Oh com'� che invece compaiono migliaia di regole e regoline?????Originariamente Scritto da conogelato
...e qual � la volont� del Padre? L'Amore!
Ama: E poi f� quel che vuoi, diceva Sant'Agostino.
Oh com'� che invece compaiono migliaia di regole e regoline?????...e qual � la volont� del Padre? L'Amore!
Ama: E poi f� quel che vuoi, diceva Sant'Agostino.
perch� anche tu lo puoi constatare come sia determinante l'istruzione poich� spesso � proprio questa che riesce a scardinare ci� che a te sembra incatenante come l'ambiente natale. Conosco tanta gente che con l'istruzione ha completamente ribaltato le proprie origini e i condizionamenti conseguenti, io invece ho approfondito ci� che ho ricevuto, le riflessioni cristiane non sono mica un mantra, possono, variare, affinarsi,ecc.
ma tu prima hai indicato la tua condizione di nascita come il perch�, il vero motivo della tua scelta; non come un evento incidentale a cui poi hai dato sostanza;
il risultato � che ometti sempre di affermare il perch� Ges�;
guarda che la cosa � parecchio rilevante, perch� se Ges� � un semplice maestro, umano, tutti possono seguirne l'esempio, ma col beneficio del dubbio laico; cio�, nessuno � autorizzato a brandirlo come arma, come invece � accaduto sempre;
se invece Ges� � Figlio di Dio, risorto, la sua Parola � assoluta sopra ogni altra, e chi nella sua soggettivit� crede di averla compresa, non incontra limiti nel far valere la sua idea di quella croce nei confronti degli altri; ha'voglia poi a contestargli l'interpretazione...
c'� del lardo in Garfagnana
Certo che l'ambiente iniziale esclude qualsiasi altro, ma poi crescendo ed andando a scuola ( avere i mezzi indispensabili per esprimere giudizi) ho giudicato quell'insegnamento e non l'ho scartato ma ridimensionato al mio pensare pi� profondo, alla fine mi � andata bene, mi piace e sono soddisfatto. La soddisfazione comunque non � un mio punto d'arrivo visto che non sono ancora morto, ma � un verificare su di me che tutto proceda bene....con i dovuti scongiuri.
Per quanto riguarda l'dea su Ges�, io credo che ognuno tenga la sua non verificata, a me l'aspetto che mi colpisce e mi accomuna � l'umanit� di Ges�, � li che lo sento comunicare con me e la mia umanit�; senza avere i limiti del trascendente, mi sento molto vicino a lui ugualmente. Se poi vogliamo parlare del trascendente dobbiamo equipaggiarci di numerose antimine
Ultima modifica di crepuscolo; 09-01-2015 alle 14:49
L'hai seguito Benigni nei 10 comandamenti, Laurina? Ti ricordi la sua chiosa finale? E' identica a quella di Ges�:Oh com'� che invece compaiono migliaia di regole e regoline?????
In quel tempo, i farisei, udito che egli aveva chiuso la bocca ai sadducei, si riunirono insieme e uno di loro, un dottore della legge, lo interrog� per metterlo alla prova: �Maestro, qual � il pi� grande comandamento della legge?�. Gli rispose: �Amerai il Signore Dio tuo con tutto il cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente. Questo � il pi� grande e il primo dei comandamenti. E il secondo � simile al primo: Amerai il prossimo tuo come te stesso. Da questi due comandamenti dipendono tutta la Legge e i Profeti�. (Dal Vangelo secondo Matteo)
Ciao bella: A lunedi!
Buon fine settimana a tutti, amici.
amate i vostri nemici
Quante bugie ti racconti da solo.
Prima vieni qui a sciorinare norme di comportamento, poi basta ammmmare e si pu� far tutto!!!
Ma v� 'ia, v� 'ia!!!
appunto, ed � per questo che mi viene da chiedere: Figlio di Dio, risorto, oppure no ?
perch� nel primo caso, quello del cristiano istituzionalmente inteso - ma vale lo stesso per il Profeta o quant'altro di assoluto assimilabile - la comunit� dei credenti che si fomentano a vicenda si dota di un'arma carica, che produce le conseguenze che vediamo;
nel secondo, quello dei maestri, umani, il colpo � a salve o la sicura bloccata, e allora sono pi� rilassato, senza bisogno di sparare la Vipera Bofors (un tubo esplosivo da genieri, sparato da un cannoncino per sminare i campi: al contatto col terreno, tante piccole esplosioni fanno brillare le mine e aprono un corridoio)
tutto questo, lo si neghi o meno, � o chiede dottrina, esplicitamente o implicitamente, e la dottrina si espone al vaglio.
c'� del lardo in Garfagnana
la dottrina � dei dotti; comunque per me ci sono due strade, sempre quelle, il dotto che su un evento limite o una singolarit� come la resurrezione di Cristo ci basa un fondamento, ovviamente tutto da verificare, ma questo dotto che parte dall'alto, come in questo caso, da tutto per scontato come se niente fosse, in sostanza cuce il materiale dallo spirituale; invece il dotto che parte dal basso, a me pi� accessibile per non dire consono, pensa a classificare le innumerevoli esperienze della vita in un telaio divino che regga il confronto con la realt�, che nel caso non � una realt� oggettivante ma soggettiva, anche se ha dei punti di contatto con la realt� constatabile.
Io credo alla resurrezione di Ges� anche se non posso verificarlo ora personalmente, ci sar� tempo, ma credo ancor di pi� a Ges� come persona, come un Rabbi, un maestro di vita insomma, che ti invita ad un certo modo di pensare e conseguentemente ad un certo comportamento per il bene del discepolo.
allora, fino a qui non ho capito assolutamente nulla;
ad ogni modo, dottrina � qualsiasi sistema di idee; anche solo una potrebbe, in effetti; espressa, e distinta dal mero sentimento personale e ineffabile;
aspetta, io non avevo chiesto se credi alla resurrezione, anche se un "s�" potrebbe gi� essere un indizio;Io credo alla resurrezione di Ges� anche se non posso verificarlo ora personalmente, ci sar� tempo, ma credo ancor di pi� a Ges� come persona, come un Rabbi, un maestro di vita insomma, che ti invita ad un certo modo di pensare e conseguentemente ad un certo comportamento per il bene del discepolo.
ti chiedevo se segui Ges� per quello che dice, vagliato dal tuo senso critico;
oppure se, una volta ritenuto IL Figlio di Dio risorto, il fondamento del suo valore � in quell'eccezionalit� a prescindere dal contenuto; e ti ho anche spiegato perch� secondo me la distinzione � importante nel momento in cui la figura di Ges� diviene pubblica;
questa � una cosa che forse, per essere spiegata meglio, necessita di una formulazione negativa:
prova per un momento ad immaginare che in seguito ad una scoperta archeologica si dimostrasse che il Ges� storico fosse abbastanza diverso da quello descritto nei vangeli, e che questi siano il frutto di riscritture successive e integrazioni di concetti diversi;
quegli insegnamenti, che ora trovi di cos� grande valore, varrebbero di meno e sarebbero meno degni di essere seguiti solo per il venir meno di del riferimento a cui sei abituato ad attribuirli ?
e lo stesso potrebbe essere chiesto a proposito della resurrezione, di cui per� � ovviamente impossibile discettare, in quanto esclusivo articolo di fede;
ma la risposta - un s� o un no - � dirimente, e capisci bene il perch�.
c'� del lardo in Garfagnana
per quanto riguarda questo aspetto rispondo subito perch� mi riesce spontaneo: si, seguo quello che "direbbe" Ges�, ci metto il condizionale del mio "senso critico"; ma questo � ancora pi� evidente se pensiamo di essere alle elementari di religione, per quanto grande, il professore deve diminuire per poter spiegare ai bambini, e noi, per quanto piccoli, siamo i bambini, dobbiamo crescere e capire per verificare quello che ha detto il professore, ovviamente se � una cosa che ci interessa. Se le lezione sar� gradita sicuramente avr� un seguito che di volta in volta si rinnover� fino al presente, altrimenti ciccia.
Per quanto riguarda ci� che non hai capito ho cercato di spiegare, a modo mio, e questo ci sta, che esistono due tipi di ricerca religiosa, il metodo che parte dall'alto e considera Ges� figlio di Dio se non Dio stesso e scende nella materialit� del mondo per giungere fino a noi esseri mortali, poi c'� il metodo che parte dal basso, e che io preferisco e mi � pi� consono, cio� dall'uomo Ges�, o da Ges� di Nazareth per intenderci, che � simile a me, a te, a lui, a noi, a voi e ad essi
Ultima modifica di crepuscolo; 09-01-2015 alle 20:38
ma, su queste cose non pu� esserci "ricerca" - propriamente detta, nel senso di acquisizione di elementi personali davvero dirimenti - ma solo fede in una cosa o in un'altra;Per quanto riguarda ci� che non hai capito ho cercato di spiegare, a modo mio, e questo ci sta, che esistono due tipi di ricerca religiosa, il metodo che parte dall'alto e considera Ges� figlio di Dio se non Dio stesso e scende nella materialit� del mondo per giungere fino a noi esseri mortali, poi c'� il metodo che parte dal basso, e che io preferisco e mi � pi� consono, cio� dall'uomo Ges�, o da Ges� di Nazareth per intenderci, che � simile a me, a te, a lui, a noi, a voi e ad essi
chi parta dalla versione che definisci "alta" � perch� accetta un dogma di fede che viene presentato; ci credi, oppure no; ma non � che pu� "verificare";
analogamente, il percorso dal "basso", pu� apprezzare il sentimento e la sensatezza di una predicazione umana, ma non pervenire da quella a stabilire una qualit� superiore accertabile, che � eventualmente sempre il frutto di un atto di fede;
la questione centrale resta sempre il perch� ?, dato che poi la questione si riverbera in modo essenziale su altro;
tanto per dirne una, la promessa di una resurrezione introduce e reitera inevitabilmente quel rapporto di remunerazione che � caratteristico della mentalit� pagana, degli dei-fenomeni naturali, dei sacrifici, ecc... e questo - che il fedele ne sia consapevole o meno - impregna completamente il sentimento e la disposizione, il senso stesso di quel credere;
cos� come sono rilevanti tutte le questioni identitarie e di appartenenza che si ricollegano all'adesione ad una determinata dottrina anzich� un'altra o nessuna;
non � cosa da poco, eh...
c'� del lardo in Garfagnana
Cercando di scalzare la nebbia dai vangeli per arrivare il pi� vicino possibile a Ges�, non credo di aver notato nelle parole e nei fatti di Ges� niente che facesse venire in mente questa remunerazione ambita dal cristiano devoto; anzi quando Ges� dice di non aver trovato in tutta la gente d'Israele nessuno che avesse in lui una fiducia cos� grande come quella del centurione romano, Ges� parla di devozione verso se stesso; che c'entra l'attaccamento e la fede a Ges� con la remunerazione?
Credere profondamente in Ges� per me scalza qualsiasi determinismo.
Ultima modifica di crepuscolo; 09-01-2015 alle 21:25
" Non siamo in un salotto borbonico col mignolo sollevato e l'inchino obbligatorio. Qui siamo tutti uguali. Non ti aspettare in un forum cose difficili da trovare pure tra amici e parenti." Nahui
come la elabori tu in dottrina, non lo so;
ma se rientra in un sistema in cui in relazione al comportamento conforme si prevede un premio - la salvezza - o un castigo - la dannazione - e si prescrivono anche sacrifici, quaresime, osservanze e vincoli al desiderio, precetti di castit�, continenza, obblighi e vincoli ecc... siamo nella scia pagana del fai il sacrificio al dio della pioggia, che ti premier� irrigando il campo, oppure quando la moneta cade nella cassetta, l'anima salta in cielo;
per esempio, Lutero pure era cristiano, per� affermava che si � predestinati - nessuno oltre Dio sa chi, quindi nessuno giudica - e pertanto non si pu� ottenere nessuna remunerazione; il paradiso � gi� qui, la salvezza � gi� stata data; si pu� solo operare in gloria di Dio, per gratitudine;
questa pure � una dottrina cristiana, ma con conseguenze parecchio diverse.
c'� del lardo in Garfagnana
" Non siamo in un salotto borbonico col mignolo sollevato e l'inchino obbligatorio. Qui siamo tutti uguali. Non ti aspettare in un forum cose difficili da trovare pure tra amici e parenti." Nahui
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