi non accede al paradiso inevitabilmente deve provare la sofferenza di non potersi beare della luce divina. Quindi si presume che dopo innumerevoli intervalli di tempo (chi sa cos'

ma il perdono nn era immenso?

[QUOTE=Boyakki;776774]Insomma una sorta di tornello... ma chi viene selezionato all'entrata non usufruisce del perdono? Si parlava anche di giudizio finale... perci

Ne dubiti ancora, amico? Le parole di Gesu' sono abbastanza chiare, in tal senso. Ad Aleke ribadisco che si, il perdono e' immenso. All'inferno ci finisce chi desidera ardentemente andarci, chi rifiuta il bene fino alla fine...

[QUOTE=conogelato;776788]St

O nini, se avessimo le risposte a tutte queste domande esistenziali, un saremmo a dibattere su un forum: Ci sopravvaluti!
Comunque, per quello che ne so' io, c'e un passo biblico fondamentale che, diciamo, riassume un po' tutte le tue domande. Ed e' questo:

Dalla lettera di san Paolo apostolo ai Romani
Fratelli, io ritengo che le sofferenze del momento presente non sono paragonabili alla gloria futura che dovrà esser rivelata in noi.
La creazione stessa attende con impazienza la rivelazione dei figli di Dio; essa infatti è stata sottomessa alla caducità - non per suo volere, ma per volere di colui che l’ha sottomessa - e nutre la speranza di essere lei pure liberata dalla schiavitù della corruzione, per entrare nella libertà della gloria dei figli di Dio.
Sappiamo bene infatti che tutta la creazione geme e soffre fino ad oggi nelle doglie del parto; essa non è la sola, ma anche noi, che possediamo le primizie dello Spirito, gemiamo interiormente aspettando l’adozione a figli, la redenzione del nostro corpo. Poiché nella speranza noi siamo stati salvati.
Ora, ciò che si spera, se visto, non è più speranza; infatti, ciò che uno già vede, come potrebbe ancora sperarlo? Ma se speriamo quello che non vediamo, lo attendiamo con perseveranza.

Parla di "creazione" indistintamente: Dunque uomini, piante, animali, minerali.....tutto acquisterà vita nuova, lo splendore originario che fu' ferito dal peccato umano. Ancora + esplicito, forse, e' il profeta Isaia, in tal senso:

Fascia dei suoi lombi sarà la giustizia,
cintura dei suoi fianchi la fedeltà.
[6]Il lupo dimorerà insieme con l'agnello,
la pantera si sdraierà accanto al capretto;
il vitello e il leoncello pascoleranno insieme
e un fanciullo li guiderà.
[7]La vacca e l'orsa pascoleranno insieme;
si sdraieranno insieme i loro piccoli.
Il leone si ciberà di paglia, come il bue.
[8]Il lattante si trastullerà sulla buca dell'aspide;
il bambino metterà la mano nel covo di serpenti velenosi.
[9]Non agiranno più iniquamente né saccheggeranno
in tutto il mio santo monte,
perché la saggezza del Signore riempirà il paese
come le acque ricoprono il mare.

Infine, sulla teoria evolutiva, non e' esatto dire che la chiesa la osteggi. Siamo arrivati a una corrente di pensiero teologico in grado di asserire che niente vieta che Dio Creatore, per attuare il Suo disegno d'amore sull'umanità, si sia servito dell'evoluzione naturale delle diverse specie...

Caro Cono, ma se io credessi che esiste veramente una verit

Mi limiterei a questo fatto, Boyakki: Dio s'e' fatto UOMO. Tutto il resto rimane nel computo delle probabilità matematiche...