Elogio del catechismo

Bello?

In realtà ha elencato alcuni fra i peggiori difetti dei bigotti.

Ove si abbia l'opportunita' di scegliere ciascuno sceglie quello che e' il meglio, ma e' tale relativamente alle condizioni proprie al che ciascuno ha il proprio meglio diverso dall'altrui e quello vale per lui e non e' esportabile anche se si tende a considerarlo universale, pensiero stroncato alla prima esportazione non attentamente valutata e autrizzata dal ricevente.

e chi lo nega ?
però bisogna comprendere bene:
il pensiero laico ha fatti suoi i valori evangelici in senso negativo, cioè di arginare il Male e includere progressivamente tutti nell'eguaglianza e nel pluralismo;

dove non è arrivato il pensiero laico, hai avuto quella deriva che si chiama "comunismo" e che, pretendendo di "imporre il Bene", in positivo, ha replicato l'intolleranza che nel Nord Europa è stata bandita dopo 150 anni di guerre di religione;

è per questo che da anni sto cercando di dire che, con tutte le sue imperfezioni, il pluralismo delle società occidentali - che l'integralismo cattolico bolla spregiativamente come "relativismo" - è quanto di più vicino al dettato evangelico si può trovare oggi nel mondo, un bicchiere mezzo pieno, quando altrove è vuoto;

non accorgersi di questa conquista e ricchezza e lagnarsi perché la propria dottrina della famiglia non viene adottata dall'ordinamento come privilegiata, mentre in tutto il resto del mondo trionfano sopraffazione e spregio dei diritti umani e dell'individuo, è una scellerata mancanza di buon senso e prospettiva storica, e persino il papa evita toni rigidi su quei temi e adotta una linea di comunicazione molto diversa dai suoi predecessori, anche se non si è espresso ancora in termini di dottrina.

Lascia stare l'integralismo: La Chiesa riconosce la democrazia e il Parlamento come conquiste e valori importantissimi. Bisogna semmai chiedersi se essa tuteli veramente ed abbia a cuore i diritti di tutti i suoi cittadini. Specie dei più deboli e indifesi....

Un grande filosofo come Maritain affermava che "la democrazia è il regime in cui gli uomini vengono governati come persone e non come cose, verso un bene comune veramente umano, il cui valore principale è la loro libertà di realizzazione".

Quando ciò non avviene, la Chiesa ha il diritto, ma ancorpiù il DOVERE, di far udire la sua voce. In tema di famiglia, di aborto, di eutanasia, di eugenetica ma anche di lavoro, di immigrazione, di solidarietà e accoglienza....

Chissà se la riunione a Dio, al Tutto indistinto, non sia semplicemente la cessazione dell'essere.

Addosso a chi se lo fa, cosa per niente frequente.

chi sono gli altri Crepuscolo ?