il peccato

Se ci pensi bene, a chi comanda fa ancora più comodo, e quindi fa del suo meglio per farlo credere agli altri. E come? L'ho già detto: proprio facendo leva sulla sua sottomissione, stupidità e creduloneria.
Anche questa è una questione di educazione, perché il sistema stesso ci convince di non avere alternative. Accontentiamoci di avere ancora qualcosa da mettere sotto i denti e stiamo buoni. Panem et circenses, la sapevano lunga i romani.

No, il tutto per dire che straparli, perché tanti preferiscono delegare la propria libertà piuttosto che cominciare ad adoperare il cervello.
Io la mia libertà me la prendo da solo. Non sto ad aspettare quella che mi regala il tuo dio, e tantomeno mi accontento di quella concessa dai suoi rappresentanti nel corso dei secoli, come se non fossimo noi a dar loro potere. Quella è per gente come te, e ce n'è ancora troppa. Grazie Cono.
Siamo tutti più o meno condizionati da un sistema che va avanti solo grazie alla passiva acquiescenza delle masse. Ma c'è sempre qualcuno che preferisce pensare con la propria testa. Va bene, oggi non puoi cambiarlo? Comincia a levargli le maschere, poi vedremo.

Veramente volevo sottolineare la codardia dell'uomo nel prendersi la responsabilità della propria libertà

Certo che gli fa comodo, ma il problema è capire se l'uomo rinuncia alla libertà perchè si sente furbo mentre non lo è oppure rinuncia perchè si sente debole e non lo è.

E' come il discorso delle donne : hanno potere sugli uomini per la loro avvenenza e quindi sono furbe o al contrario sono stupide perchè pensano di avere potere sull'uomo mentre non si rendono conto di fare il gioco dell'uomo pur pensando di fare il loro gioco...bhu

In entrambi i casi il risultato non cambia: nel primo, la sopravvivenza del sistema; nel secondo, la sopravvivenza del maschilismo.
Concludendo: per conto mio questi sono falsi problemi.

diciamo che quella della libertà è un'equazione a più incognite, dato che l'essere umano è animale sociale e il suo interesse individuale dipende dall'interazione di volontà e libertà plurime, e quindi da equilibri negoziali che prevedono comunque la cessione di una porzione di libertà individuale.

Ecco bravo. Già che ci sei, puoi pure esporci la teoria dell'equilibrio di Nash.
Il quale, dopo quasi mezzo secolo, fu il primo a stupirsi di aver ricevuto il Nobel per qualcosa che, rispetto ad altri suoi lavori di matematica pura, considerava poco più che un divertissement.

Cerco solo di schiarirmi le idee.
L'equilibrio che si crea tra chi ha il potere e chi è sottomesso fa sì che entrambi abbiano un proprio tornaconto.
Anche solo essere vittima , serve all'uomo per giustificare le proprie azioni o non azioni. Gli eventi che si sono susseguiti nel tempo sono dovuti a questo equilibrio e alla paura di ognuno di spezzare l'equilibrio.
Era destino che le cose andassero in questa o quella maniera o sono andate così perchè nessuno ha voluto/potuto fare niente per cambiare...

Posto che chiunque di noi può essere al contempo vittima e carnefice, il tornaconto del sottomesso è piuttosto relativo. E se di destino si tratta, dev'essere un destino molto malleabile.
La grossa pecca del tuo ragionamento è dare per scontato che sottomessi e potenti di ogni forma e misura dispongano della stessa informazione. Ma le cose non stanno proprio così, con buona pace di internet. Né occorre andare troppo in alto nella scala: basti pensare a quando ci si rivolge a un medico, a un impiegato di banca o a un assicuratore. Persone che possono anche essere in perfetta buona fede, ma se ci rendessimo conto di quanto guadagnano o fanno guadagnare ad altri sulla nostra pelle, forse non saremmo così contenti di andarci. Guardacaso, rispondono tutti a strutture che sono ben tutelate dalla legge.
Fra le molte distorsioni cognitive, l'asimmetria informativa è forse la più diffusa, anche perché viene alimentata ad arte dal sistema nel suo complesso. Se questo è vero allora le scelte del cittadino o del consumatore, tanto educati alla chimera del potere sovrano e del libero mercato (salvo rare eccezioni, no?) sono necessariamente di gran lunga sub-ottimali. Migliori sono quelle di chi comanda, e tanto più ottimali quanto il suo potere è maggiore.
E lo ripeto ancora: la nostra società è fondata sulla menzogna.

Sono d'accordo, il mio cmq era un discorso più ampio che non riguarda il singolo individuo ma la massa. Se la massa pur essendo vittima decide di ribellarsi , può cambiare il proprio destino altrimenti rimane nella situazione in cui si trova , ma potrà sempre giustificare le proprie azioni o non azioni affermando che non poteva...che era sottomessa etc.

È giusto che, avendo il peccato come la tema, adesso parliamo della libertà. Ma la questione della libertà è uguale semplice come la questione del peccato e non c'è nulla da discutere. La libertà è concessa a ciascuno da Dio. Se qualcuno pensi che la prenda solo, è sbagliato, non la prende ma la usa.

Se non c'è niente da discutere perchè discuti?

[QUOTEtSilviaR;1445226]Se non c'è niente da discutere perchè discuti?[/QUOTE]

Se sei tanto curiosa di sapere, voglio fare un pellegrinaggio in Italia il mese prossimo. E così devo avere un po di pratica linguistica prima di andare.

Non sono curiosa, era ironico per dire che sei troppo drastico, troppo convinto di essere nel giusto tanto da non lasciare spazio alle idee degli altri quindi non ha senso discutere con te, si discute per confrontarsi e migliorarsi non per convincere gli altri delle proprie idee, ognuno ha le idee che ha e non bastano 4 righe scritte da non si sa chi per convincere qualcuno a cambiare le proprie

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(e benvenuto in Italia!)

Ho ripetuto fino allo sfinimento che Dio non è riassumibile con una semplice formula matematica, Axe. Le degenerazioni pseudo-religiose non hanno niente a che vedere con la Sua esistenza o la Sua non-esistenza.
Ognuno, dall'esperienza di vita che ha fatto e che fa tutti i giorni, dalla cultura dalla quale proviene, riflettendo su ciò che lo circonda e su ciò che avviene (nel mondo e dentro di sè...) si ritrova a credere o a non credere: Le 2 vie divergono sostanzialmente e profondamente.